حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بعس من لبن فشرب منه ثم قال : "»· 16 نتيجة

الترتيب:
إني قينت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جئته فدعوته لجلوتها فجاء فجلس إلى جنبها فأتى بعس لبن فشرب ثم ناولها فخفضت رأسها واستحيت قالت أسماء فانتهرتها وقلت لها خذي من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فأخذت فشربت شيئا ثم قال لها النبي صلى الله عليه وسلم أعطي تربك قالت أسماء فقلت يا رسول الله بل خذه فاشرب منه ثم ناولنيه من يدك فأخذه فشرب منه ثم ناولنيه قالت فجلست ثم وضعت على ركبتي ثم طفقت أديره وتبعه شفتي لأصيب منه مشرب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال لنسوة عندي ناوليهن فقلن لا نشتهيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجمعن جوعا وكذبا
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شهر فيه كلام وحديثه حسن
إِنَّي قَيَّنْتُ عائشةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، ثُمَّ جئتُهُ فدعوتُه لجلْوَتِها ، فجاءَ ، فجلس إلى جنبِها ، فأُتِيَ بعُسِّ لبنٍ ، فشرِبَ ، ثُمَّ ناوَلَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فخفضَتْ رأسَها واستحيَتْ ، قالتْ أسماءُ : فانتهرْتُها ، وقلْتُ لها : خذِي مِنْ يدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، قالَتْ : فأخذَتْ ، فشرِبَتْ شيئًا ، ثُمَّ قال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : أَعْطي تِرْبَكِ ، قالتْ أسماءُ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! بل خذْهُ فاشربْ منْهُ ثُمَّ ناولْنيه مِنْ يدِكَ ، فأخذَهُ فشرِبَ منْهُ ثُمَّ ناولَنيه ، قالت : فجلَسْتُ ، ثُمَّ وضعْتُهُ على رُكْبَتَيَّ ، ثُمَّ طفِقْتُ أُديرُهُ وأُتْبِعُهُ بشفَتَيَّ لأُصيبَ منْهُ شربَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، ثُمَّ قال لِنسوَةٍ عندِي : ناوِليهِنَّ ، فقلْنَ : لا نَشْتَهِيه ! فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : لا تَجْمَعْنَ جوعًا وكذبًا .
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف في السنة المطهرة · 19
الحُكم
صحيح الإسنادروي بإسنادين يقوي أحدهما الآخر وله شاهد
إنِّي قَيَّنتُ عائشةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم جِئتُه فدَعوْتُه لجِلْوَتِها، فجاءَ فجلَس إلى جَنْبِها، فأتَى بعُسِّ لَبَنٍ فشَرِبَ، ثم ناوَلها فخَفَضتْ رَأْسَها واستَحْيَتْ، قالت أسماءُ: فانتَهَرْتُها، وقُلتُ لها: خُذي من يَدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: فأَخَذتْ فشَرِبَتْ شيئًا، ثم قال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَعطي تِرْبَكِ، قالت أسماءُ: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، بل خُذْه فاشْرَبْ منه، ثم ناوِلْنيهِ من يَدِك فأَخَذَه فشَرِبَ منه، ثم ناوَلَنيهِ، قالت: فجَلَستُ ثم وَضَعتُ على رُكبَتي ثم طَفِقتُ أُديرُه وأَتبَعُه شَفَتَيَّ؛ لِأُصيبَ منه مَشرَبَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم قال لنِسْوَةٍ عندي: ناوِليهِنَّ، فقُلنَ: لا نَشْتَهيهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَجمَعْنَ جوعًا وكَذِبًا. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/53
الحُكم
صحيح[فيه] شهر فيه كلام وحديثه حسن
إِنَّي قَيَّنْتُ عائشةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، ثُمَّ جئتُهُ فدعوتُه لجلْوَتِها ، فجاءَ ، فجلس إلى جنبِها ، فأُتِيَ بعُسِّ لبنٍ ، فشرِبَ ، ثُمَّ ناوَلَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فخفضَتْ رأسَها واستحيَتْ ، قالتْ أسماءُ : فانتهرْتُها ، وقلْتُ لها : خذِي مِنْ يدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، قالَتْ : فأخذَتْ ، فشرِبَتْ شيئًا ، ثُمَّ قال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : أَعْطي تِرْبَكِ ، قالتْ أسماءُ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! بل خذْهُ فاشربْ منْهُ ثُمَّ ناولْنيه مِنْ يدِكَ ، فأخذَهُ فشرِبَ منْهُ ثُمَّ ناولَنيه ، قالت : فجلَسْتُ ، ثُمَّ وضعْتُهُ على رُكْبَتَيَّ ، ثُمَّ طفِقْتُ أُديرُهُ وأُتْبِعُهُ بشفَتَيَّ لأُصيبَ منْهُ شربَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، ثُمَّ قال لِنسوَةٍ عندِي : ناوِليهِنَّ ، فقلْنَ : لا نَشْتَهِيه ! فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : لا تَجْمَعْنَ جوعًا وكذبًا . .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بإسنادين يقوي أحدهما الآخر وله شاهد
حدَّثَني شَهْرُ بنُ حَوشَبٍ، أنَّ أسماءَ بنتَ يزيدَ بنِ السَّكَنِ، إحدَى نِساءِ بَني عبدِ الأشْهَلِ، دخَلَ عليها يومًا، فقَرَّبَتْ إليه طعامًا، فقالَ: لا أشْتَهيهِ، فقالَتْ: إنِّي قَيَّنْتُ عائشةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمُّ جِئْتُه، فدَعَوْتُه لجَلْوَتِها، فجاءَ، فجلَسَ إلى جَنْبِها، فأُتِيَ بعُسِّ لَبَنٍ، فشَرِبَ ثمَّ ناوَلَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخَفَضَتْ رأْسَها واستَحْيَتْ. قالَتْ أسماءُ: فانتَهَرْتُهاُ وقُلتُ لها: خُذِي من يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالَتْ: فأخَذَتْ، فشَرِبَتْ شَيْئًا، ثمَّ قالَ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعْطِي تِرْبَكِ. قالَتْ أسماءُ: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، بلْ خُذْهُ، فاشْرَبْ منه، ثم ناوِلْنيهِ من يَدِكَ، فأخَذَهُ، فشَرِبَ منه، ثم ناوَلَنيهِ، قالَتْ: فجلَسْتُ، ثمَّ وضعْتُهُ على رُكْبَتي، ثم طَفِقْتُ أُديرُه، وأُتْبِعُه بشَفَتي لأُصيبَ منه مَشْرَبَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قالَ لنِسْوةٍ عِندِي: ناوِليهِنَّ. فقُلْنَ: لا نشْتَهيهِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تجْمَعْنَ جوعًا وكَذِبًا. فهلْ أنتِ مُنْتَهٍ أن تقولَ: لا أشْتَهيهِ؟ فقلتُ: أي أُمَّهْ، لا أعودُ أبدًا. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27591
الحُكم
ضعيفاسناده ضعيف
قيَّنتُ عائشةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ جئتُه فدَعَوتُه لجِلوتِها فجلس إلى جَنبِها بعُسِّ لَبَنٍ ثُمَّ ناولها، فخَفَضت رأسَها، واستحيَت فانتَهَرْتُها، وقُلتُ لها: خُذي من يدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فشَرِبَت شيئًا، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعطِي تِرْبَكِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، بل خُذْه فاشرَبْ منه ثُمَّ ناوِلْنِيه، فأخَذَه فشَرِب منه ثُمَّ ناوَلَنيه، قالت: فجلَستُ ثُمَّ وضَعتُه على رُكبَتي، ثُمَّ طَفِقتُ أُديرُه وأتبَعُه بشَفَتيَّ لأصيبَ منه مَشرَبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال لنسوةٍ عندي: ناولِيهنَّ، فقُلنَ: لا نَشتَهيه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا تجمَعْنَ جُوعًا وكَذِبًا» .
الراوي
أسماء بنت يزيد بن السكن
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.
رأيتُ عمارَ بنَ ياسرَ دعا بشاربٍ فأُتِيَ بقَدَحٍ من لبنٍ فشربَ منهُ ثم قال صدقَ اللهُ ورسولُهُ اليومَ أَلْقَى الأحِبَّةَ محمدًا وحِزْبَهُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال . . . واللهِ لو هزمونا حتى يُبلغونا سَعَفَاتِ هَجَرَ لعَلِمْنَا أنَّا على حقٍّ وهم على باطلٍ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/661
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به في الشواهد
كنتُ قاعدةً عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأُتِيَ بشرابٍ فشرِبَ منهُ ، ثمَّ ناولَني فشَرِبْتُ منهُ ، فقلتُ : إنِّي أذنَبتُ ، فاستغفِرْ لي ، فقالَ : وما ذاك ؟ قالَت : كنتُ صائمةً فأفطرتُ ، فقالَ : ( أمِن قضاءٍ كنتِ تقضينَهُ ؟ ) قالَت : لا ، قالَ : ( فلا يضرُّكِ ) .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 731
الحُكم
صحيحصحيح
كُنتُ قاعِدةً عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأُتيَ بشَرابٍ، فشَرِبَ منه، ثُم ناوَلَني فشَرِبتُ منه، فقُلتُ: إنِّي أذنَبتُ ذَنبًا، فاستَغفِرْ لي. فقال: وما ذاكَ؟ قُلتُ: كُنتُ صائِمةً، فأفطَرتُ. فقال: أمِن قَضاءٍ كُنتِ تَقضِينَه؟ قالت: لا. قال: فلا يَضُرُّكِ. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1813
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أم هانئ واسمه هارون مجهول
كُنتُ قاعدةً عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِيَ بشَرابٍ فشَرِبَ منه، ثم ناوَلَني فشَرِبتُ، فقُلتُ: إنِّي أذنبتُ فاستَغْفِرْ لي، فقال: وما ذاك؟ قالت: كُنتُ صائمةً فأفطَرتُ، فقال: أمِن قَضاءٍ كُنتِ تَقْضيهِ؟ قالت: لا، قال: فلا يَضُرُّكِ. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 921/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
عن أمِّ هانئٍ قالت كنتُ قاعِدةً عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأُتِيَ بشرابٍ فشرِبَ منهُ ثمَّ ناولَني فشربتُ منهُ فقلتُ إنِّي أذنبتُ فاستغفِر لي فقالَ وما ذاكِ قالت كنتُ صائمةً فأفطرتُ فقالَ أمِن قضاءٍ كنتِ تقضينَه قالت لا قالَ فلا يضرُّكِ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه] سماك وقد اختلف عليه فيه وقال النسائي سماك ليس يعتمد عليه إذا انفرد وفي إسناده أيضا هارون بن أم هانئ قال ابن القطان لا يعرف وقال الحافظ مجهول
عن ابنِ عباسٍ في قصةِ طوافِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ودعائِه بشرابٍ قال : فأُتِيَ بشرابٍ فشرب منه ، ثم دعا بالماءِ فصبَّه فيه فشرب ، ثم اشتدَّ عليه فدعا بماءٍ فصبَّه فيه ثم شرِب مرتينِ أو ثلاثةً ، ثم قال : إذا اشتدَّ عليكم فاقتلُوه بالماءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/304
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف لا يحتج به
عن ابنِ عبَّاسٍ في قِصَّةِ طَوافِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ودُعائِه بشَرابٍ، قالَ: فأُتِيَ بشَرابٍ فشَرِبَ مِنه، ثُمَّ دَعا بالماءِ فصَبَّه فيه فشَرِبَ، ثُمَّ اشْتَدَّ عليه، فدَعا بماءٍ فصَبَّه فيه، ثُمَّ شَرِبَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثةً، ثُمَّ قالَ: "إذا اشْتَدَّ عليكم فاقْتُلوه بالماءِ". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 7 / 180
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف، لا يحتج به لسوء حفظه
كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِيَ بشرابٍ فشرِب منه ، ثم أعطى القومَ فشرِبوا ، فمرَّ الإناءُ على رجلٍ منَ القومِ فقال : إني صائمٌ فقال بعضُ القومِ : إنه لا يُفطِرُ إنه يصومُ كلَّ يومٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا صام ، ولا أفطَر مَن صام الأبَدَ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث بن أبي سليم
دَخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا صائِمةٌ، فأُتِيَ بإناءٍ مِن لَبَنٍ فشَرِبَ مِنه، ثُمَّ ناوَلَني فشَرِبْتُ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي صائِمةٌ، ولكنِّي كَرِهْتُ أن أَرُدَّ سُؤْرَك، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إن كانَ مِن قَضاءِ رَمَضانَ فاقْضِ يَوْمًا مَكانَه، وإن كانَ مِن غَيْرِ قَضاءِ رَمَضانَ فإن شِئْتِ فاقْضي، وإن شِئْتِ فلا تَقْضي. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 229
الحُكم
صحيحهذا أحسن أسانيد أم هانئ وإن كان لا يحتج به
سأَلَ أَبا هُريرةَ عن الشُّرْبِ قائِمًا، قال: يا ابنَ أَخي، رَأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عقَلَ راحِلَتَه وهي مُنَاخَةٌ، وأَنا آخِذٌ بِـخِطامِها -أو بِزِمامِها- واضِعًا رِجْلي على يَدِها، فجاءَ نَفَرٌ مِن قُرَيْشٍ، فقاموا حَوْلَه، فأُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإناءٍ مِن لَبَنٍ، فشرِبَ وهو على راحِلَتِه، ثم ناوَلَ الذي يَلِيه عن يَـمينِه، فشرِبَ قائِمًا، حتى شرِبَ القَوْمُ كُلُّهم قِيامًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7533
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج