«أنهم كانوا لا يرون في مس الذكر وضوءا»· 15 نتيجة

[حَديثُ عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ أنَّهُ كانَ لا يرَى في مسِّ الذَّكرِ وُضوءًا] .

حديثُ : لا يتَوضَّأُ مِن مسِّ الذَّكرِ [يعني حديث: سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن مَسِّ الذَّكَرِ، فقال: إنَّما هو بَضعةٌ منك.] .

تَوَضَّأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-يَعْني- ثُمَّ مَسَّ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ فصلَّى لا يُحدِثُ وُضوءًا. .

حديثٌ في مَسِّ الذَّكَرِ [يعني حديث: من مسَّ ذَكرَه فليتوضَّأ] .

حديث في مَسِّ الذَّكَرِ [يعني حديث: إذا مَسَّ أحدُكم ذكَرَه فعليه الوضوءُ.] .

حديث في الوضُوءِ من مسّ الذَكَرِ [يعني حديث: إذا مسَّ أحدُكُم ذَكَرَهُ فليَتوضَّأ] .

حديثٌ في مسِّ الذكرِ .

حديث في : تركِ الوضوءِ من مسِّ الذَّكَرِ [يعني حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سئل عن مسِّ الذكرِ فقال: ليس فيه وضوءٌ إنما هو منك.] .

[حديثُ عائشةَ في مسِّ الذَّكرِ] .

[حديثُ بُسرةَ في مَسِّ الذَّكَرِ]. .

أنَّ رَسولَ اللهِ لَمَّا بَعَثَه إلى اليَمنِ خَرَج مَعه يُوصيهِ، ثُمَّ الْتَفَتَ رَسولُ اللهِ، فقالَ: إنَّ أَصْلَ بَيتي هَؤلاءِ يَرونَ أنَّهُم أَولى النَّاسِ بي، وَليسَ كَذلكَ؛ إنَّ أَوليائي مِنكُمُ المُتَّقونَ مَن كانوا حَيثُ كانوا، اللَّهمَّ إنِّي لا أُحِلُّ لَهم فَسادَ ما أَصلَحْتَ، وَايمُ اللهِ، لَتُكْفَأنَّ أُمَّتي عَن دينِها كَما يُكفَأُ الإناءُ في البَطْحاءِ. .

حديثُ بُسرَةَ في الوُضوءِ مِن مسِّ الذَّكرِ [يعني حديث: مَن مسَّ ذكَرَه فلا يُصَلِّ حتى يتوضَّأَ] .

أنَّ رسولَ اللَّهِ لمَّا بعثَهُ إلى اليمنِ خرجَ معهُ يوصيهِ ثمَّ التفتَ رسولُ اللَّهِ إلى المدينةِ فقالَ : إنَّ أهلَ بيتي هؤلاءِ يرَونَ أنَّهم أولَى بي وليسَ كذلِكَ إنَّ أوليائي منكمُ المتَّقونَ ، مَن كانوا وحَيثُ كانوا ، اللَّهمَّ إنِّي لا أُحِلُّ لهم فَسادَ ما أصلحتُ ، وأيمُ اللَّهِ لتُكفأنَّ أمَّتي عَن دينِها كما تُكفأنَّ الإناءُ في البَطحاءِ .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسِّ الذَّكرِ والوُضوءِ منه. [يعني حديثَ: مَن مسَّ ذَكرَه فليتوضَّأْ]. .

عَن عمَّارٍ قالَ لا أبالي مَسستُهُ أو أنفي [يعني مسَّ الذَّكرِ] .