حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه أخذ من العسل العشر .»· 18 نتيجة

الترتيب:
أنه أخذ من العسلِ العُشرَ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/316
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَخَذَ من العسلِ العُشْرَ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/284
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخذ من العسلِ العُشْرِ.
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن للشافعي · 3/140
الحُكم
ضعيفلا أصل له
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ من العسل العشر
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 814/2
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أسامة بن زيد وهو ضعيف
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أخَذ مِنَ العَسَلِ العُشْرَ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج · 2/51
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ العُشرَ فيهِ [ يعني زكاةَ العسلِ ]
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح · 10/552
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
أنَّهُ أخذَ منَ العَسلِ العُشرَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1489
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنَّه أخَذَ منَ العَسَلِ العُشْرَ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2019/11/2
الحُكم
صحيحإسناده حسن في الشواهد
[عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ]أنه أخذ من العسلِ العُشرَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم بن حماد وقد مس ، عن أسامة بن زيد ، فمن يحتج بنسخة عمرو وبالرجلين احتج به
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه أخَذَ مِن العَسلِ العُشرَ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أخَذ مِنَ العَسَلِ العُشْرَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أخَذَ مِنَ العَسَلِ العُشرَ. وفي رِوايةٍ قال: جاءَ هِلالٌ -أحَدُ بَني متعانَ- إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُشورِ نَحلٍ لهُ، وكان سَألَه أن يَحميَ واديًا لهُ: سلبةَ، فحَمى له ذَلكَ الواديَ، فلَمَّا وليَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ كَتَبَ سُفيانُ بنُ وهبٍ إلى عُمَرَ يَسألُه عَن ذَلكَ، فكَتَبَ عُمَرُ: إن أدَّى إليك ما كان يُؤَدِّي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عُشورِ نَحلِه فاحمِ له سلبةَ، وإلَّا فإنَّما هو ذُبابُ غَيثٍ يَأكُلُه مَن يَشاءُ. وفي رِوايةٍ بنَحوِه، وقال: مِن كُلِّ عَشرِ قِرَبٍ قِربةٌ. .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 196/15
الحُكم
ضعيفكل ما ورد في هذا الباب [يعني زكاة العسل] فهو ضعيف
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أخَذَ مِنَ العَسَلِ العُشرَ. وفي رِوايةٍ: جاءَ هِلالٌ أحَدِ بَني متعانَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُشورِ نَحلٍ لهُ، وكان سَألَه أن يَحميَ واديًا يُقالُ لهُ: سلبةُ، فحَمى له ذلك الواديَ، فلَمَّا وليَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ كَتَبَ سُفيانُ بنُ وهبٍ إلى عُمَرَ يَسألُه عَن ذلك، فكَتَبَ عُمَرُ: إن أدَّى إليك ما كان يُؤَدِّي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عُشورِ نَحلِه فاحمِ له سلبةَ، وإلَّا فإنَّما هو ذُبابُ غَيثٍ يَأكُلُه مَن يَشاءُ. وفي رِوايةٍ بنَحوِه، وقال: مِن كُلِّ عَشرِ قِرَبٍ قِربةٌ. .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 224/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَخَذَ من العسلِ العُشْرَ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/284
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ العُشرَ فيهِ [ يعني زكاةَ العسلِ ] .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 10/552
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخذ من العسلِ العُشْرِ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 3/140
الحُكم
ضعيفلا أصل له
أنَّهُ أمرَ أن يُؤخَذَ منَ العَسلِ العُشرُ .
الراوي
أبو سيارة المتعي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أدُّوا العُشرَ في العسلِ [يعني حديث: عن سعدِ بنِ أبي ذُبابٍ أنَّه قَدِمَ على قوْمِه، فقال لهم: في العَسَلِ زكاةٌ؛ فإنَّه لا خيرَ في مالٍ لا يُزَكَّى. قال: فقالوا: كَمْ ترَى؟ قال: قلتُ: العُشْرُ. قال: فأَخَذَ منهمُ العُشْرَ. قال: فقَدِمَ به على عُمَرَ، فأَخبَرَه بما فيه. قال: فأَخَذَه عُمَرُ، وجعَلَه في صَدَقاتِ المُسلِمين.] .
الراوي
[سعد بن أبي ذباب]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 163
الحُكم
ضعيففي إسناده منير بن عبد الله وهو ضعيف والجميع [يعني أحاديث الباب] لا يقصر عن الصلاحية للاحتجاج به

لا مزيد من النتائج