حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه أوتر بخمس ما جلس إلا في الوتر»· 14 نتيجة

الترتيب:
الوِترُ حقٌّ , فمن شاء أوتر بخمسٍ , ومن شاء أوتر بثلاثٍ ومن شاء أوتر بواحدةٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 275
الحُكم
ضعيفرواه موقوفا على أبي أيوب . وهو أولى بالصواب
الوترُ حقٌّ فمن شاءَ أوترَ بخمسٍ ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ ومن شاءَ أوترَ بواحدةٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 2/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
الوِترُ حقٌّ ، فمن شاءَ أوترَ بخمسٍ ، ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ ، ومن شاءَ أوترَ بواحدةٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/351
الحُكم
صحيححسن أو صحيح
الوترُ حق فمَن شاءَ أوترَ بخمسٍ ، ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ ، ومن شاءَ أوترَ بواحِدةٍ .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن الضحاك قال ابن معين: لم يسمع والله من الأوزاعي شيئاً وقال ابن حبان: ساقط الاحتجاج فيما انفرد به
الوترُ حقٌّ فمن شاءَ أوترَ بِخَمسٍ ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ ، ومن شاءَ أوترَ بواحدةٍ .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده جيد
الوترُ حقٌّ ، فمن شاءَ أوترَ بخمسٍ ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ ، ومن شاءَ أوترَ بواحدةٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1710
الحُكم
صحيحصحيح
الوترُ حقٌّ فمن شاءَ أوترَ بسبعٍ ومن شاءَ أوترَ بخمسٍ ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ ومن شاءَ أوترَ بواحدةٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 2/355
الحُكم
صحيحأوقفه أبو معبد وسفيان عن الزهري
الوِترُ حقٌّ... فذَكَره بنَحوِه. [الوِترُ حَقٌّ، فمَن شاءَ أوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أوتَرَ بخَمسٍ، ومَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ] .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تركه الشيخان لتوقيف بعض أصحاب الزهري إياه، وهذا مما لا يعلل مثل هذا الحديث]
الوِترُ حَقٌّ... فذَكَره بنَحوِه [الوِترُ حَقٌّ، فمَن شاءَ أوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أوتَرَ بخَمسٍ، ومَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ] .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تركه الشيخان لتوقيف بعض أصحاب الزهري إياه، وهذا مما لا يعلل مثل هذا الحديث]
و مَنْ شاءَ أوترَ بواحدةٍ [يعني حديث: الوترُ حقٌّ فمن شاءَ أوترَ بسبعٍ ومن شاءَ أوترَ بخمسٍ ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ ومن شاءَ أوترَ بواحدةٍ] .
الراوي
[أبو أيوب الأنصاري]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 7/297
الحُكم
صحيحثابت
الوِترُ حَقٌّ، فمَن شاءَ أوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أوتَرَ بخَمسٍ، ومَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تركه الشيخان لتوقيف بعض أصحاب الزهري إياه، وهذا مما لا يعلل مثل هذا الحديث]
أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "إنَّ الوِتْرَ حَقٌّ، فمَن شاءَ أَوتَرَ بخَمْسٍ، ومَن شاءَ أَوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أَوتَرَ بواحِدةٍ". .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1410
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مختلف في رفعه إلى النَّبيّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولهذا الاختلاف تركه البخاري ومسلم ولم يخرجاه]
الوترُ حقٌّ فمن أَوترَ بخمسٍ ، فَهو حسنٌ ، ومن أوترَ بثلاثٍ فقد أحسَنَ ، ومن أوترَ بواحِدةٍ فَهو حَسنٌ ، ومَن لم يَستَطع فليُومئ إيماءً .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله] ثقات
الوِترُ حقٌّ علَى كلِّ مسلِمٍ ، فمَن شاءَ أوترَ بسَبعٍ ، و مَن شاءَ أوترَ بخَمسٍ ، و من شاءَ بثَلاثٍ ، و مَن شاءَ أوترَ بواحِدةٍ ، فمن غُلِبَ فليُومِئْ إِيماءً .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7147
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج