«أنه دخل ولم يصل ،»· 50 نتيجة

ليس التفريطُ في النَّومِ إنما التفريطُ على من لم يصلِّ الصلاةَ حتى دخل وقتُ الأُخرى

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل الكعبةَ وفيها ستُّ سَوَارٍ . فقام عند ساريةٍ فدعا ، ولم يُصَلِّ .

عن أبي هريرةَ أنَّهُ كانَ يقولُ أخبِروني عن رجلٍ دخلَ الجنَّةَ لم يصلِّ صلاةً ؟ ثمَّ يقولُ هوَ عمرُو بنُ ثابتٍ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل الكعبةَ وفيها ستُّ سواري فقام عند ساريةٍ فدعا ولم يُصلِّ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل الكعبةَ وفيها ستُّ سواري فقام عندَ كلِّ ساريةٍ ودعا ولم يُصَلِّ

دخل رسولُ اللهِ البيتَ فصلَّى بين السارِيتَينِ ركعتَينِ , ثم خرج فصلَّى بين البابِ والحَجَرِ ركعتَينِ . ثم قال : هذه القبلةُ ثم دخل مرةً أخرى فقام فيه يدعو ولم يُصَلِّ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل الكعبةَ وفيها سِتُّ سِوارٍ فقام إلى كلِّ ساريةٍ فَدَعَا ولم يُصلِّ فيهِ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ الكَعبةَ ، وفيها ستُّ سواري ، فقامَ إلى كلِّ ساريةٍ كذا ولم يصلِّ

أنه دخل الكعبةَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وبلالٌ على البابِ فقال لم يصلِّ وقال بلالٌ صلَّى

أنَّ النَّبيَّ دخلَ البيتَ فدعا في نواحيهِ كُلِّها ، ولم يُصلِّ فيهِ حتَّى خرجَ منهُ ، فلمَّا خرجَ ، رَكَعَ رَكْعتينِ في قِبَلِ الكعبةِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ البيتَ ، ولم يُصلِّ ، ولَكِنَّهُ لمَّا خرجَ صلَّى عندَ بابِ البيتِ رَكْعتينِ

إنَّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ الكعبةَ وبلالٌ علَى البابِ فقالَ : لم يُصلِّ وقالَ بلالٌ : صلَّى

دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ البيتَ فصلى بينَ الساريتين ركعتين ، ثم خرَج فصلى بينَ البابِ والحِجْرِ ركعتين ، ثم قال : هذه القبلةُ ، ثم دخل مرةً أُخرى فقام فيه يدعو ثم خرج لم يُصلِّ

دَخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الكَعبةَ ، فسبَّحَ في نَواحيها وَكَبَّرَ ، ولم يصلِّ ثمَّ خرجَ ، فصلَّى خلفَ المقامِ رَكْعتينِ ، ثمَّ قالَ : هذِهِ القِبلَةُ

عنِ ابنِ مسعودٍ قال إذا ركعَ أحدُكم فمَشَى إلى الصفِّ فإنْ دَخَلَ في الصفِّ قبلَ أن يرفَعُوا رؤُوسَهم فإنه يَعْتَدُّ بها وإنْ رَفَعُوا رؤُوسَهم قبلَ أنْ يصلَ إلى الصفِّ فَلَا يَعْتَدُّ بِهَا

أنَّهُ دخل المسجدَ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ راكعٌ ، فركع قبلَ أن يَصِلَ إلى الصَّفِّ ، ثم مشى إلى الصَّفِّ ، فقال : النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : زادكَ اللهُ حِرْصًا ولا تَعُدْ

رَأيتُ زيدَ بنَ ثابِتٍ دَخلَ المسجِدَ والنَّاسُ رُكوعٌ ، فمَشَى حتَّى إذا أمكنَهُ أن يَصلَ الصَّفِّ وَهوَ راكعٌ ، كبَّرَ فرَكَعَ ثمَّ دَبَّ وَهوَ راكعٌ حتَّى وَصلَ الصَّفَّ

أنه دخَل البيتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يصلِّ في البيتِ ، ولكنَّه لما خرَج فنزَل ركَع ركعتينِ عندَ بابِ الكعبةِ

عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الكعبةَ فسبَّحَ أو كبَّرَ في نواحيها ولم يصلِّ فيها ثمَّ خرجَ فصلَّى خلفَ المقامِ قبلَ الكعبةِ رَكْعتينِ ثمَّ قالَ : هذِهِ القبلةُ

سمعتُ ابنَ عباسٍ قال : لما دخل النبيُّ صلى الله عليه وسلم البيتَ ، دعا في نواحِيه كلِّها ، ولم يُصَلِّ حتى خرج منه ، فلما خرج ركع ركعتين في قُبُلِ الكعبةِ ، وقال: هذه القبلةُ .

سمعتُ ابنَ عباسٍ قال : لما دخل النبيُّ صلى الله عليه وسلم البيتَ ، دعا في نواحِيه كلِّها ، ولم يُصَلِّ حتى خرج منه ، فلما خرج ركع ركعتين في قُبُلِ الكعبةِ ، وقال: هذه القبلةُ.

رغِم أنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عنده فلم يُصَلِّ عليَّ ، ورغِم أنفُ رجلٍ أدرك أبوَيْه عند الكِبَرِ فلم يُدخِلاه الجنَّةَ ، ورغِم أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ثمَّ انسلخ قبل أن يُغفَرَ له

رغِمَ أنْفُ رجلٍ ذكِرْتَ عندهُ فلم يُصِلّ عليّ ورغمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانَ ثم انْسَلَخ قبل أن يُغْفر لهُ ورغمَ أنفُ رجل أدركَ عنده أبواهُ الكبر فلم يُدْخلاهُ الجنةَ .

رغِم أنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عندَه فلم يُصلِّ عليَّ ورغِم أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ثمَّ انسلخ قبلَ أن يُغفرَ له ورغِم أنفُ رجلٍ أدرك عنده أبواه الكِبَرَ فلم يُدخِلاه الجنَّةَ

رغِمَ أَنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عندَهُ فلم يصلِّ عليَّ ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ علَيهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ ، ورغمَ أنفُ رجلٍ أدرَكَ عندَهُ أبواهُ الكبرَ فلم يُدْخِلاهُ الجنَّةَ .

رغِمَ أنفُ رجلٍ ذكرتُ عنده ، فلم يُصلِّ عليَّ ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ، ثم انسلخ قبل أن يُغفَرَ له ، ورغِمَ أنفُ رجلٍ أدرك عنده أبواه الكِبَرَ ، فلم يُدخِلاه الجنَّةَ .

رَغِمَ أنْفُ رَجلٍ ذُكِرتُ عِندَه فلَمْ يُصلِّ عليَّ ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ ثُم انْسَلَخَ قبلَ أن يُغفرَ لهُ ، ورَغِمَ أنْفُ رجلٍ أدركَ عِندَه أبواهُ الكبَرُ فلم يُدْخِلاهُ الجنةَ

رغِمَ أنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عندَهُ فلم يصلِّ عليَّ، ورغِمَ أنفُ امرئٍ دخلَ عليهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ ، ورغمَ أنفُ رجلٍ أدرَكَ عندَهُ أبواهُ الكبرَ فلم يُدخِلاهُ الجنَّةَ .

أنَّ الفضلَ بنَ عباسٍ أنه دَخَلَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البيتَ وإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُصَلِّ في البيتِ حين دخَلَهُ ولكنَّه لَمَّا خَرَجَ فنزَلَ رَكَعَ ركعتَيْنِ عندَ بابِ البيتِ

ثلاثٌ لا يحلُّ لأحدٍ أنْ يفعلَهنَّ : لا يؤمُّ رجلٌ قومًا فيخصُّ نفسَهُ بالدعاءِ دونَهمْ، فإنْ فعلَ فقدْ خانَهمْ، و لَا ينظرُ في قعرِ بيتٍ قبلَ أنْ يستأذنَ، فإنْ فعلَ فقدْ دخلَ، و لا يُصلِّ و هو حَقِنٌ حتى يتخففَ