حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه رأى سعيد بن المسيب عشية عرفة ، يسند ظهره إلى المقصورة ، ويستقبل الشام حتى»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى ربَّه في بعضِ سِكَكِ المدينةِ أو مخارجِ مكَّةَ أو أنه ينزلُ عشيَّةَ عرفةَ فيعانِقُ المشاةَ ويصافِحُ الرُّكبانَ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
بيان تلبيس الجهمية · 7/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن أكذب الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم باتفاق أهل العلم
عن أنسِ بنِ مالكٍ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خطب يومَ الجمعةِ يُسنِدُ ظهرَه إلى خشبةٍ فلما كثُر الناسُ قال ابنُوا لي منبرًا أراد أن يسمِعَهم فبنوا له عتبتَينِ فتحوَّل من الخشبة ِإلى المنبرِ قال فأخبر أنس ُبنُ مالكٍ أنه سمع الخشبةَ تَحِنُّ حنينَ الوالِه قال فما زالت تَحِنُّ حتى نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المِنبرِ فمشى إليها فاحتضَنها فسكنَتْ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 6/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له ] طرق تفيد القطع
أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُستَلقيًا في المَسجِدِ، واضِعًا إحدى رِجلَيه على الأُخرى. وعَنِ ابنِ شِهابٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، قال: كان عُمَرُ وعُثمانُ يَفعَلانِ ذلك. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 475
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خطَبَ يَومَ الجُمُعةِ يُسنِدُ ظَهرَه إلى خَشبةٍ، فلمَّا كَثُر الناسُ قال: ابنُوا لي مِنبرًا؛ أراد أنْ يُسمِعَهم، فبَنَوْا له عَتَبتَينِ، فتحَوَّلَ مِنَ الخَشبةِ إلى المِنبرِ، قال: فأخبَرَني أنسُ بنُ مالكٍ أنَّه سَمِع الخَشبةَ تَحِنُّ حَنينَ الوالِهِ، قال: فما زالَتْ تَحِنُّ حتى نزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المِنبرِ، فمَشى إليها فاحتضَنَها، فسكَنَتْ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13363
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أسامةَ بنَ زيدٍ حدَّثه أنه كان رِدفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشيةَ عرفةَ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
المراسيل ابن أبي حاتم · 159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يمكن أن يكون الشعبي سمع من أسامة هذا
عن سَعيدِ بنِ المسَيِّبِ كان يقول: أعجَبُ لقاتِلِ حمزةَ كيف ينجو، حتَّى إنَّه مات غريقًا في الخَمرِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
شرح مسند أبي حنيفة · 528
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط الشيخين
عن يَحْيَى بنِ سعيدٍ ، أنه سَمِع سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ : كان إبراهيمُ - خليلُ الرحمنِ - أولَ الناسِ ضَيَّفَ الضَّيْفَ ، وأَوَّلَ الناسِ اخْتَتَن ، وأولَ الناسِ قَصَّ شاربَه ، وأولَ الناسِ رأى الشَّيْبَ ، فقال : يا ربِّ ! ما هذا ؟ ! قال الربُّ - تبارك وتعالى - : وَقارٌ يا إبراهيمُ ! قال : رَبِّ ! زِدْنِي وَقارًا . .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمقطوع غير مرفوع لكن شطره الأول مرفوعاً من حديث آخر
حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ كَثيرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يَخطُبُ إلى جِذْعٍ، فلمَّا وُضِعَ المِنبَرُ وصَعِدَ عليه حَنَّ الجِذْعُ. ورَواه أيضًا سُلَيْمانُ بنُ كَثيرٍ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأنْصاريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 573
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجَميعًا عِنْدي خَطَأٌ. أمَّا حَديثُ الزُّهْريِّ: فإنَّه يُرْوى عن الزُّهْريِّ، عمَّن سَمِعَ جابِر، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يُسَمِّي أحَدًا، ولو كانَ سَمِعَ مِن سَعيدٍ لبادَرَ إلى تَسْميتِه، ولم يكنْ عنه. وأمَّا حَديثُ يَحْيى بنِ سَعيدٍ: فإنَّما هو ما يَرْويه عامَّةُ الثِّقاتِ، عن يَحْيى، عن حَفْصِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ [بنِ] أَنَسٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.
عن سعيدِ بنِ المسيِّبِ أنَّهُ قالَ : ما صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ والعصرَ يومَ الخندقِ حتَّى غابتِ الشَّمسُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيستند من حديث ابن مسعود وحديث أبي سعيد الخدري وحديث جابر
قال سعيدُ بنُ الْمُسَيَّبِ : قضى عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه في الإبهامِ والتي تليها نصفَ دِيَةِ الكَفِّ ، وفي الوُسطى عشرًا ، وفي التي تليها تسعًا ، وفي الخنصَر ستًّا ، قال سعيدٌ : حتى وجد كتابًا عند آلِ عَمرو بنِ حزمٍ يزعمون أنه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فيه : وفي كلِّ أُصبعٍ عشرٌ ، قال سعيد : فصارت إلى عشرٍ عشرٍ .
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/282
الحُكم
صحيحإسناده صحيح متصل إلى ابن المسيب، فإن كان سمعه من عمر رضي الله عنه فذاك
خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومًا يستَسقي ، فحوَّلَ إلى النَّاسِ ظَهْرَهُ ، يدعو اللَّهَ ويستقبلُ القبلةَ ، وحوَّلَ رداءَهُ ، ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1518
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّه يدنو عَشِيَّةَ عَرَفةَ، فيُباهي الملائِكةَ بأهلِ المَوقِفِ فيَقولُ: انظُروا إلى عِبادي أَتَوني شُعْثًا غُبْرًا، ما أراد هؤلاء؟ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 1/ 335
الحُكم
صحيحصحيح
حديث المباهاةِ : أنه يدنو عشيةَ عرفةَ فيباهي الملائكةَ بأهلِ الموقفِ فيقولُ : انظروا إلى عبادي أتوني شُعْثًا غُبرًا ما أراد هؤلاء ؟ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 21/206
الحُكم
صحيحصحيح
جاءَ رجلٌ إلى سَعيدِ بنِ المسيَّبِ يودِّعُهُ بِحَجٍّ أو عُمرَةٍ ، فقال لهُ : لا تَبرَحْ حتَّى تُصَلِّيَ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قال : لا يَسمَعِ النِّداءَ أحَدٌ في مَسجدي هَذا . . . [ فذكر الحديثَ ] فقال : إنَّ أصحابي بالحرَّةِ ، قال : فخرَجَ ، قال : فلَم يزَلْ سعيدُ يولَعُ بذِكرِهِ حتَّى أُخبِرَ أنَّهُ وقعَ مِن راحلتِهِ فانكَسرَتْ فَخِذُهُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/58
الحُكم
صحيحإسناده مرسل صحيح
حَديثٌ رَواه ابنُ وَهْبٍ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، قالَ: حَدَّثَني سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ: أنَّه بَلَغَه أنَّ أَحدَثَ القُرآنِ بالعَرْشِ آيةُ الدَّيْنِ. ورَواه ابنُ المُبارَكِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، قالَ: بَلَغَنا عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قالَ: آخِرُ آيةٍ عَهْدًا بالعَرْشِ آيةُ الدَّيْنِ؟ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1751
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ مَعْمَرٍ أَحَبُّ إليَّ.

لا مزيد من النتائج