حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه رأى عليا بال قائما»· 18 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ رأى عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ بالَ قائمًا
الراوي
أبو حسان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 13/385
الحُكم
صحيح الإسناد[ورد] من ثلاث طرق صحاح
أنَّهُ رأى عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ بال قائمًا ، ثم دعا بماءٍ فتوضأَ ، ومسح على نعليْهِ ، ثم دخل المسجدَ فخلع نعليْهِ ثم صلى
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
الألباني
المصدر
المسح على الجوربين · 47
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّهُ رأى عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ بالَ قائمًا، ثمَّ دعا بماءٍ، فتَوضَّأَ، ومسحَ علَى نعليهِ، ثمَّ دخلَ المسجدَ، فَخلعَ نعليهِ، ثمَّ صلَّى
الراوي
أبو ظبيان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 2/294
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّهُ رأى عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ بالَ قائمًا .
الراوي
أبو حسان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق صحاح
أنَّهُ رأى عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ بالَ قائمًا، ثمَّ دعا بماءٍ، فتَوضَّأَ، ومسحَ علَى نعليهِ، ثمَّ دخلَ المسجدَ، فَخلعَ نعليهِ، ثمَّ صلَّى .
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/294
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ رأى عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ بال قائمًا ، ثم دعا بماءٍ فتوضأَ ، ومسح على نعليْهِ ، ثم دخل المسجدَ فخلع نعليْهِ ثم صلى .
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
الألباني
المصدر
المسح على الجوربين · 47
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه رأى أبا هريرةَ بالَ قائمًا وعليه موردتانِ ، فدعا بماءٍ فغسَل ما هُنالك .
الراوي
رجل من أخوال المحرر بن أبي هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/276
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رَأيْتُ عَلِيًّا بالَ قائِمًا حتَّى أَرْغى، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ على نَعْلَيه، ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ فخَلَعَ نَعْلَيه، ثُمَّ جَعَلَهما في كُمِّه، ثُمَّ صلَّى. .
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالَ قائمًا لعِلَّةٍ بمأبَضِهِ يعني بالَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قائمًا من جرحٍ كانَ بمأبضِهِ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
النووي
المصدر
شرح مسلم للنووي · 3/165
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه بال قائمًا لعِلَّةٍ بمَأْبِضِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
الإيجاز شرح سنن أبي داود · 152
الحُكم
ضعيفرواية ضعيفة
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِثلِ صَنيعِ علَيٍّ، [رَأيْتُ علِيًّا بالَ قائِمًا حتَّى أَرْغى، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ على نَعْلَيه، ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ فخَلَعَ نَعْلَيه، ثُمَّ جَعَلَهما في كُمِّه، ثُمَّ صلَّى]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
[حديثُ أنه] صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ[ فعل ذلك] أي بال قائمًا [لجرحٍ كان في مأبضِه] .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 1/116
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عمرَ أنَّهُ شربَ قائمًا [يعني حديث: عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ رافِعٍ، عن [أبيه]: أنَّه رأى عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يَشرَبُ قائِمًا] .
الراوي
[رافع أبو عبدالرحمن]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/83
الحُكم
صحيحثابت
مَن حدَّثَكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائِمًا بَعدَما أُنزِلَ عليه الفُرقانُ، فلا تُصدِّقْهُ؛ ما بالَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرقانُ. قال عَبدُ الرَّحمنِ في حَديثِهِ: ما بالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرقانُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25787
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى رجلًا قائما في الشَّمسِ فقال : ما بالُ هذا ؟ قالوا نذَر ألَّا يتكلَّمَ ولا يستظِلَّ ولا يجلِسَ ويصومُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مُروه فليتكلَّمْ ، وليستظِلَّ ، وليجلِسْ ، وليُتِمَّ صيامَه . .
الراوي
حميد بن قيس وثور بن زيد الديلي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل يتصل من وجوه
مَن حدَّثَكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تُصدِّقْه، ما بالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا منذُ أُنزِلَ عليه القُرآنُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25045
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
«شَهِدْتُ علِيًّا في الرَّحْبةِ بالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ، فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا، ومَضْمَضَ واسْتَنْشَقَ ثَلاثًا، وغَسَلَ وَجْهَه ثَلاثًا، وذِراعَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه وغَسَلَ قَدَمَيه ثَلاثًا، ثُمَّ اسْتَتَمَّ قائِمًا، ثُمَّ أخَذَ فشَرِبَ فَضْلَ وَضوئِه، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَلَ كالَّذي رَأيْتُموني فَعَلْتُ، فأَحْبَبْتُ أن أُرِيَكم». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 796
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
عن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ أنَّه رأى رسولَ اللهِ يبولُ قائمًا .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/96
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن مصعب بن ثابت إلا إبراهيم بن حماد ولا رواه عن أبي حازم إلا مصعب بن ثابت

لا مزيد من النتائج