حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه رخص في السلم في الحيوان ، ثم رجع عنه»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه [كَرِهَ السَّلَمَ في الحَيَوانِ] .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11619
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
نهى النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن السَّلَمِ في الحيوانِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/159
الحُكم
ضعيفمن حديث ابن عباس بلفظ: السلف، وفي إسناده إسحاق بن إبراهيم بن جوتي، وقد قال الحاكم أحاديثه موضوعة
أنَّه نهيَ عن دُخولِ الحمَّاماتِ، ثمَّ رخَّص للرِّجالِ أن يدخُلوها في المآزِرِ .
الراوي
[عائشة]
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 124)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: أبو عذرة، سئل عنه أبو زرعة فقال: ما أعلم أحدا سماه. وقال أبو بكر بن حازم الحافظ: هو غير مشهور. وأحاديث الحمام كلها معلولة، وإنما يصح فيها عن الصحابة، فإن كان هذا محفوظا فهو صريح في النسخ، والله أعلم
أنه بات عندَ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فقام نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الليلِ فخرج فنظر في السماءِ ثم تلا هذه الآيةَ التي في آلِ عمرانَ : {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ} حتى بلغ { سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } ثم رجع إلى البيتِ فتسوَّك وتوضَّأ ثم قام فصلَّى ثم اضْطَجع ثم رجع أيضًا فنظر في السماءِ ثم تلا هذه الآيةَ ثم رجع فتسوَّك وتوضأَ ثم قام فصلى ثم اضْطَجع ثم رَجع أيضًا فنظر في السماءِ ثم تلا هذه الآيةَ ثم رجع فتسوَّك وتوضأَ ثم قام فصلَّى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/164
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه باتَ عند نبي اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلةٍ فقامَ نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم من الليلِ فخرجَ فنظرَ في السماءِ ثم تلا هذهِ الآيةِ التي في آل عمرانَ { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللّيْلِ وَالنَّهَارِ } حتى بلغَ { سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } ثم رجع إلى البيتِ فتسوّكَ وتوضأ ثم قامَ فصلّى ثم اضطجعَ ثم رجع أيضا فنظرَ في السماءِ ثم تلا هذهِ الآيةَ ثم رجعَ فتسوّكَ وتوضأ ثم قامَ فصلى ثم اضطجعَ ثم رجعَ أيضا فنظرَ في السماءِ ثم تلا هذهِ الآيةَ ثم رجعَ فتسوّكَ وتوضأ ثم قامَ فصلى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الإلزامات والتتبع · 327
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّه كان يقطَعُ الخُفَّيْنِ للمرأةِ المُحرِمةِ، ثمَّ حدَّثَتْه صفيَّةُ بنتُ أبي عُبيدٍ، أنَّ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها حدَّثَتْها، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد كان رخَّصَ للنساءِ في الخُفَّيْنِ؛ فتَرَكَ ذلك. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1831
الحُكم
صحيححسن
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه أنه رجع عن رأيِه في الجلد ثمانينَ وكان يجلدُ في خلافتِه أربعينَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/725
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يحضرني من خرجه بعد البحث
أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى العيدَ ، ثم رخَّص في الجمعةِ ، فقال : من شاء أن يُصلِّيَ فلْيُصلِّ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/621
الحُكم
صحيحصحيح
أنه نهى عن الرهنِ في السَّلَمِ ومنِ ارتهَن في دَينٍ مضمونٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه مقاتل بن سليمان ذكر من جرحه]
"نَهى عن جِذاذِ اللَّيلِ، وحَصادِ اللَّيلِ، والإضحاءِ باللَّيلِ"، وإنَّما كان ذلك في شِدَّةِ حالِ النَّاسِ، فكان الرَّجُلُ يَفعَلُه ليلًا، فنَهى عنه، ثُمَّ رَخَّصَ في ذلك" .
الراوي
الحسن
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 424
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَ أنَّه باتَ عِندَ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ لَيلةٍ، فقامَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ اللَّيلِ، فخَرَجَ فنَظَرَ في السَّماءِ، ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ التي في آلِ عِمرانَ {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ} [آل عمران: 190] حَتَّى بَلَغَ، {سُبحانَكَ فقِنا عَذابَ النَّارِ} [آل عمران: 191]، ثُمَّ رَجَعَ إلى البَيتِ فتَسَوَّكَ وتَوضَّأ، ثُمَّ قامَ فصَلَّى، ثُمَّ اضطَجَعَ، ثُمَّ رَجَعَ أيضًا فنَظَرَ في السَّماءِ، ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ، ثُمَّ رَجَعَ فتَسَوَّكَ وتَوضَّأ، ثُمَّ قامَ فصَلَّى، ثُمَّ اضطَجَعَ، ثُمَّ رَجَعَ أيضًا فنَظَرَ في السَّماءِ، ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ، ثُمَّ رَجَعَ، فتَسَوَّكَ وتَوضَّأ، ثُمَّ قامَ فصَلَّى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2488
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ صلَّى العيدَ ثمَّ رخَّصَ في الجُمعةِ فقال مَن شاء أن يُصلِّيَ فليُصَلِّ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
رَخَّصَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أمرٍ. فتَنَزَّهَ عنه ناسٌ مِنَ النَّاسِ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فغَضِبَ حتَّى بانَ الغَضَبُ في وجهِه، ثُمَّ قال: ما بالُ أقوامٍ يَرغَبونَ عَمَّا رُخِّصَ لي فيه، فواللَّهِ لأنا أعلَمُهم باللَّهِ وأشَدُّهم له خَشيةً. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2356
الحُكم
صحيح[صحيح]
رَخَّصَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أمرٍ، فتَنَزَّهَ عنه ناسٌ مِنَ النَّاسِ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فغَضِبَ حَتَّى بانَ الغَضَبُ في وجهِه، ثُمَّ قال: ما بالُ قَومٍ يَرغَبونَ عَمَّا رُخِّصَ لي فيه؟! فواللهِ لَأنا أعلَمُهم باللهِ عَزَّ وجَلَّ وأشَدُّهم له خَشيةً .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24180
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج