حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سأل عطاء بن أبي رباح : هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب ؟ فقال : لم يرخص»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ النُّعمانِ بنِ المُنذِرِ أنَّه سأَل عطاءَ بنَ أبي رَباحٍ هل رُخِّص للنِّساءِ أنْ يُصلِّينَ على الدَّوابِّ فقال لَمْ يُرخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شدَّةٍ ولا رَخاءٍ
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن النعمان إلا يحيى
عنِ النُّعمانِ بنِ المُنذِرِ أنَّه سأَل عطاءَ بنَ أبي رَباحٍ هل رُخِّص للنِّساءِ أنْ يُصلِّينَ على الدَّوابِّ فقال لَمْ يُرخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شدَّةٍ ولا رَخاءٍ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن النعمان إلا يحيى
عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه سأَل عائشةَ هل رُخِّص للنِّساءِ أنْ يُصلِّينَ على الدَّوابِّ فقالت لَمْ يُرخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شدَّةٍ ولا رخاءٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا النعمان بن المنذر
عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ أنَّهُ سألَ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها هل رخِّصَ للنِّساءِ أن يصلِّينَ على الدَّوابِّ قالت لم يرخَّص لَهنَّ في ذلِكَ في شدَّةٍ ولا رخاءٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1228
الحُكم
صحيحصحيح
عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ قال سأَلْتُ عائشةَ هل رُخِّص للنِّساءِ أنْ يُصلِّينَ على الدَّوابِّ فقالت لَمْ يُرخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شدَّةٍ ولا في رَخاءٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن النعمان بن المنذر إلا الهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة
سأل عائشةَ رضي الله عنها هل رُخِّصَ للنساءِ أنْ يصلينَ على الدوابِّ قالتْ لم يُرَخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شِدّةٍ ولا رخاءٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
هل رُخِّص للنِّساءِ أنْ يُصلِّينَ على الدوابِّ؟ قالتْ: لم يُرخَّصْ لهنَّ في ذلك في شدَّةٍ ولا رخاءٍ. قال محمَّدٌ: هذا في المكتوبةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1228
الحُكم
صحيحرجاله ثقات سوى النعمان بن المنذر، فهو صدوق حسن الحديث
حديث: هل رخَّص رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنِّساءِ أن يُصَلِّينَ على الدَّوابِّ؟ [قالتْ لم يُرَخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شِدّةٍ ولا رخاءٍ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ النعمان بن المنذر عن سُلَيمان بن موسى، عَن عَطاء.
حديثُ عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للرِّجالِ في التَّسبيحِ، وللنِّساءِ في التَّصفيقِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1610
الحُكم
ضعيفيرويه إسماعيلُ بنُ أميَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ مرَّةً عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ومرَّةً عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ. وحديثُ عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ أصَحُّ.
أنَّ رسولَ اللهِ نَهَى عن دُخولِ الحمَّاماتِ ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرجالِ أنْ يَدخُلُوها بِالْمِأْزَرِ ولَمْ يُرَخِّصْ لِلنساءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 125
الحُكم
ضعيفضعيف
نَهَى الرِّجالَ والنِّساءَ عن دخولِ الحمَّاماتِ ثمَّ رخَّصَ للرِّجالِ أن يدخُلوها في المئزَرِ ولم يرخِّص للنِّساءِ .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسنادها ليس بذلك القائم
عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5675
الحُكم
ضعيف[وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف]
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الحَمَّامِ للرِّجالِ والنِّساءِ، ثُمَّ رَخَّصَ للرِّجالِ أن يَدخُلوها بالمَآزِرِ، ولَم يُرَخِّصْ للنِّساءِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 2/ 835
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف إلا من هذا الوجه، وأبو عذرة غير مشهور، وأحاديث الحمام كلها معلولة، وإنما يصح فيها عن الصحابة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: نَهَى الرِّجالَ والنِّساءَ مِن الحمَّاماتِ ، ثمَّ رخَّصَ للرِّجالِ، أن يَدخلوها في الميازرِ، ولم يُرخِّص للنِّساءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 756
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ أنه سمعه يذكرُ أنه أرخصَ للرعاءِ أنْ يرموا بالليلِ يقولُ : في الزمنِ الأولِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 3/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال الباجي مرسل. قلت: هو مسند من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم

لا مزيد من النتائج