«أنه سئل عن الكنائس تهدم ، قال : لا ، إلا ما كان منها في الحرم»· 15 نتيجة

سُئِلَ ابنُ عَبَّاسٍ عَن صَيدِ الجَرادِ في الحَرَمِ، فقال: «لا»، ونَهى عَنه. قال: لمَّا قُلتُ له أو رَجُلٌ مِنَ القَومِ: فإنَّ قَومَكَ يَأخُذونَه وهم مُحتَبونَ في المَسجِدِ، فقال: لا يَعلَمونَ .

مثل [سُئِلَ ابنُ عَبَّاسٍ عَن صَيدِ الجَرادِ في الحَرَمِ، فقال: «لا»، ونَهى عَنه. قال: لمَّا قُلتُ له أو رَجُلٌ مِنَ القَومِ: فإنَّ قَومَكَ يَأخُذونَه وهم مُحتَبونَ في المَسجِدِ، فقال: لا يَعلَمونَ]. وفيه قال: «منحنون» .

سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عن صَيدِ الجرادِ في الحرمِ فقال : لا ونَهى عنهُ . قال إمَّا قلتُ وإمَّا قلتُ لُه أو رجلٌ منَ القومِ : فإنَّ قومَكَ يأخذونَهُ وَهُم مُحتبونَ في المسجدِ فقالَ : لا يعلَمونَ . وفي روايةٍ : مُنحَنونَ . .

كان سعيدٌ مَولى مُعاويةَ وأصحابٌ له في الطَّائفِ مُتحصِّنينَ في قَلعةٍ، فاستُنزِلوا منها، فانطُلِقَ به إلى عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ وهو بمكَّةَ، فأرسَلَ إلى عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، فقال: ما تَرى في هؤلاء النَّفَرِ؟ فقال: أَرى أنْ تُخلِّيَ سَبيلَهم؛ فإنَّهم قد أَمِنوا إذ أَدخَلتَهم الحَرمَ، فقال: لا، نُخرِجُهم مِن الحَرمِ، ثُمَّ نَقتُلُهم، قال: فهَلَّا قبلَ أنْ تُدخِلَهم، فأخرَجَهم ابنُ الزُّبَيرِ، فصَلَبَهم، فقال ابنُ عبَّاسٍ: لو لَقيتُ قاتلَ أبي في الحَرمِ؛ ما هِجتُه حتى يَخرُجَ منه. .

عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ عنِ اللُّقَطةِ، فقالَ : ما كانَ منها في طريقِ الميتاءِ والقريةِ الجامعةِ فعرِّفوها سنةً، فإن جاءَ صاحبُها فادفعها إليهِ، وإن لم يأتِ فَهيَ لَكَ، وما كانَ في الخرابِ ففيها وفي الرِّكازِ الخُمُسُ .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه سُئِلَ عَن قَوله (إلَّا المَودَّةَ في القُربى) قال ابنُ عَبَّاسٍ: "عَجِلتَ! إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَم يَكُنْ بَطنٌ مِن قُرَيشٍ إلَّا كان له فيهم قَرابةٌ، فقال: إلَّا أن تَصِلوا ما بَيني وبَينَكُم مِنَ القَرابةِ". .

أنَّه سُئِلَ عنِ العَزْلِ؟ أو قال: في العَزْلِ؟ "لا عليكم ألَّا تَفعَلوا ذلكم؛ فإنَّما هو القَدَرُ". .

أنَّهُ كان في الوفدِ الذينَ وفَدوا على رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن مَسِّ الذَّكَرِ؟ فقال: ما هو إلَّا بَضعةٌ مِن جَسَدِكَ. .

[عَن] حُمَيْدٍ قالَ: سُئِلَ أنَسُ بنُ مالِكٍ: عَن صَومِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَقالَ: كانَ يَصومُ منَ الشَّهرِ حتَّى نَرَى أنَّهُ لا يُريدُ يُفطِرُ منهُ شيئًا، ويُفطِرُ منَ الشَّهرِ حتَّى نَرَى أنَّهُ لا يُريدُ يَصومُ منهُ شيئًا، وَكُنتَ لا تَشاءُ أن تَراهُ مِنَ اللَّيلِ مُصلِّيًا إلَّا رأيتَهُ، ولا نائمًا إلَّا رأيتَهُ [وفي روايةٍ]: سُئِلَ أنسٌ عَن صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وصَومِهِ تطوُّعًا .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يقول : لَقِّنوا موتاكم لا إلهَ إلا اللهُ فإنها تهدِمُ الخطايا .

سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عما يقتلُ المحرمُ من الدوابِّ قال : خمسٌ لا جناحَ في قتلِهنَّ على من قتلَهُنَّ في الحرمِ العقربُ والفأرةُ والغرابُ والحدأةُ والكلبُ العقورُ .

سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَمَّا يَقتُلُ المُحرِمُ مِنَ الدَّوابِّ؟ قال: خَمسٌ لا جُناحَ في قَتلِهنَّ على مَن قَتَلَهنَّ في الحَرَمِ: العَقرَبُ، والفَأرةُ، والغُرابُ، والحِدَأةُ، والكَلبُ العَقورُ. .

أنَّه سُئِلَ عن صومِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: كان يصُومُ مِن الشَّهرِ حتَّى يُرَى أنَّه لا يُريدُ أن يُفطِرَ منه، ويُفطِرُ حتَّى يُرَى أنَّه لا يُريدُ أن يصومَ منه شيئًا، فكُنْتَ لا تشاءُ أن تراه مِن اللَّيلِ مُصلِّيًا إلَّا رأَيْتَه مُصلِّيًا، ولا نائمًا إلَّا رأَيْتَه نائمًا. .

عنِ ابنِ عباسٍ أنه سُئِل عنِ المرأةِ الحائضِ ماذا يحِلُّ لزوجِها منها ؟ فقال ابنُ عباسٍ : سمِعْنا - واللهُ أعلمُ ، إن كان قاله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهو كذلك - يحِلُّ له ما فوقَ الإزارِ .

عن ابنِ عباسٍ قال ما آسى على شيءٍ إلا على أني لم أَحُجَّ ماشيًا إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول من حجَّ راكبًا كان له بكل خطوةٍ حسنةٌ ومن حجَّ ماشيًا كان له بكل خطوةٍ يخطوها سبعونَ حسنةً من حسنات الحرَمِ قال قلتُ وما حسناتُ الحرَمِ قال الحسنةُ بمئةِ ألفٍ .