حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سمع علي بن أبي طالب ، يأمر بزكاة الفطر فيقول : " صاع من تمر ، أو صاع من»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنه سمع عليَّ بنَ أبِي طالبٍ رضي اللهُ عنه يأمرُ بزكاةِ الفطرِ فيقولُ : هي صاعٌ من تمرٍ ، أو صاعٍ من شَعيرٍ ، أو صاعٍ من حِنطةٍ ، أو سَلتٍ ، أو زبيبٍ
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 4/166
الحُكم
ضعيف الإسنادروي مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح
أنَّه سَمِعَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ يَأمُرُ بزَكاةِ الفِطرِ، فيَقولُ: صاعٌ من تَمرٍ، أو صاعٌ من شَعيرٍ، أو صاعٌ من حِنطةٍ، أو سُلْتٍ، أو زَبيبٍ. .
الراوي
الحارث
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنه سمع عليَّ بنَ أبِي طالبٍ رضي اللهُ عنه يأمرُ بزكاةِ الفطرِ فيقولُ : هي صاعٌ من تمرٍ ، أو صاعٍ من شَعيرٍ ، أو صاعٍ من حِنطةٍ ، أو سَلتٍ ، أو زبيبٍ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح
سمعَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ يأمرُ بزَكاةِ الفِطرِ، فيقولُ : هيَ صاعٌ من تَمرٍ، أو صاعٌ مِن شعيرٍ، أو صاعٌ من حِنطةٍ أو سُلتٍ، أو زَبيبٍ .
الراوي
الحارث
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/166
الحُكم
ضعيفلا يصح هذا مرفوعا ولا موقوفاً لأنه من الاضطراب في سنده مداره على الحارث الأعور وقد كذبه جماعة
[عن أبي] الزُّبَيْرِ: أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عَبْدِ اللهِ يقولُ: صَدَقةُ الفِطْرِ على كلِّ مُسلِمٍ؛ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ أو عَبْدٍ: مُدَّانِ مِن قَمْحٍ، أو صاعٌ مِن تَمْرٍ أو شَعيرٍ. .
الراوي
أبو الزبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3442
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده لا بأس به]
[أنَّه أمَرَ بزَكاةِ الفِطْرِ صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو مُدَّينِ مِن قَمْحٍ على كلِّ حاضِرٍ وبادٍ، صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ]، وقالَ فيه: "نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4 / 437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسلام الطويل متروك الحديث، ولم يسنده غيره
إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بزَكاةِ الفِطرِ: صاعٍ مِن تَمرٍ، أو صاعٍ مِن شَعيرٍ، قال ابنُ عُمَرَ: فجَعَلَ النَّاسُ عَدلَه مُدَّينِ مِن حِنطةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 984
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أبي الأَشعَثِ: أنَّه سَمِعَ عُثْمانَ -رَضِيَ اللهُ عنه- يقولُ في صَدَقةِ الفِطْرِ: صاعُ تَمْرٍ، أو صاعُ شَعيرٍ، أو نِصْفُ صاعِ بُرٍّ عن كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، ذَكَرٍ أو أُنْثى، حُرٍّ أو مَمْلوكٍ. .
الراوي
أبو الأشعث
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3441
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت ذلك]
«إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بزَكاةِ الفِطرِ صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ» فلَمَّا كان عُمَرُ وكَثُرَتِ الحِنطةُ جَعَلَ عُمَرُ نِصفَ صاعِ حِنطةٍ مَكانَ صاعٍ مِن تلك الأشياءِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8451
الحُكم
صحيح[أخطأ ابن أبي رواد في هذا الحديث]
أنَّهُ أمرَ في صدقةِ الفطرِ صاعَ تمرٍ أو صاعَ شعيرٍ على كلِّ واحدٍ ، أو صاعَ قمحٍ بينَ اثنينِ .
الراوي
عبدالله بن ثعلبة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن أبي هريرةَ في زكاةِ الفطرِ على كلِّ حرٍّ وعبدٍ ذكرٍ وأنثى صغيرٍ أو كبيرٍ فقيرٍ أو غنيٍّ صاعٌ من تمرٍ أو نصفُ صاعٍ من قمحٍ .
الراوي
[عبدالرحمن بن هرمز الأعرج]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/83
الحُكم
ضعيفموقوف صحيح ورفعه لا يصح
عنْ أبي هريرةَ في زكاةِ الفطرِ على كلِ حرٍ وعبدٍ ذكرٍ أو أنثى صغيرٍ أو كبيرٍ فقيرٍ أو غني صاعٌ من تمرٍ أو نصفُ صاعٍ من قمحٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن هرمز الأعرج
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 14/151
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوفا أما المرفوع فلا
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه قالَ: أمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لعَمْرِو بنِ حَزْمٍ في زَكاةِ الفِطْرِ نِصْفَ صاعٍ مِن حِنْطةٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3403
الحُكم
ضعيفلا يصح هذا الحديث بهذا الإسناد
صدقةُ الفطرِ على كلِّ إنسانٍ مدَّانِ مِن دقيقٍ أو قمحٍ و مِنَ الشَّعيرِ صاعٌ و مِنَ الحلوِ زبيبٌ أو تمرٌ صاعٌ صاعٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/164
الحُكم
ضعيففيه الليث بن حماد وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج