«أنه صنع طعاما فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فجاء ، فرأى في البيت سترا»· 17 نتيجة

أنه صنع طعاما فدعا رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاء فرأى في البيت سترا فيه تصاوير فرجع قال فقلت يا رسولَ اللهِ ما رجعك بأبي أنت وأمي قال إن في بيتك سترا فيه تصاوير وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير

عن عليٍّ أنَّهُ صنعَ طعامًا فدَعا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ فجاءَ فرأى في البيتِ سِترًا فيهِ تصاويرُ فرجعَ قالَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما رجعَكَ بأبي أنتَ وأمِّي ؟ قالَ : إنَّ في البَيتِ سِترًا فيهِ تصاويرُ وإنَّ الملائكةَ لا تدخلُ بيتًا فيهِ تَصاويرُ .

دعا ابنُ عمرَ أبا أيوبٍ فرأى في البيتِ سترًا فقال غلبنا عليه النساءَ فقال من كنت أخشى عليه فلم أكنْ أخشى عليك واللهِ لا أطعمُ لكم طعامًا فرجع .

مَن كَشفَ سِترًا فأدْخَلَ بَصرَهُ في البيتِ قبلَ أنْ يُؤذَّنَ له فرأى عَوْرَةَ أهلِه فقدْ أتَى حَدًّا لا يَحِلُّ له أنْ يَأْتِيَه لو أنَّه حِينَ أدْخَلَ بصرَه اسْتَقَبْلَهُ رجلٌ ففقأَ عَيْنَيْهِ ما عَيَّرَتْ عليه وإنْ مَرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِتْرَ له غيرَ مُغلَقٍ فنظَرَ فلَا خطِيئةَ عليه إنَّما الخَطِيئةُ على أهلِ البيتِ .

مَن كَشفَ سِترًا فأدْخَلَ بَصرَهُ في البيتِ قبلَ أنْ يُؤذَّنَ له فرأى عَوْرَةَ أهلِه فقدْ أتَى حَدًّا لا يَحِلُّ له أنْ يَأْتِيَه لو أنَّه حِينَ أدْخَلَ بصرَه اسْتَقَبْلَهُ رجلٌ ففقأَ عَيْنَيْهِ ما عَيَّرَتْ عليه وإنْ مَرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِتْرَ له غيرَ مُغلَقٍ فنظَرَ فلَا خطِيئةَ عليه إنَّما الخَطِيئةُ على أهلِ البيتِ . .

من كشف سِترًا ، فأدخل بصرَه في البيتِ قبل أن يؤذنَ له، فرأى عورةَ أهلِه، فقد أتى حدًا لا يحلُّ له أن يأتيَه، لو أنه حين أدخل بصرَه ، فاستقبلَه رجلٌ، ففقأَ عيْنِه، ماعيَّرتُ عليه، وإن مرَّ الرجلُ على بابِ لا سِترَ له غيرِ مغلقٍ فنظر، فلا خطيئةَ عليه، إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ. .

مَن كَشَفَ سِتْرًا فأدْخَلَ بصرَه في البيتِ قبلَ أن يُؤْذَنَ له فرأى عورةَ أهلِه؛ فقد أتى حدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتيَه، لو أنه حينَ أدخلَ بصرَه استَقْبَلَه رجلٌ ففَقَأَ عينيه ما غَيَّرتْ عليه، وإن مرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِتْرَ له غيرُ مغلقٍ، فنظرَ فلا خطيئةَ عليه؛ إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ. .

من كشَف سِترًا فأدخل بصرَه في البيتِ قبلَ أن يُؤذَنَ له فرأى عورةَ أهلِه فقد أتَى حدًّا لا يحلُّ له أن يأتيَه لو أنه حينَ أدخل بصرَه فاستقبله رجلٌ ففقأ عينَه ما عُيِّرَت عليه وإن مرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِترَ له غيرِ مغلقٍ فنظرَ فلا خطيئةَ عليه إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ .

من كشف سِتْرًا، فأدخل بصرَه في البيتِ قبلَ أن يُؤْذَنَ له، فرأى عَوْرَةَ أهلِهِ ؛ فقد أَتَى حَدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتيَه، لو أنه حين أدخلَ بصرَه، فاستقبله رجلٌ ففَقَأَ عينَه ؛ ما عَيَّرْتُ عليه، وإن مَرَّ الرجلُ على بابٍ – لا سِتْرَ له – غيرَ مُغْلَقٍ فنظر ؛ فلا خطيئةَ عليه ؛ إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ .

من كشف سِترًا ، فأدخلَ بصرَه في البيتِ قبلَ أن يُؤذَنَ له ، فرأى عورةَ أهلِه ؛ فقد أتى حَدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتِيَه ؛ لو أنه حين أدخَل بصرَه استقبَله رجلٌ ففقَأ عَينَه ما عَيَّرتُ عليه ، وإن مرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِترَ له غَيرَ مُغْلَقٍ فنظَر فلا خَطيئةَ عليه ؛ إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ .

مَن كَشَف سِتْرًا فأَدْخَلَ بصرَه في البيتِ ، قبلَ أن يُؤْذَنَ له ، فرأى عَوْرَةَ أهلِه ، فقد أَتَى حَدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتيَه ، لو أنه حين أَدْخَلَ بصرَه استقبله رجلٌ ، ففَقَأَ عينَه ، ما غَيَّرْتُ عليه ، وإن مَرَّ رجلٌ على بابٍ لا سِتْرَ له ، غيرِ مُغْلَقٍ ، فنظر ، فلا خطيئةَ عليه ، إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ .

مَن كشَف سِتْرًا، فأدخَل بصَرَهُ في البيتِ قبل أن يُؤذَنَ له، فرأى عَوْرةَ أهلِهِ، فقد أتى حَدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتيَهُ، لو أنَّه حين أدخَل بصَرَهُ، فاستقبَله رجُلٌ ففقَأ عَيْنَهُ، ما عيَّرْتُ عليه، وإنْ مَرَّ الرَّجُلُ على بابٍ لا سِتْرَ له غيرَ مُغلَقٍ، فنظَر، فلا خطيئةَ عليه، إنَّما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ. .

أعرَستُ، فدَعا أبي النَّاسَ فيهم أبو أيُّوبَ، وقد ستَروا بَيْتي بجُناديٍّ أخضَرَ، فجاء أبو أيُّوبَ، فطَأطَأَ رَأْسَه، فنظَرَ، فإذا البَيْتُ مُستَّرٌ، فقال: يا عَبدَ اللهِ، تَستُرونَ الجُدُرَ؟ فقال أبي، واستَحيى: غلَبَنا النِّساءُ يا أبا أيُّوبَ. فقال: مَن خَشيتُ أنْ تَغلِبَه النِّساءُ، فلمْ أخْشَ أنْ يَغلِبَنَّكَ، لا أدخُلُ لكم بَيْتًا، ولا آكُلُ لكم طَعامًا. .

ثلاثٌ في ظِلِّ العرشِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه : واصلُ الرحِمِ، يزيدُ اللهُ في رزقِه، ويَمُدُّ في أجلِه، وامرأةٌ مات زوجُها وترك عليها أيتامًا صِغارًا فقالت : لا أتزوجُ أُقيمُ على أيتامي حتى يموتوا أو يُغنِيَهُم اللهُ، وعبدٌ صنع طعامًا فأضاف ضيفَه، وأحسن نفقتَه، فدعا عليه اليتيمَ والمسكينَ، فأطعمهم لوجهِ اللهِ .

ثَلاثةٌ في ظِلِّ العَرشِ يَومَ القيامةِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: واصِلُ الرَّحِمِ، يَزيدُ اللَّهُ في رِزقِه، ويُمِدُّ في أجَلِه، وامرَأةٌ ماتَ زَوجُها وتَرَكَ عَلَيها أيتامًا صِغارًا، فقالت: لا أتَزَوَّجُ، أُقيمُ على أيتامي حَتَّى يَموتوا أو يُغنيَهم اللَّهُ، وعَبدٌ صَنَعَ طَعامًا فأضافَ ضَيفَه وأحسَنَ نَفَقَتَه، فدَعا عليه اليَتيمَ والمِسكينَ، فأطعَمَهم لوجهِ اللَّهِ. .

عن سالمٍ قال : أعرَستُ فدعا أبي النَّاسَ فيهُم أبو أيُّوبَ ، وقد ستروا بَيتي بِجُنَادِيٍّ أخضرَ . فجاء أبو أيُّوبَ ، فطأْطأَ رأسَهُ ، فنظرَ فإذا البيتُ مُسترٌ . فقال : يا عبدَ اللهِ ! تستُرونَ الجُدُرَ ؟ فقال أبي واستَحْيا : غلبَنا النِّساءُ يا أبا أيُّوبَ ، فقال : مَنْ خَشِيتُ أن تغلبَه النِّساءُ ، فلَم أخشَى أنْ يغلبنَّكَ . لا أدخلُ لكُم بيتًا ، ولا آكلُ لكُم طعامًا . .

ثَلاثةٌ في ظِلِّ العَرشِ يَومَ القيامةِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: واصِلُ الرَّحِمِ يَزيدُ اللهُ في رِزقِه ويَمُدُّ في أجَلِه، وامرَأةٌ ماتَ زَوجُها وتَرَكَ عليها أيتامًا صِغارًا فقالت: لا أتَزَوَّجُ، أُقيمُ على أيتامي حتَّى يَموتوا أو يُغنيَهم اللهُ، وعَبدٌ صَنَعَ طَعامًا فأضاف ضَيفَه وأحسَنَ نَفقَتَه فدَعا عليه اليَتيمَ والمِسكينَ فأطعَمَهم لوَجهِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ .