حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه ضربه دون الحد»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن قَتَلَ وزَغًا في أوَّلِ ضَربةٍ كُتِبَت له مِئةُ حَسَنةٍ، وفي الثَّانيةِ دونَ ذلك، وفي الثَّالِثةِ دونَ ذلك. وفي روايةٍ: في أوَّلِ ضَربةٍ سَبعينَ حَسَنةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2240
الحُكم
صحيح[صحيح]
فقال: يا سعدُ، إنِّي لأجِدُ ريحَ الجنَّةِ مِن دونِ أُحُدٍ، فقاتَل حتى قُتِل، ووُجِد به سبعون ضَرْبةً. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] القاسم بن عبدالرحمن، ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا
أنَّ امرأةً تزوجت في عدتها فرُفِعَ ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ فضربها دونَ الحدِّ وفرَّقَ بينهما .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالإسناد إلى عمر منقطع
رأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم غداة الفتح وأنا غلام شاب يتخلل الناس يسأل عن منزل خالد بن الوليد ، فأتي بشارب ، فأمرهم فضربوه بما في أيديهم : فمنهم من ضربه بًالسوط ، ومنهم من ضربه بعصا ، ومنهم من ضربه بنعله ، وحثى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم التراب . فلما كان أبو بكر أتي بشارب فسألهم عن ضرب النبي صلى الله عليه وسلم الذي ضربه ، فحزروه أربعين ، فضرب أبو بكر أربعين . فلما كان عمر كتب إليه خالد بن الوليد : إن الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة ، قال : هم عندك فسلهم ، وعنده المهاجرون الأولون ، فسألهم فأجمعوا على أن يضرب ثمانين . قال : وقال علي : إن الرجل إذا شرب افترى فأرى أن يجعله كحد الفرية .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأدخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين ابن الأزهر عبدالله بن عبدالرحمن بن الأزهر
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غداةَ الفتحِ وأنا غلامٌ شابٌّ يتخلَّلُ النَّاسَ يسألُ عن منزلِ خالدِ بنِ الوليدِ فأُتِيَ بشاربٍ فأمرَهم فضربوهُ بما في أيديهم فمنهم من ضربَهُ بالسَّوطِ ومنهم من ضربَهُ بعصًا ومنهم من ضربَهُ بنعلِهِ وحثى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ التُّرابَ فلمَّا كانَ أبو بَكرٍ أُتِيَ بشاربٍ فسألَهم عن ضربِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الَّذي ضربَهُ فحزَروهُ أربعينَ فضربَ أبو بَكرٍ أربعينَ فلمَّا كانَ عمرُ كتبَ إليهِ خالدُ بنُ الوليدِ إنَّ النَّاسَ قد انهمَكوا في الشُّربِ وتحاقروا الحدَّ والعقوبةَ قالَ هم عندَكَ فسَلهم وعندَهُ المُهاجرونَ الأوَّلونَ فسألَهم فأجمعوا على أن يَضرِبَ ثمانينَ قالَ وقالَ عليٌّ إنَّ الرَّجلَ إذا شربَ افترَى فأرى أن يجعلَهُ كحدِّ الفريةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4489
الحُكم
صحيححسن
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَداةَ الفتحِ، وأنا غلامٌ شابٌّ يتخَلَّلُ الناسَ، يسألُ عن منزلِ خالدِ بنِ الوليدِ، فأُتِي بشاربٍ، فأمَرَهم فضرَبوه بما في أيديهم؛ فمنهم من ضرَبَه بالسَّوْطِ، ومنهم من ضرَبَه بعصًا، ومنهم من ضرَبَه بنَعلِه، وحثا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الترابَ، فلمَّا كان أبو بَكرٍ أُتِي بشاربٍ، فسألَهم عن ضَرْبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي ضرَبَه، فحرَزُوه أربعينَ، فضرَبَ أبو بَكرٍ أربعينَ، فلمَّا كان عُمرُ، كتَبَ إليه خالدُ بنُ الوليدِ: إنَّ الناسَ قد انهَمَكوا في الشُّرْبِ، وتحاقَروا الحَدَّ والعقوبةَ، قال: هم عندَك فسَلْهم، وعندَه المهاجِرونَ الأوَّلونَ، فسأَلَهم، فأجمَعوا على أنْ يُضرَبَ ثمانينَ، قال: وقال عليٌّ: إنَّ الرجُلَ إذا شرِبَ افترى، فأرى أنْ تجعَلَه كحَدِّ الفِرْيةِ. .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4489
الحُكم
صحيححسن
حَديثُ علِيٍّ أنَّه قال: سَوطُ الحَدِّ بَينَ سَوطَيْنِ، وضَربُ الحَدِّ بَينَ ضَربَيْنِ. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره عنه هكذا
أنَّ رجلًا تزوَّج امرأةً في عدِّتِها فرُفِع إلى عمرَ فضربَها دون الحدِّ وجعل لها الصداقَ وفرَّق بينهما وقال لا يجتمِعانِ أبدًا .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/151
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ إذا تَيَمَّمَ ضَرَبَ بيَدَيه ضَرْبةً، فمَسَحَ بهما وَجْهَه، ثُمَّ ضَرَبَ بيَدَيه ضَرْبةً أخرى، ثُمَّ مَسَحَ بِهما يَدَيه إلى المِرْفَقَينِ، ولا يَنفُضُ يَدَيه مِن التُّرابِ. .
الراوي
[سالم بن عبدالله]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 789
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
إنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن التَّيمُّمِ، فقال: ضَرْبةٌ للكَفَّينِ والوَجهِ، وقال عفَّانُ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في التَّيمُّمِ: ضَرْبةٌ للوَجهِ والكَفَّينِ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18319
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّه قالَ في التَّيَمُّمِ: «ضَرْبَتانِ؛ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ، وضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إلى الْمِرْفَقَيْنِ». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 648
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أبي داود أيضا لم يخرجاه، وإنما ذكرناه في الشواهد
أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قال لعمارٍ : تكفيكَ ضربةٌ للوجهِ وضربةٌ للكفَّينِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/69
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ في التَّيَمُّمِ: ضَرْبةٌ للوَجْهِ والكَفَّينِ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 173
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه يُقامُ عليه الحدِّ بحسابِ ما عُتِقَ منه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 10/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاضطرب فيه اضطرابا كثيرا فمرة يرويه عنه قوله ومرة يرويه عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يذكر ابن عباس ومرة يرويه عن علي موقوفا وهذا الاضطراب يوجب التوقف في الحديث
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يقولُ : التَّيمُّمُ ضَربتانِ : ضربةٌ للوَجهِ ، وضربةٌ للكفَّينِ إلى المرفقينِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً وهو خطأ، وروي موقوفاً وهو الصواب

لا مزيد من النتائج