حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان ربما طاف ثم صلى الركعتين في جوف البيت»· 14 نتيجة

الترتيب:
[أنَّه] طافَ ثمانيةَ عشرَ سُبوعًا، ثمَّ صلَّى لِكُلِّ سَبعٍ رَكْعتَينِ، وقالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا بَني عبدِ مَنافٍ: إن ولِّيتُمْ هذا البيتَ من بعدي، فلا تمنَعوا أحَدًا منَ النَّاسِ أن يطوفَ بِهِ أيَّ ساعةٍ ما كانَ منَ ليلٍ أو نَهارٍ .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 394
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديثُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبي أيُّوبَ، وزيدِ بنِ ثابتٍ، قالا: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ربَّما قرأ في الرَّكعتينِ الأُولَيَينِ من المغرِبِ بالأعرافِ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1026
الحُكم
صحيحيرويه هِشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فقال محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الطُّفاويُّ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن أبي أيُّوبَ، وزيدٍ. وخالفه أصحابُ هِشامٍ؛ منهم: عَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، ومحمَّدُ بنُ بِشرٍ، ووكيعٌ، وغيرُهم، فقالوا: عن هشامٍ، عن أبيه، عن أبي أيُّوبَ، أو زيدِ بنِ ثابتٍ، وهو الصَّحيحُ، عن هشامٍ؛ فإنَّه كان يَشُكُّ في هذا الحديثِ. والصَّحيحُ من هذا الحديثِ زيدُ بنُ ثابتٍ، ولم يسمَعْه عُروةُ منه، إنَّما سمِعَه من مروانَ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ، بَيَّنَ ذلك ابنُ جُرَيجٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن عُروةَ، قال: أخبَرَني مروانُ بنُ الحَكَمِ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ.
أنه طاف بجميعِ البيتِ من وراءِ الحَجَرِ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 324/24
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ عُمَرَ طافَ بالبَيتِ بَعدَ الصُّبحِ سَبعًا، ثم خَرَجَ فلم يُصَلِّ الرَّكعَتَيْنِ إلَّا بذي طُوًى، وطَلَعتِ الشَّمسُ. .
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 3/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[يرويه سفيان، واختلف عنه]، فيرويه يحيى بن سعيد عنه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر طاف بالبيت وهو الصواب.
رُبَّما طافَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ثِنْتَي عَشْرةَ امْرَأةً، لا يَمَسُّ في ذلك شَيئًا مِن ماءٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 141
الحُكم
ضعيف[فيه] مُسلِمة بن علي ضعيف عندهم. وقال النسائي فيه: متروك، ورواه بقية عن سعيد أيضا، وبقية وسعيد بن بشير لا يحتج بحديثهما، وبقية أكثر
رُبَّما طافَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في الَّليلةِ الواحِدةِ علَى ثِنتَي عَشرةَ امرأةً ، لا يَمسُّ في ذلكَ شيئًا مِن الماءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/300
الحُكم
ضعيف[فيه] مسلمة بن علي الخشني – وهو ضعيف
ربما طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الليلةِ الواحدةِ على اثنتي عشرةَ امرأةً لا يمسُّ في ذلك شيئًا من الماءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
ربما طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الليلةِ الواحدةِ على ثِنتي عشرةَ امرأةً لا يمَسُّ في ذلك شيئًا من الماءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/111
الحُكم
ضعيف[فيه] مسلمة بن علي الخشني واه
أنه كان يسلِّمُ في الركعتينِ الأخيرتَينِ ثمَّ بعد ذلك يصلِّي ركعةً .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 75
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان ربما قبَّل بعضَ نسائِه ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ. .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 5/226
الحُكم
صحيحثابت
من طاف بهذا البيتِ كان كمن أعتَقَ رَقَبةً .
الراوي
المنكدر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه أبو عُبَيدةَ بنُ أبي السَّفرِ، عن وَهبٍ، عن شُعبةَ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن أبيه. وإنما روى هذا حُرَيثُ بنُ السَّائبِ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن أبيه، ولا يصِحُّ عن شُعبةَ
مَن طافَ حَولَ البَيتِ أُسبوعًا لا يَلْغو فيه؛ كانَ كعِدْلِ رَقَبةٍ يُعتِقُها. .
الراوي
المنكدر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6052
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
لا يجتمعُ ماءُ زمزمَ ونارُ جَهنَّمَ في جوفِ عبدٍ أبدًا وما طافَ عبدٌ بالبيتِ إلا وَكتبَ اللَّهُ لَهُ بِكلِّ قدمٍ مائةَ ألفِ حسنةٍ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده كذاب
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: إذا طافَ بالبَيتِ فقد حَلَّ، فقُلتُ: مِن أينَ قال هذا ابنُ عَبَّاسٍ؟ قال: مِن قَولِ اللهِ تَعالى: {ثُمَّ مَحِلُّها إلى البَيتِ العَتيقِ} [الحج: 33]، ومِن أمرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصحابَه أن يَحِلُّوا في حَجَّةِ الوداعِ، قُلتُ: إنَّما كان ذلك بَعدَ المُعَرَّفِ، قال: كان ابنُ عَبَّاسٍ يَراه قَبلُ وبَعدُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4396
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج