حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان عند الزنباع بن سلامة الجذامي ، فغضب عليه فأخصاه وجدعه ، وأتى رسول الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ سَندَرٍ، حدَّثَه عن أبيه أنَّه كان عندَ الزِّنْباعِ بنِ سلامةَ الجُذاميِّ، فعتَبَ علَيه، فخصاه وجدَعَه، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَه، فأغلَظَ لزِنْباعٍ القَولَ، وأعتَقَه منه، فقال: أَوصِ بي يا رسولَ اللهِ، فقال: أُوصي بكَ كلَّ مسلمٍ. .
الراوي
سندر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإذا خصي سندر في زمن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اقتضى أن يكون لابنه عبد الله صحبة أو رؤية.
أنه كان عندَ الزِّنْبَاعِ بنِ سلامَةَ وأنَّهُ عَبَثَ عَلَيْهِ فخصاهُ وَجَدَعَهُ فَأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره فأَغْلَظَ لِزِنْبَاعٍ القولَ وأعْتَقَهُ بِهِ فقال أوْصِ بِي فقال أُوصِي بِكَ كلَّ مسلِمٍ .
الراوي
سندر أبو عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن سندر ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
عن سندرٍ أنه كان عبدا لزِنْبَاعِ بن سلامةَ فعتَبَ عليه فخصاهُ وجدّعهُ فأتى لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأغلظَ لزِنْباعَ القولَ وأعتقهُ منهُ .
الراوي
سندر أبو عبدالله
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 13/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس مما يقطع بمثله أيضا في هذا الباب
كان عَبدًا لزِنْباعِ بنِ سَلامةَ، فعتَبَ عليه، فخَصاهُ، وجدَعَهُ، فأَتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأغلَظَ لزِنْباعٍ القَولَ، وأعتَقَهُ منه. .
الراوي
أبو عبدالله بن سندر عن أبيه
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5330
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن سُنْدُر كان عبدٌ لزِنْباعِ بن سلامةَ وأنه خصاهُ وجدّعهُ فأتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرهُ فأغلظ القولَ لزِنْباع وأعتقهُ .
الراوي
سندر أبو عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة لا شيء
لمَّا مات معاوِيَةُ بنُ يزيدَ بايَعَ أهْلُ الشامِ كلُّهم ابنَ الزبيرِ إلَّا أهلَ الأُرْدُنَّ فلَمَّا رأَى ذلِكَ رؤُوسُ بَنِي أُمَيَّةَ وناسٌ من أهْلِ الشامِ وأشْرَافُهُمْ فِيهِمْ روحُ بنُ الزِّنْبَاعِ الجُذَامِيُّ قال بعضُهم لِبَعْضٍ إنَّ المُلْكَ كانَ فينَا أَهْلِ الشامِ فينتقِلُ إلى أهلِ الحجازِ لَا نَرْضَى بِذَلِكَ .
الراوي
نجيح بن عبدالرحمن أبو معشر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
كان أُبَيُّ بنُ كعبٍ يصلِّي بأهلِ قباءٍ فاستفتح سورةً طويلةً فدخل معه غلامٌ منَ الأنصارِ في الصلاةِ ، فلمَّا سمعَه استفتَحها انفتل من صلاتِه ، فغضب أُبَيٌّ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يشكو الغلامَ ، وأتى الغلامُ يشكو أبيًّا ، فغضب النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتى عُرِفَ الغضبُ في وجهِهِ ثم قال : إنَّ منكم مُنفِّرينَ ، فإذا صليتم فأَوْجِزوا ، فإنَّ خلفَكم الضعيفُ والكبيرُ والمريضُ وذو الحاجةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/232
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حَديثٌ حَدَّثَنا به بَحْرُ بنُ نَصرٍ، عن ابْنِ وَهبٍ، عن عُثْمانَ بنِ الحَكَمِ الجُذاميِّ، عن زُهَيرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قضى باليَمينِ مع الشَّاهِدِ؟ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو: سُهَيلٌ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعُثمانُ ابنُ الحَكَمِ ليس بالمُتقِنِ.
عن جابرٍ رضي اللهُ عنه قال: كان أُبَيُّ بنُ كعبٍ يصلِّي بأهلِ قُباءَ فاستَفتَح سورةً طويلةً فدخَل معه غُلامٌ منَ الأنصارِ في الصلاةِ فلما سمِعه استَفتَحها انفتَل من صلاتِه فغضِب أُبَيٌّ فأتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَشكو الغلامَ وأتى الغلامُ يشكو أُبَيًّا الحديث .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/306
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في وفدِ سدوسَ فأهدينا له تمرًا فقرَّبناه إليه على نطعٍ فأخذ حفنةً من التمرِ فقال أنسٌ هذا أومأ هذا فجعلنا نسمِّي حتى ذكرنا تمرًا فقلنا هذا الجذاميُّ فقال باركَ اللهُ في الجذاميِّ وفي حديقةٍ خرج هذا منها أو جنةٍ خرج هذا منها .
الراوي
عبدالله بن الأسود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جماعة لم يعرفهم العلائي ولم أعرفهم
أهدى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ من قومي تمرًا فقال أيُ تمرٍ هذا فقال الجُذَامِيُّ فقال اللهمَّ بارِكْ في الجُذَامِيِّ .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/43
الحُكم
ضعيففيه عثمان بن فايد وهو ضعيف
شَهِدْتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ حُنَيْنٍ، فلَزِمْتُ أَنا وأبو سفيانَ بنُ الحارثِ، رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلم نُفارقْهُ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، على بَغلةٍ لَهُ بيضاءَ أَهْداها لَهُ فَروةُ بنُ نفاثةَ الجُذاميُّ .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/456
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
أنه كان عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان يُطْعِمُ ويَكَيلُ لي مدًّا فَأَرْفَعُهُ وآكُلُ مَعَ الناسِ حتى كانَ طعامًا وأَتَى التَّلِبُّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أطْعَمْتَني يومَ كذا وكذا فجمعتُه إلى اليومِ فاسْتَقْرَضَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكَالَ لي منه الذي كان يَكِيلُ لي قبلَ ذَلِكَ .
الراوي
التلب بن ثعلبة التميمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أم عبد الله بنت ملقام ولم أجد من ترجمها ، ووالدها ملقام روى له أبو داود ، وبقية رجاله ثقات
حديثُ: كان رَجُلٌ فيه ضَعْفٌ يريدُ أن يُكَلِّمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فيضعف أن يكلمه عند الناس فأخذ يوما بزمام ناقته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعها وأتى له بشيء كان معه فقال: هأنا اقتص] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي القَصاصِ، تَفَرَّدَ بهِ النضر بن شميل، عَن ابن عون عنه.
كُنتُ عِندَ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ، فأتاه رَجُلٌ، فقال: ما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسِرُّ إليكَ، قال: فغَضِبَ، وقال: ما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسِرُّ إليَّ شيئًا يَكتُمُه النَّاسَ، غيرَ أنَّه قد حدَّثَني بكَلِماتٍ أربَعٍ، قال: فقال: ما هُنَّ يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قال: قال: لَعَنَ اللهُ مَن لَعَنَ والِدَه، ولَعَنَ اللهُ مَن ذَبَحَ لغَيرِ اللهِ، ولَعَنَ اللهُ مَن آوى مُحدِثًا، ولَعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَ مَنارَ الأرضِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1978
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج