حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان لا يدخل الحمام ولا يطلي»· 12 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عمرَ أنه كان يدخلُ الحمامَ فينوِّرُه صاحبُ الحمامِ فإذا بلغ حِقوَه قال لصاحبِ الحمامِ اخرجْ .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/284
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمَّامَ إلا بمِئزَرٍ ولا يحلُّ لامرأةٍ أن تدخلَ الحمَّامَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/435
الحُكم
ضعيف[فيه] سالم بن عبد الأعلى كان يضع الحديث لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه
من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمّامَ إلا بمئزرٍ ، ولا يحلُّ لامرأة أن تدخلَ الحمّامَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سالم بن عبد الأعلى متروك الحديث
عن ابنِ عباسٍ أنه كان يدخلُ الحمامَ وهو مُحرمٌ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/308
الحُكم
صحيحثابت
لا يدخلُ الرجلُ الحمامَ إلا بمنديلٍ ولا تدخلُ المرأةُ بمنديلٍ ولا بغيرِ منديلٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معلى بن عبد الرحمن يتفرد عمن يروي عنه وأرجو أنه لا بأس به
الظريفُ لا يأخذُ شعرَه من دُكانِ حجَّامِ ولا يدخلُ بغيرِ مئزَرِ الحمَّامِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 2/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سعيد بن لقمان قال الأزدي لا يحتج به وعنه محمد بن الفرات
النهيُ عن دخولِ الحمَّامِ [حديث جابر بن عبدالله: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدخُلَ الحمَّامَ إلا بإزارٍ] [وحديث عائشة: أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قال لا يحلُّ للمؤمنِ أن يدخلَ الحمَّامَ إلَّا بمنديلٍ ولا مؤمنةٍ إلَّا من سَقمٍ فإنِّي سمعتُ عائشةَ تقولُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ أيُّما امرأةٍ وضعت خمارَها في غيرِ بيتِها فقد هتَكتِ الحجابَ فيما بينَها وبينَ ربِّها] .
الراوي
[جابر بن عبدالله وعائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح فيه حديث
مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ، فلا يدخلِ الحمَّامَ إلَّا بمئزرٍ ، ومَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ، فلا يدخِلْ حليلتَهُ الحمَّامَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/117
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
مَنْ كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمامَ إلا بمئزرٍ . ومَنْ كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلْ حليلتَهُ الحمامَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن همات الدمشقي
المصدر
التنكيت والإفادة · 79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أجود حديث في الباب
مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزرٍ ومَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلُ حليلتَهُ الحمَّامَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 190
الحُكم
صحيححسن
من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلُ الحمامَ إلا بمئزرٍ ، ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدْخِلْ حليلتَه الحمامَ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد كثيرة
من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ لا يدخلِ الحمامَ إلا بمئزرٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 10/5144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على أبي الزبير وليس في واحد منها الاستثناء لعذر

لا مزيد من النتائج