«أنه كان لا يرى على المستحاضة وضوءا عند كل صلاة إلا أن يصيبها حدث غير الدم فتوضأ»· 16 نتيجة

أنَّهُ كانَ لا يَرى علَى المستَحاضةِ وضوءًا عندَ كلِّ صلاةٍ إلَّا أن يُصيبَها حدَثٌ غيرُ الدَّمِ فتوضَّأُ

عن رَبيعةَ بنِ أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ: أنَّه كانَ لا يَرى على المُسْتَحاضةِ وُضوءًا عنْدَ كلِّ صَلاةٍ، إلَّا أن يُصيبَها حَدَثٌ غَيْرُ الدَّمِ، فتَوَضَّأَ. .

أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان أُمِرَ بالوضوءِ لكلِّ صلاةٍ طاهرًا كان أو غيرَ طاهرٍ، فلما شُقَّ ذلك عليه أُمِرَ بالسواكِ عندَ كل صلاةٍ، ووُضِعَ عنه الوضوءُ إلا مِن حَدَثٍ. وكان عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يرى أن به قوةً على ذلك، كان يَفْعَلُه حتى ماتَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان أَمَرَ بالوُضوءِ عند كُلِّ صَلاةٍ طاهِرًا كان أَوْ غيرَ طاهِرٍ، فَلَمَّا شَقَّ ذلك على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ بالسِّواكِ عندَ كُلِّ صَلاةٍ، وَوَضَعَ عنهم الوُضوءَ إلَّا مِنْ حَدَثٍ. .

«أَرَأيْتَ وُضوءَ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ لكلِّ صَلاةٍ طاهِرًا كانَ أو غَيْرَ طاهِرٍ، عَمَّ هو؟ فقالَ: حَدَّثَتْنِيه أسْماءُ بِنْتُ زَيدِ بنِ الخَطَّابِ: أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ حَنْظَلةَ بنِ أبي عامِرِ بنِ الغَسيلِ حَدَّثَها: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ أُمِرَ بالوُضوءِ لكلِّ صَلاةٍ طاهِرًا كانَ أو غَيْرَ طاهِرٍ، فلمَّا شَقَّ ذلك على رَسولِ اللهِ أُمِرَ بالسِّواكِ عِنْدَ كلِّ صَلاةٍ ووُضِعَ عنه الوُضوءُ إلَّا مِن حَدَثٍ، قالَ: فكانَ عَبْدُ اللهِ يَرى أنَّ به قُوَّةً على ذلك، كانَ يَفعَلُه حتَّى ماتَ». .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان أمر بالوضوءِ عندَ كلِّ صلاةٍ طاهرًا أو غيرَ طاهرٍ فلما شقَّ ذلك على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمر بالسواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ ووضع عنهم الوضوءَ إلا من حدَثٍ .

عن عُبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ قال قلتُ لهُ أرأيتَ وُضوءَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ لكلِّ صلاةٍ طاهرًا كانَ أو غيرَ طاهِرٍ عمَّن هوَ قال حدَّثَتْهُ أسماءُ بنتُ زيدِ بنِ الخطَّابِ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ حنظلةَ بنَ أبي عامرِ بنِ الغَسيلِ حدَّثها أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان أُمِرَ بالوُضوءِ لكلِّ صلاةٍ طاهرًا كان أو غيرَ طاهرٍ فلمَّا شقَّ ذلكَ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أُمِرَ بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ ووُضِع عنهُ الوُضوءُ إلَّا من حدثٍ فكان عبدُ اللهِ يَرى أنَّ بهِ قوَّةً على ذلكَ كان يفعلُه حتَّى ماتَ .

عن محمَّدِ بنِ يحيَى بنِ حبَّانَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ: قلتُ لَهُ: أرأيتَ وضوءَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ لِكُلِّ صلاةٍ طاهرًا كانَ أو غيرَ طاهرٍ عمَّن هوَ؟ قالَ: حدَّثتْهُ أسماءُ بنتُ زيدِ بنِ الخطَّابِ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ حنظلةَ بنِ أبي عامرٍ الغَسيلَ حدَّثَها أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ أُمِرَ بالوضوءِ عندَ كلِّ صلاةٍ طاهرًا كانَ أو غيرَ طاهرٍ، فلمَّا شقَّ ذلِكَ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُمِرَ بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ، ووُضِعَ عنهُ الوُضوءُ إلَّا مِن حدثٍ وَكانَ عبدُ اللَّهِ يرى أنَّ بِهِ قوَّةً على ذلِكَ ففعلَهُ حتَّى ماتَ- وفي روايةٍ – قالَ: وَكانَ يَفعلُهُ حتَّى ماتَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أمَرَ بالوُضوءِ لكُلِّ صَلاةٍ طاهِرًا كان أو غَيرَ طاهِرٍ، فلمَّا شَقَّ ذلك عليه، أمَرَ بالسِّواكِ عندَ كُلِّ صَلاةٍ، ووضَعَ عنه الوُضوءَ إلَّا مِن حَدَثٍ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ أُمِرَ بالوُضوءِ لِكُلِّ صلاةٍ طاهرًا كانَ أو غيرَ طاهرٍ ، فلمَّا شقَّ ذلك عليه أُمِرَ بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ ، ووُضِعَ عنهُ الوضوءُ إلَّا مِن حدثٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان أُمِرَ بالوُضوءِ لكلِّ صَلاةٍ طاهِرًا كان أو غيرَ طاهِرٍ، فلمَّا شقَّ ذلك عليه، أَمَرَ بالسِّواكِ عندَ كلِّ صَلاةٍ، ووُضِعَ عنه الوُضوءُ إلَّا من حَدَثٍ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يؤمَرُ بالوُضوءِ لكُلِّ صلاةٍ طاهِرًا كان أو غيرَ طاهِرٍ، فلمَّا شَقَّ عليه ذلك أُمِر بالسِّواكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ، ووُضِع عنه الوُضوءُ إلَّا من حَدَثٍ. .

أنَّه أمر المُستحاضةَ ، تدعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تغتسِلُ ، والوضوءُ عند كلِّ صلاةٍ .

أرَأَيتَ وُضوءَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ لكلِّ صَلاةٍ طاهرًا كان أو غيرَ طاهرٍ، عَمَّ هو؟ فقال: حَدَّثَتْه أسماءُ بنتُ زَيدِ بنِ الخطَّابِ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ حَنظَلةَ بنِ أبي عامرٍ الغَسيلِ، حَدَّثَها: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان أمَرَ بالوُضوءِ لكلِّ صَلاةٍ طاهرًا كان أو غيرَ طاهرٍ، فلمَّا شَقَّ ذلك على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمِرَ بالسِّواكِ عندَ كلِّ صَلاةٍ، ووُضِعَ عنه الوُضوءُ إلَّا مِن حَدَثٍ. .

أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى صَلاةً، ثُمَّ بالَ فتَوَضَّأَ، وأَعادَها، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، هل كانَ مِن حَدَثٍ يوجِبُ الوُضوءَ؟ قالَ: "لا، إلَّا أنِّي مَسِسْتُ ذَكَري". .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى صلاةً ، ثم قام فتوضأ وأعادَها ، فقلنا : يا رسول اللهِ ، هل كان من حدَثٍ يوجبُ الوضوءَ ؟ قال : لا ؛ إلا أني مَسَسْتُ ذكَرِي .