حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان لا يشرك»· 50 نتيجة

الترتيب:
من لقِيَ اللَّهَ لا يشرِك بهِ دخلَ الجنَّةَ ومن لقيَ اللَّهَ يشرِكُ بهِ دخلَ النَّارَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد · 852/2
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الموجِبتانِ من ماتَ لا يشرِك بهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ ومَن ماتَ يشرِكُ بهِ دخلَ النَّارَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد · 855/2
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
من لقِي اللهَ لا يشركُ به شيئًا دخل الجنَّةَ ، ومن لقِيه يشركُ به دخل النَّارَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 93
الحُكم
صحيحصحيح
من مات لا يشركُ باللهِ شيئًا دخل الجنةَ ومن مات يشركُ باللهِ دخل النارَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الخليلي
المصدر
الإرشاد · 3/823
الحُكم
ضعيفغريب من حديث مسعر والمعروف من حديث أبي الزبير
من لقِيَ اللهَ لا يشركْ به أدخلَه اللهُ الجنةَ ومن لقِيَه يشركُ به أدخلَهُ اللهُ النارَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن منده
المصدر
الإيمان لابن منده · 45
الحُكم
صحيحصحيح مشهور
المُوجِبتانِ مَن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل الجنَّةَ ومَن مات يُشرِكُ به دخَل النَّارَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن الربيع إلا المنهال بن بحر
مَن لَقي اللهَ لا يشركُ به شيئًا ، أدخَله اللهُ الجنةَ ، ومَن لَقيه يشركُ به أدخَله النارَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 1/120
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح رجاله رجال الصحيحين
مَن مات لا يشركُ باللهِ شيئًا دخل الجنةَ ، ومَن مات يشركُ باللهِ شيئًا دخل النارَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6551
الحُكم
صحيح[قوله ومن مات يشرك ...] مدرج
من مات وهو لا يشركُ باللهِ شيئًا دخل الجنةَ ومن مات وهو يشركُ باللهِ شيئًا دخل النارَ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر · 2/813
الحُكم
ضعيف الإسنادهكذا رواه أحمد بن عبد الجبار العطاردي , عن أبي بكر ابن عياش بإسناده ووهم فيه
هما الموجبتانِ من مات لا يشركُ باللهِ دخل الجنةََ ومن مات يشركُ باللهِ شيئًا دخل النارَ
الراوي
عمارة بن رؤبية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/26
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه محمد بن أبان وهو ضعيف
مَن لَقيَ اللهَ لا يُشرِكُ بِه شيئًا ، لم تَضُرَّهُ خَطيئَةٌ ، ومن ماتَ وهو يُشرِكُ باللهِ شيئًا لم ينفعْهُ معه حسنتُه
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 1/121
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] المنتشر لم أر [له] ترجمة وباقي رجال الإسناد ثقات
المُوجِبتان من لقي اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُشرِكُ به شيئًا دخل الجنَّةَ ومن لقِيَه يُشرِكُ به دخل النَّارَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
المعجم المشتمل على ذكر أسماء شيوخ الأئمة النبل · 2/912
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
مَن مات يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل النارَ . وقلتُ أنا : مَن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل الجنةَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1238
الحُكم
صحيح[صحيح]
من مات يشركُ باللهِ شيئًا دخل النَّارَ . وقلتُ أنا : ومن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخل الجنَّةَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 92
الحُكم
صحيحصحيح
من مات لا يشركُ باللهِ شيئًا دخل الجنةَ قال : وقلت : من مات يشركُ باللهِ شيئًا دخل النارَ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 6/54
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
هما الموجبتان من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار
الراوي
عمارة بن رؤيبة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن أبان
قال اللهُ أنا أهلٌ أنْ أُتَّقَى فلا يُشرَكَ بي وأنا أهلٌ لِمَنِ اتَّقى أنْ يُشرِكَ بي أنْ أغفِرَ له
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث إلا سهل بن أبي حزم تفرد به هدبة
مَن ماتَ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ ، وقلتُ [ يَعني ابنَ مسعودٍ ] : من ماتَ يشرِكُ باللَّهِ دخلَ النَّارَ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد · 848/2
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
عملانِ منجيانِ موجبانِ فأما المنجيانِ من لقِيَ اللهَ لا يشركُ به شيئًا وجبت له الجنةُ ومن لقِيَه يشركُ به شيئًا وجبت له النارُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/26
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه يحيى بن المتوكل ضعيف
قال ربُّكم تعالَى : أنا أهلٌ أنْ أُتَّقَى ولا يُشركُ بي غيري ، وأنا أهلٌ لِمنِ اتَّقى أن يُشرِكَ بي أن أَغْفِرَ له
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 5/256
الحُكم
ضعيفباطل
من لقِيَ اللهَ وهو لا يشركُ به شيئًا دخل الجنةَ ولم تضرَّه معَه خطيئةٌ كما لو لقِيه وهو يشركُ به دخل النارَ ولم ينفعْه معه حسنةٌ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله رجال الصحيح ما خلا التابعي فإنه لم يسم
مَنْ لَقِيَ اللهَ لا يُشرِكُ به دخلَ الجنةَ
الراوي
جابر بن عبدالله و أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6531
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما الموجِبتانِ قال من ماتَ لا يشرِك باللَّهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ ومن ماتَ يشرِك باللَّهِ دخلَ النَّارَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد · 851/2
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما الموجِبتانِ قال مَن ماتَ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ ومن ماتَ يشرِك باللَّهِ شيئًا دخلَ النَّارَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد · 855/2
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
من مَاتَ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد · 853/2
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
من لَقِيَ اللَّهَ لا يُشرِك بهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7 /310
الحُكم
صحيحصحيح
أُعطيتُ الشَّفاعةَ وهي نائلةٌ مَن لا يشرك باللَّهِ شيئًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصم · 803
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه كان يُشركُ بين الجَدِّ والإخوةِ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 6/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو الصحيح
من مات وهو لا يشركُ باللهِ شيئًا فقد حلت له مغفرتُه
الراوي
النواس بن سمعان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/24
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده لا بأس به
قالَ رسولُ اللَّهِ في هذِهِ الآيةِ : هوَ أَهْلُ التَّقوى وأَهْلُ المغفرةِ أَنا أَهْلٌ أن أُتَّقى فلا يُشرَكَ بي غيري وأَنا أَهْلٌ لمنِ اتَّقى أن لا يُشْرِكَ بي غيري أن أغفرَ لَهُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصم · 969
الحُكم
صحيححسن