حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان لا يفرق قضاء رمضان»· 18 نتيجة

الترتيب:
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ : أنه كان لا يُفَرِّقُ قضاءَ رمضانَ
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 4/260
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحارث الأعور ضعيف
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هريرةَ اختلفا في قضاءِ رمضانَ فقالَ أحدُهما يفرِّقُ وقالَ الآخرُ لاَ يفرِّقُ
الراوي
محمد بن مسلم بن عبيدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 11/76
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
إنَّ ابنَ عبَّاسٍ, وأبا هُريرةَ اختلَفا في قضاءِ رمضانَ، فقالَ : أحدُهُما يفرِّقُ وقالَ : الآخرُ لا يفرِّقُ
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 3/187
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ : أنه كان لا يُفَرِّقُ قضاءَ رمضانَ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/260
الحُكم
ضعيف[فيه] الحارث الأعور ضعيف
إنَّ ابنَ عبَّاسٍ, وأبا هُريرةَ اختلَفا في قضاءِ رمضانَ، فقالَ : أحدُهُما يفرِّقُ وقالَ : الآخرُ لا يفرِّقُ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 3/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هريرةَ اختلفا في قضاءِ رمضانَ فقالَ أحدُهما يفرِّقُ وقالَ الآخرُ لاَ يفرِّقُ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 11/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عمرَ أنَّهُ كانَ يستحبُّ ذلِكَ أي قضاءُ رمضانَ في عشرِ ذو الحِجَّةِ .
الراوي
قيس أبو الأسود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/223
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من أكل في شَهرِ رمَضانَ مُعتَقِدًا أنَّه ليلٌ فبان نهارًا لا قضاءَ عليه .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 4/ 160
الحُكم
صحيحصحيح عن عُمَرَ بن الخطاب
عن عائشةَ فيمن مات وعليه صيامُ رمضانَ أنَّه يطعِمُ عنه في قضاءِ رمضانَ ولا يصامُ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 7/38
الحُكم
صحيحثابت
عن عليٍّ أنه نهى عن قضاءِ رمضانَ في عشرِ ذي الحجةِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/223
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن أفطرَ في شَهْرِ رمضانَ ناسيًا، لا قضاءَ عليهِ ولا كفَّارةَ [وفي روايةٍ]: مَن أَكَلَ أو شربَ في رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليهِ ولا كفَّارةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 415
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا صائمةٌ ، فأتي بإناءٍ من لبنٍ ، فشرب ثم ناولني ، فشربتُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إني كنتُ صائمةً ولكني كرهتُ أن أَرُدَّ سؤركَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كان من قضاءِ رمضانَ فاقضي يومًا مكانَهُ ، وإن كان من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فاقضي وإن شئتِ لا تقضي .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه، وإسناده هذا أصح إسناداً لهذا الحديث
أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن قَضاءِ رَمَضانَ، فقال: إنْ شاءَ فَرَّقَه، وإنْ شاءَ تابَعَه. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/388
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئل عن قضاءِ رمضانَ ، فقال : إن شاء فرَّقه ، وإن شاء تابعه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/807
الحُكم
ضعيففي إسناده سفيان بن بشر وتفرد بوصله، [وروي] مرسلا وإسناده ضعيف أيضا، ومن حديث عبد الله بن عمرو، وفي إسناده الواقدي، ووقفه ابن لهيعة
أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم سئلَ عن قضاءِ رمضانَ فقال : إنْ شاء فرَّقهُ وإنْ شاء تابعَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سفيان بن بشر وهو غير معروف الحال
أنَّه صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ سُئِل عن قَضاءِ رَمَضانَ فقال: "إن شاءَ فَرَّقَه، وإن شاءَ تابَعَه" .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده سفيان بن بشر وقد ضعفه بعضهم
وإن كان من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فاقضي وإن شئتِ فلا تقضي .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا يحتج به
مَن أفطرَ في شَهْرِ رمضانَ ناسيًا، لا قَضاءَ علَيهِ ولا كفَّارةَ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1990
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج