«أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتبرز ، ثم جاء ، فقال : " هل من طهور»· 15 نتيجة

عن عُرْوةَ بنِ المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ عن أبيه أنَّه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبرَّز ثمَّ جاء فقال هل مِن طَهورٍ فأتَيْتُه بماءٍ فغسَل يدَيْهِ ووجهَه ثمَّ ذهَب ليغسِلَ ذراعَيْهِ فضاقت به الجُبَّةُ وكانت جُبَّةً مِن جُبَّاتِ الرُّومِ فأذرَع يدَيْهِ مِن تحتِ الجُبَّةِ إذراعًا فغسَل ذراعَيْهِ فأهوَيْتُ إلى الخُفَّيْنِ فقال دَعِ الخُفَّيْنِ فإنِّي قد أدخَلْتُ القدَمَيْنِ الخُفَّيْنِ وهما طاهرتانِ فمسَح على الخُفَّيْنِ

عن عُرْوةَ بنِ المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ عن أبيه أنَّه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبرَّز ثمَّ جاء فقال هل مِن طَهورٍ فأتَيْتُه بماءٍ فغسَل يدَيْهِ ووجهَه ثمَّ ذهَب ليغسِلَ ذراعَيْهِ فضاقت به الجُبَّةُ وكانت جُبَّةً مِن جُبَّاتِ الرُّومِ فأذرَع يدَيْهِ مِن تحتِ الجُبَّةِ إذراعًا فغسَل ذراعَيْهِ فأهوَيْتُ إلى الخُفَّيْنِ فقال دَعِ الخُفَّيْنِ فإنِّي قد أدخَلْتُ القدَمَيْنِ الخُفَّيْنِ وهما طاهرتانِ فمسَح على الخُفَّيْنِ .

أنَّه كان مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجِنِّ، وأنَّه خَطَّ حَولَه خَطًّا، وقال: «لا تَخرُجنَّ مِنه». وأنَّه لمَّا رَجَعَ قال: «هَل مَعَك مِن وُضوءٍ؟» قال: لا. مَعي إداوةٌ فيها نَبيذٌ. فقال: «تَمرةٌ طَيِّبةٌ، وماؤُه طَهورٌ». وتَوضَّأ به .

نَحو [أنَّه كان مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجِنِّ، وأنَّه خَطَّ حَولَه خَطًّا، وقال: «لا تَخرُجنَّ مِنه». وأنَّه لمَّا رَجَعَ قال: «هَل مَعَك مِن وُضوءٍ؟» قال: لا. مَعي إداوةٌ فيها نَبيذٌ. فقال: «تَمرةٌ طَيِّبةٌ، وماؤُه طَهورٌ». وتَوضَّأ به]. .

خَرَجنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةٍ، فأصابَنا جَهدٌ حتَّى هَمَمنا أن نَنحَرَ بَعضَ ظَهرِنا، فأمَرَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجَمَعنا مَزاوِدَنا، فبَسَطنا له نِطَعًا، فاجتَمَع زادُ القَومِ على النِّطَعِ، قال: فتَطاولتُ لأحزِرَه كَم هو؟ فحَزَرتُه كَرَبضةِ العَنزِ، ونَحنُ أربَعَ عَشرةَ مِائةً، قال: فأكَلنا حتَّى شَبِعنا جَميعًا، ثُمَّ حَشَونا جُرُبَنا، فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فهل مِن وَضوءٍ؟ قال: فجاءَ رَجُلٌ بإداوةٍ له فيها نُطفةٌ، فأفرَغَها في قدَحٍ، فتَوضَّأنا كُلُّنا نُدَغفِقُه دَغفَقةً أربَعَ عَشرةَ مِائةً. قال: ثُمَّ جاءَ بَعدَ ذلك ثَمانيةٌ، فقالوا: هل مِن طَهورٍ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فرِغَ الوَضوءُ. .

أنَّه كان مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ الجِنِّ، فأرادَ أنْ يُصلِّيَ صَلاةَ الفَجرِ، فقال: أمَعَكَ وَضوءٌ؟ فقال: لا، معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ. فقال: ثَمَرةٌ طَيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ. .

أنَّهُ خرجَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهُم مُحرمونَ، وَهوَ غيرُ مُحرمٍ فرَأى حمارًا وحشيًّا، فرَكِبَ فرسَهُ، وسألَهُم أن يُناوِلوهُ الرُّمحَ أوِ السَّوطَ فأبَوا أن يُناولوهُ، فتَناولَهُ، ثمَّ شدَّ علَيهِ، فعَقرَهُ، ثمَّ جاءَ بِهِ فلحِقوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَروا ذلِكَ لَهُ، فقالَ: هل معَكُم من لَحمِهِ شيءٌ؟ قالوا: نعَم، فأتَوهُ برِجلِهِ، فأَكَلَ منها. .

أنَّهُ كانَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتاجَ إلى ماءٍ يتوضَّأُ بِهِ ولم يَكُن معَهُ إلَّا النَّبيذُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: تَمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ فتوضَّأَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

سأَلْتُ عَلقمةَ بنَ قيسٍ : هل كان ابنُ مسعودٍ شهِد مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجنِّ ؟ قال : فقال : سأَلْتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ : هل شهِد أحَدٌ منكم مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجنِّ ؟ قال : لا ولكنَّا كنَّا معه ليلةً ففقَدْناه فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ فلمَّا أصبَحْنا إذا هو جاء مِن قِبَلِ حِراءٍ فقال : ( إنَّه قد أتاني داعي الجنِّ فذهَبْتُ معه فقرَأْتُ عليهم القرآنَ ) فانطلَق حتَّى أرانا نيرانَهم وآثارَهم فسأَلوه عنِ الزَّادِ فقال : ( لكم كلُّ عَظْمِ طَعامٍ يُذكَرُ اسمُ اللهِ عليه يقَعُ في أيديكم أوفَرَ ما يكونُ لحمًا وكلُّ بَعرٍ علَفٌ لدوابَّكم ) فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لا تستَنْجوا بهما فإنَّهما طعامُ إخوانِكم مِن الجنِّ ) .

كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فتخَلَّفَ لحاجتِهِ ثمَّ جاءَ فقالَ هل من ماءٍ فأتيتُهُ بماءٍ فتوضَّأَ ثمَّ مسحَ على الخُفَّينِ ثمَّ لحِقَ بالجيشِ فأمَّهُم. .

عن ابنِ بُرَيدةَ قال: جاء ماعزُ بنُ مالكٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي زنَيتُ، فأريدُ أن تُطَهِّرَني، فرَدَّه، فلمَّا كان من الغدِ أتاه، فقال: يا رسولَ اللهِ إنِّي قد زنيتُ، فرَدَّه الثَّانيةَ، فأرسَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهلِه، فقال: هل تَعلَمون بعَقلِه بأسًا؟ هل تُنكِرون منه شيئًا؟ فقالوا: ما نَعلَمُه إلَّا وَفيَّ العَقلِ من صالحينا فيما نُرى، فأتاه الثَّالثةَ فأرسَل إليهم أيضًا فسأل عنه فأخبروه أنَّه لا بأسَ به ولا بعَقلِه، فلمَّا كان الرَّابعةَ حَفَر له حُفرةً، ثمَّ أمَر به فرُجِم. فذَكَر الحديثَ. .

حَديثُ: قالا: سَمِعْنا المُغِيرةَ على المِنبَرِ يَقولُ: كُنتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبَرَّزَ لحاجتِه ... الحديث. .

أتيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فبايعته على الإسلامِ . . . الحديث , قال : فلما كان أذانُ الصبحِ أمرني فأذَّنت فجعلت أقولُ : أُقيمُ يا رسولَ اللهِ ؟ فجعل ينظرُ إلى ناحيةِ المشرقِ إلى الفجرِ فيقولُ : لا , حتى إذا طلع الفجرُ نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فتبَرَّز , ثم انصرف إليَّ وقد تلاحق أصحابُه فقال : هل من ماءٍ يا أخا صُداءٍ ؟ فقلت : لا , إلا شيءٌ قليلٌ لا يكفيك . فقال : اجعلْه في إناءٍ ثم ائتِني به . ففعلت , فوضع كفَّه في الماءِ , فرأيت بينَ أُصبُعَين من أصابعِه عينًا تفورُ , فقال لي رسولُ اللهِ : لولا أنِّي أستحيِي من ربِّي لسقَينا واستقَينا , نادِ في أصحابي مَن كان له حاجةٌ في الماءِ . فناديت فيهم , فأخذ من أراد منهم , ثم قام رسولُ اللهِ إلى الصلاةِ , فأراد بلالٌ أن يُقيمَ , فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إن أخا صُداءٍ هو أذَّن , ومَن أذَّن فهو يُقيمُ . فأقمت الصلاةَ . .

كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثين ومائةً ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هل مع أحدٍ منكم طعامٌ ؟ فإذا مع رجلٍ صاعٌ من طعامٍ أو نحوُه ، فعُجِنَ ، ثم جاء رجلٌ مشركٌ مُشْعَانٌّ طويلٌ بغنمٍ يسوقُها قال : أَبَيعٌ أو عَطِيَّةٌ أو قال : أم هِبةٌ ؟ فقال : بل بيعٌ ، قال : فاشترى منها شاةً فصُنِعَتْ ، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوادِ البطنِ أن يُشْوَى ، وايمُ اللهِ ما من الثلاثينَ والمائةِ إلا قد حزَّ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حزَّةً مِنْ سَوادِ بطنِها ، إن كان شاهدًا أعطاهُ وإن كان غائبًا خبَّأَ لهُ ، قال : وجعل منها قَصعَتينِ ، قال : فأكلْنا أجمعونَ وشبِعْنا وفضلَ في القَصعَتينِ فحملناهُ على البعيرِ ، أو كما قال .

عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي بَكرٍ، أنَّه قال: كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثينَ ومِائةً، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هَل مَعَ أحَدٍ مِنكُم طَعامٌ؟» فإذا مَعَ رَجُلٍ صاعٌ مِن طَعامٍ أو نَحوُه، فعُجِنَ، ثُمَّ جاءَ رَجُلٌ مُشرِكٌ مُشعانٌّ طَويلٌ بغَنَمٍ يَسوقُها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أبَيعًا أم عَطيَّةً؟ -أو قال أم هَديَّةً؟» قال: لا، بَل بَيعٌ. فاشتَرى منه شاةً فصُنِعَت. وأمَرَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوادِ البَطنِ أن يُشوى، قال: وايمُ اللهِ ما مِنَ الثَّلاثينَ والمِائةِ إلَّا قد حَزَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُزَّةً مِن سَوادِ بَطنِها، إن كان شاهِدًا أعطاها إيَّاه، وإن كان غائِبًا خَبَّأ له. قال: وجَعَلَ مِنها قَصعَتَينِ، قال: فأكَلنا أجمَعونَ وشَبِعنا، وفَضَلَ في القَصعَتَينِ فجَعَلناه على البَعيرِ، أو كما قال. .