«أنه كان يأمر بقتل الحيات ؛ ذي الطفيتين»· 15 نتيجة

كانَ يَأمُرُ بقَتلِ ذي الطُّفيَتَينِ، يَقولُ: إنَّه يُصيبُ الحَبَلَ، ويَلتَمِسُ البَصَرَ .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّه كان يَأمُرُ بقَتلِ الحَيَّاتِ كُلِّهنَّ، فاستَأذَنَه أبو لُبابةَ أن يَدخُلَ مِن خَوخةٍ لَهم إلى المَسجِدِ، فرَآهُم يَقتُلونَ حَيَّةً فقال لَهم أبو لُبابةَ: أما بَلَغَكُم أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَن قَتلِ أولاتِ البُيوتِ والدُّورِ، وأمَرَ بقَتلِ ذي الطُّفيَتَينِ والأبتَرِ. .

أنه كان يأمرُ بقتلِ الحيَاتِ، وقال : من تركَهن خشيةَ ثائرٍ ؛ فليسَ مِنا . .

«كانَ يَأمُرُ بقَتْلِ الحَيَّاتِ، ويقولُ: مَن تَرَكَهنَّ خَشْيةً أو مَخافةَ ثائِرٍ فليس مِنَّا، قالَ: وقالَ ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ الجانَّ مَسيخُ الجِنِّ كما مُسِخَتِ القِرَدةُ مِن بَني إسْرائيلَ. لَفْظُ رِوايةِ الإمامِ أَحْمَدَ. وفي رِوايةِ إسْحاقَ: رَفَعَ الحَديثَ: ... إنَّه كانَ يَأمُرُ بقَتْلِ الحَيَّاتِ، وقالَ: مَن تَرَكَهنَّ خَشْيةً أو مَخافةَ ثارٍ». .

أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُ بقتلِ الحيَّاتِ وقالَ من ترَكَهنَّ خشيةَ ثائرٍ فليسَ منَّا .

أنَّهُ كانَ يأمُرُ بقتلِ الحيَّاتِ، وقالَ: مَنْ ترَكَهُنَّ خَشيةً، أو مخافةَ ثائِرٍ، فليسَ مِنَّا، قالَ: فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ الجانَّ مَسْخُ الجِنِّ، كَما مُسِخَتِ القِرَدةُ في بَنِي إسرائيلَ. .

أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتلِ ذي الطُّفيَتَينِ؛ فإنَّه يَلتَمِسُ البَصَرَ ويُصيبُ الحَبَلَ. وفي روايةٍ: وقال: الأبتَرُ وذو الطُّفيَتَينِ. .

أَمَرَ – يعني: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - بقتْلِ الحَيَّتانِ ذي الطُّفْيَتَيْنِ والأَبْتَرِ، وبقتْلِ الأَسْوَدِ البَهيمِ ذي الغُرَّتيْنِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتلِ ذي الطُّفيَتيْنِ، فإنَّه يَلتَمِسُ البصَرَ، ويُصيبُ الحَبَلَ. .

أمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بقتلِ ذي الطُّفيَتينِ، فإنَّهُ يلتَمِسُ البصرَ، ويُصيبُ الحبَلَ يعني حيَّةً خبيثةً .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتلِ ذي الطُّفيتَيْنِ والأبتَرِ، وقال: إنَّهما يَطمِسانِ البَصَرَ، ويُسقِطانِ الوَلَدَ. .

كان يأمرُ بقتلِ الحياتِ ويقولُ : من تركهن خشيةَ أو مخافةَ تأثيرٍ فليس منَّا قال : وقال ابنُ عباسٍ : إن الجنانَ مسيخُ الجنِّ كما مُسِخت القردةُ من بني إسرائيلَ .

كان يَأمُرُ بقَتلِ الحَيَّاتِ، ويَقولُ: مَن تركَهُنَّ خَشيةً، أو مَخافةَ تَأثيرٍ، فليس مِنَّا. قال: وقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ الجانَّ مَسيخُ الجِنِّ، كما مُسِخَتِ القِرَدةُ مِن بَني إسرائيلَ. .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَتْلِ الحَيَّاتِ، قال مُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ: التي تكونُ في البُيوتِ، وأمَرَنا بقَتْلِ الأبْتَرِ وذي الطُّفْيَتَينِ، قال: إنَّهما يَلتَمِسانِ البَصَرَ، ويُسقِطانِ ما في بُطونِ النِّساءِ، ومَن تَرَكَهما فليس مِنِّي. .

عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يأمُرُ بقَتْلِ الحيَّاتِ كلِّها حتَّى أخبَره أبو لُبَابةَ بنُ عبدِ المُنذِرِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن قَتْلِ الحيَّاتِ الَّتي تكونُ في البيوتِ وحدَّث أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهَب يستلِمُ الحجَرَ فلدَغَتْه عَقْربٌ فقال ما لكِ لعَنكِ اللهُ لو كُنْتِ تاركةً أحَدًا لَترَكْتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .