«أنه كان يرى القسم يمينا»· 15 نتيجة

من حلف على أحدٍ يمينًا وهو يرى أنه سيَبَرُّه فلم يفعلْ فإنما إثمُه على الذي لم يَبَرَّهْ .

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَمضي إلى نسائهِ لأجلِ القَسْمِ .

أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان لا يزيدُ في القَسْمِ على ليلةٍ .

أنه كان يسلّمُ عن يمينهِ حتى يُرَى بياضُ خدّهِ وعن يسارِهِ حتى يرى بياضُ خدهِ .

عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ كان لا يرى الظِّهارَ قبلَ النِّكاحِ شيئًا ولا يرى أيضًا الطلاقَ قبل النكاحِ شيئًا .

أنه كان يسلمُ تَسليمتينِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ عن يمينِهِ حتَّى يَرَى بياضُ خدِّهِ، وعَن يَسارِهِ حتَّى يُرَى بياضُ خدِّهِ] .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه جَعَل الحرامَ يَمينًا. .

أنَّه كان لا يَعرِفُ الحَجْرَ، ولا يَرى شيئًا. .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يُسلِّمُ عن يَمينِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه، وعن يَسارِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه. .

أنَّهُ بدأَ بالمدَّعينَ ، فلمَّا لَم يحلِفوا قالَ : أفتبرِّئُكُم يَهودُ بخَمسينَ يمينًا .

أنَّه عليه السَّلامُ كان إذا سَجَد يُرى بياضُ إبْطَيه .

عن عليٍّ أنه كان لا يَرى بأسًا بالوُضوءِ من النبيذِ . .

عن ابن عباس، أنه كان لا يرى بالهِمْيانِ للمحرمِ بأسًا .

عن ابنِ عباسٍ أنه كان لا يَرى بالهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ بأسًا .

عن ابنِ عباسٍ أنه كان لا يرى طلاقَ المُكرهِ شيئًا .