«أنه كان يقرؤها كذلك»· 26 نتيجة

عن آيَةٍ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرؤُها قالتْ أيةُ آيةٍ قال الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا أو الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا قالتْ أيُّهما أحبُّ إليكَ فقلتُ والذي نفْسِي بيدِهِ لأحدُهُما أحبُّ إلَيَّ منَ الدنيا جميعًا أوِ الدُّنيا وما فيها قالتْ أيتُهما قال الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا قالتْ أشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كذَلِكَ كان يَقْرَؤُها وكذلِكَ أنزلَتْ أوْ قالَتْ لَكَذلِكَ أُنزِلَتْ وكذلِكَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرؤها ولكن الهِجَاءَ حرْفٌ

عن عبيدِ بنِ عمرَ أنَّه سأل عائشةَ كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ هذه الآيةَ { وَالَّذِينَ يُؤتُونَ مَا آتَوْا } قالت أيَّتُهما أحبُّ إليك قلتُ والَّذي نفسي بيدِه لأحدِهما أحبُّ إليَّ من الدُّنيا وما فيها جميعًا قالت أيُّهما قلتُ { الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا آتَوْا } فقالت أشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرؤُها كذلك وكذلك أُنزِلت ولكن الهجَّاءَ حرَّف

عن أبي خلف مولى بنِي جُمَحٍ أنه دخل مع عُبَيد بن عميرٍ على عائشة رضي الله عنها فقالتْ : مرحبا بأبِي عاصِم ما يمنعُك أن تزورنَا أو تُلِمّ بنا ؟ فقال : أخشى أن أُملّكِ ، فقالت : ما كنتَ لتفعلَ ، قال : جئتُ لأسأل عن آيةٍ في كتابِ اللهِ عز وجل كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرؤها ، قالت : أية آية ؟ قال : { الّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَواْ } أو { الّذِينَ يَأتُونَ مَا أَتَوا } ؟ فقالت أيّتُهما أحبّ إليك َ؟ فقلت : والذي نفسي بيدهِ لإحداهما أحبُ إليّ من الدنيا جميعا أو الدنيا وما فيها ، قالت : وما هي ؟ قال : { الّذِينَ يَأتُونَ ما أَتَوا } فقالت : أشهد ُأن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كذلك كان يقرَؤُها وكذلك أنْزِلَتْ ولكن الهجاءَ حرف

أنَّ نبيَّ اللَّهِ سليمانَ كانَ إذا قامَ يصلِّي رأى شجرةً (ثَابِتةً) بينَ يديهِ فيقولُ لَها ما اسمُك فتقولُ كذا فيقولُ لأيِّ شيءٍ أنتَ فتقولُ لِكذا فإن كانت لدواءٍ كُتِبتْ وإن كانت مِن غَرسٍ غُرِسَتْ فبينما هوَ ذاتَ يومٍ يصلِّي إذا شجرةٌ ثابِتةٌ بينَ يديهِ فقالَ لَها ما اسمُك فقالت الخرُّوبَةُ قالَ لأيِّ شيءٍ أنتِ قالَت لخرابِ هذا البيتِ قالَ سليمانُ اللَّهمَّ عَمِّ على الجنِّ موتي حتَّى يعلمَ الإنسُ أنَّ الجنَّ لا يعلمونَ الغيبَ فأخذَ عصاهُ فتوَكأَ عليها والجنُّ تعملُ فأَكلَتها الأرَضَةُ في سَنةٍ فسقطَ فتَبيَّنتِ الجنُّ {أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا حولًا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ} وَكانَ ابنُ عبَّاسٍ يقرؤُها كذلِك

كانَ سلَيمانُ إذا صلَّى رأَى شجرةً نابتةً بينَ يديهِ فيقولُ : ما أنتِ ؟ فتقولُ : كذا . فيقولُ : لأيِّ شَيءٍ أنتِ ؟ فإن كانت لغرسٍ غُرِسَت ، وإن كانت لدواءٍ أُنبتَتْ ، فبَينَما هو يصلِّي إذ رأى شجرةً ، فقالَ : ما اسمُكِ ؟ قالت : الخرُّوبُ ، قال : لأيِّ شَيءٍ أنتِ ؟ قالَت لخرابِ هذا البَيتِ . فقالَ سلَيمانُ اللَّهمَّ عَمِّ مَوتي عن الجنِّ ، حتَّى تعلمَ الإنسُ أنَّ الجنَّ لا يعلَمونَ الغَيبَ ، فنحتَها عصًى فتَوَكأَ علَيها حَولًا ، والجنُّ تعمَلُ فأكلَتها الأرَضَةُ ، فتبَيَّنتِ الإنسُ أنَّ الجنَّ لَو كانوا يعلمونَ الغَيبَ ما لبِثوا حَولًا في العذابِ المُهينِ ، وَكانَ ابنُ عبَّاسٍ يقرؤُها كذلكَ فشَكرتِ الجنُّ للأرَضَةِ ، فَكانت تأتيها بالماءِ

سمعتُ هشامَ بنِ حكيمٍ يقرأ سورةَ الفرقانِ في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فاستمعتُ لقراءته، فإذا هو يقرؤها على حروفٍ كثيرةٍ لم يُقرئنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذلك، فكدتُ أساورُه في الصلاة، فانتظرتُه حتى سلَّم، ثم لببتُه بردائِه أو بردائي، فقلتُ : من أقرأك هذه السورةَ ؟ قال : أقرأنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قلتُ له : كذبتَ، فواللهِ إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأني هذه السورةَ التي سمعتُك تقرؤها، فانطلقتُ أقوده إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، إني سمعتُ هذا يقرأ بسورة الفرقانِ على حروفٍ لم تُقرئنيها، وأنت أقرأتني سورةَ الفرقانِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( أرسِلْه يا عمرُ، اقرأْ يا هشامُ ) . فقرأ عليه القراءةَ التي سمعتُه يقرؤها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( هكذا أُنزلت ) . ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( اقرأْ يا عمرُ ) . فقرأتُ، فقال : ( هكذا أُنزلتْ ) . ثم قال : ( إنَّ هذا القرآنَ أُنزل على سبعةِ أحرفٍ، فاقرؤوا ما تيسَّر منه ) .

سمعتُ هشامَ بنِ حكيمٍ يقرأ سورةَ الفرقانِ في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فاستمعتُ لقراءته، فإذا هو يقرؤها على حروفٍ كثيرةٍ لم يُقرئنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذلك، فكدتُ أساورُه في الصلاة، فانتظرتُه حتى سلَّم، ثم لببتُه بردائِه أو بردائي، فقلتُ : من أقرأك هذه السورةَ ؟ قال : أقرأنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قلتُ له : كذبتَ، فواللهِ إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأني هذه السورةَ التي سمعتُك تقرؤها، فانطلقتُ أقوده إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، إني سمعتُ هذا يقرأ بسورة الفرقانِ على حروفٍ لم تُقرئنيها، وأنت أقرأتني سورةَ الفرقانِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( أرسِلْه يا عمرُ ، اقرأْ يا هشامُ ) . فقرأ عليه القراءةَ التي سمعتُه يقرؤها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( هكذا أُنزلت ) . ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( اقرأْ يا عمرُ ) . فقرأتُ، فقال : ( هكذا أُنزلتْ ) . ثم قال : ( إنَّ هذا القرآنَ أُنزل على سبعةِ أحرفٍ، فاقرؤوا ما تيسَّر منه ) .

سمعتُ هشامَ بنِ حكيمٍ يقرأ سورةَ الفرقانِ في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فاستمعتُ لقراءته، فإذا هو يقرؤها على حروفٍ كثيرةٍ لم يُقرئنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذلك، فكدتُ أساورُه في الصلاة، فانتظرتُه حتى سلَّم ، ثم لببتُه بردائِه أو بردائي، فقلتُ : من أقرأك هذه السورةَ ؟ قال : أقرأنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قلتُ له : كذبتَ، فواللهِ إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأني هذه السورةَ التي سمعتُك تقرؤها، فانطلقتُ أقوده إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، إني سمعتُ هذا يقرأ بسورة الفرقانِ على حروفٍ لم تُقرئنيها، وأنت أقرأتني سورةَ الفرقانِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( أرسِلْه يا عمرُ، اقرأْ يا هشامُ ) . فقرأ عليه القراءةَ التي سمعتُه يقرؤها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( هكذا أُنزلت ) . ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( اقرأْ يا عمرُ ) . فقرأتُ، فقال : ( هكذا أُنزلتْ ) . ثم قال : ( إنَّ هذا القرآنَ أُنزل على سبعةِ أحرفٍ، فاقرؤوا ما تيسَّر منه ) .

أنَّ رسولَ اللهِصلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتى إذا أدركنا الكرى عرس وقال لبلال اكلأ لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند إلى راحلته فلم يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا أحد من أصحابه حتى إذا ضربتهم الشمس فكان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا ففزع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت وأمي يا رسول اللهِ فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بلالا فأقام لهم الصلاة وصلى بهم الصبح فلما قضى الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى قال : أقم الصلاة لذكري قال يونس وكان ابن شهاب يقرؤها كذلك قال أحمد قال عنبسة يعني عن يونس في هذا الحديث لذكري قال أحمد الكرى النعاس

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتى إذا أدركنا الكرى عرس وقال لبلال اكلأ لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند إلى راحلته فلم يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا أحد من أصحابه حتى إذا ضربتهم الشمس فكان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا ففزع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت وأمي يا رسول اللهِ فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بلالا فأقام لهم الصلاة وصلى بهم الصبح فلما قضى الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى قال : أقم الصلاة لذكري قال يونس وكان ابن شهاب يقرؤها كذلك قال أحمد قال عنبسة يعني عن يونس في هذا الحديث لذكري قال أحمد الكرى النعاس

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حين قفلَ من غزوةِ خيبرَ فسار ليلةً, حتى إذا أدركنا الكَرَى عرَّسَ, وقال لبلالٍ: اكلأْ لنا الليلَ, قال فغلبت بلالاً عيناه وهو مستندٌ إلى راحلتِه فلم يستيقظِ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ولا بلالٌ ولا أحدٌ من أصحابِه حتى إذا ضربتهمُ الشمسُ فكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أولََهُم استيقاظًا ففزِعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا بلالُ فقال: أخذَ بنفسي الذي أخذَ بنفسِك بأبي أنتَ وأمي يا رسولَ اللهِ فاقتادوا رواحِلَهم شيئًا ثم توضأَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأمر بلالاً فأقام لهم الصلاةَ وصلى بهم الصبحَ فلما قضى الصلاةَ قال: من نسي صلاةً فلْيُصلِّها إذا ذكرها فإن اللهَ تعالى قال: "أقم الصلاة لذكري". قال يونسُ وكان ابنُ شِهابٍ يقرؤها كذلك. قال أحمدُ: قال عَنْبَسَةُ _يعني عن يونسَ_ في هذا الحديثِ لذكري. قال أحمدُ: الكَرَى النُّعاسَ.

عَن ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كان يَقرَؤُها: (بِظَنِينٍ). .

عنِ ابنِ مسعودٍ أنه كانَ يقرؤُها الحيُّ القَيَّامُ .

أنَّه كان يَقرَؤُها: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]. .

عن آيَةٍ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرؤُها قالتْ أيةُ آيةٍ قال الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا أو الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا قالتْ أيُّهما أحبُّ إليكَ فقلتُ والذي نفْسِي بيدِهِ لأحدُهُما أحبُّ إلَيَّ منَ الدنيا جميعًا أوِ الدُّنيا وما فيها قالتْ أيتُهما قال الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا قالتْ أشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كذَلِكَ كان يَقْرَؤُها وكذلِكَ أنزلَتْ أوْ قالَتْ لَكَذلِكَ أُنزِلَتْ وكذلِكَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرؤها ولكن الهِجَاءَ حرْفٌ .

عن ابنِ عباسٍ أنه كان يقرؤُها { بعد أمّةٍ } وتفسيرُها بعد نسيانٍ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرؤُها إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يقرَؤُها: {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} [الكهف: 86] يَهمِزُها. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يَقرَؤُها: {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} [الكهف: 86]. يَهمِزُها. .

عن عبيدِ بنِ عمرَ أنَّه سأل عائشةَ كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ هذه الآيةَ { وَالَّذِينَ يُؤتُونَ مَا آتَوْا } قالت أيَّتُهما أحبُّ إليك قلتُ والَّذي نفسي بيدِه لأحدِهما أحبُّ إليَّ من الدُّنيا وما فيها جميعًا قالت أيُّهما قلتُ { الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا آتَوْا } فقالت أشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرؤُها كذلك وكذلك أُنزِلت ولكن الهجَّاءَ حرَّف .

عن أُبيِّ بنِ كعبٍ أنه كان يقرؤها ( والصلاةُ الوسطَى صلاةُ العصرِ ) : بغيرٍ واوٍ .

عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ أنَّهُ كان يقرؤها : حافظوا على الصلواتِ والصلاةِ الوسطى صلاةِ العصرِ .

عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ أنَّه كان يقرَؤُها: (فَامْضُوا) [الجمعة: 9]، ويقولُ: لو كان (فَاسْعَوْا) لسعَيتُ حتى يسقُطَ رِدائي. .

عَن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ أنَّه سَألَ عائِشةَ كَيف كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ هذه الآيةَ (والذينَ يُؤتونَ ما آتَوا، والذينَ يأتونَ ما أتَوا) قالت: أيَّتُهما أحَبُّ إلَيكَ؟ وقُلتُ: والذي نَفسي بيَدِه لَأحَدُهما أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها جَميعًا، قالت: أيَّتُهما؟ قُلتُ: الذينَ يَأتونَ ما أتَوا، فقالت: أشهَدُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقرَؤُها كذلك، وكَذلك أُنزِلَت، ولَكِنَّ الهجاءَ حَرفٌ. .

عن ابنِ عباسٍ أنه كان يقرؤها : أَفَلَمْ يَتَبَيَّنِ [ يعني أَفَلَمْ يَيْأَسِ ] ويقول : كتبها الكاتبُ وهو ناعسٌ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يَقرَؤُها: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ وَلَا مُحَدَّثٍ. .