لم يُحكَمْ عليهروي موقوفا
كانَ سلَيمانُ إذا صلَّى رأَى شجرةً نابتةً بينَ يديهِ فيقولُ : ما أنتِ ؟ فتقولُ : كذا . فيقولُ : لأيِّ شَيءٍ أنتِ ؟ فإن كانت لغرسٍ غُرِسَت ، وإن كانت لدواءٍ أُنبتَتْ ، فبَينَما هو يصلِّي إذ رأى شجرةً ، فقالَ : ما اسمُكِ ؟ قالت : الخرُّوبُ ، قال : لأيِّ شَيءٍ أنتِ ؟ قالَت لخرابِ هذا البَيتِ . فقالَ سلَيمانُ اللَّهمَّ عَمِّ مَوتي عن الجنِّ ، حتَّى تعلمَ الإنسُ أنَّ الجنَّ لا يعلَمونَ الغَيبَ ، فنحتَها عصًى فتَوَكأَ علَيها حَولًا ، والجنُّ تعمَلُ فأكلَتها الأرَضَةُ ، فتبَيَّنتِ الإنسُ أنَّ الجنَّ لَو كانوا يعلمونَ الغَيبَ ما لبِثوا حَولًا في العذابِ المُهينِ ، وَكانَ ابنُ عبَّاسٍ يقرؤُها كذلكَ فشَكرتِ الجنُّ للأرَضَةِ ، فَكانت تأتيها بالماءِ
البداية والنهايةعطاء الخراساني في حديثه نكارة [وروي] موقوفا وهو أشبه بالصواب تفسير القرآن العظيمالأقرب أن يكون موقوفا سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف مرفوعا مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عطاء وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح حلية الأولياءغريب من حديث سعيد تفرد به عطاء