لم يُحكَمْ عليهالأقرب أن يكون موقوفا
كَانَ سُلَيْمانُ نَبِيُّ اللهِ عليهِ السلامُ إذا صلَّى رأى شجرةً نابِتَةً بين يديْهِ فيقولُ لها : ما اسْمُكِ ؟ فَتقولُ : كذا ، فيقولُ : لأَيِّ شيءٍ أنتَ ؟ فإنْ كانَتْ لغَرْسٍ غُرِسَتْ ، وإنْ كانَتْ لِدَوَاءٍ كُتِبَتْ ، فبَينما هو يصلِّي ذاتَ يَوْمٍ إِذْ رأى شجرةً بين يديْهِ فقال لها : ما اسْمُكِ ؟ قالتْ : الخَرُّوبُ ، قال : لِأَيِّ شيءٍ أنْتِ ؟ قالتْ : لِخَرَابِ هذا البيتِ ، فقال سُلَيْمانُ : اللهمَّ عَمِّ على الجِنِّ مَوْتِي حتى يَعْلَمَ الإنسانُ أنَّ الجِنَّ لا يَعْلَمُونَ الغَيْبَ ، فَنَحَتَها عَصًا فَتَوَكَّأَ عليْها حَوْلًا مَيِّتًا والجِنُّ تَعْمَلُ ، فَأكلَتْها الأَرَضَةُ فَتَبَيَّنَتِ الإنْسُ أنَّ الجِنَّ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الغَيْبَ ما لَبِثُوا في العذابِ المُهِينِ
البداية والنهايةعطاء الخراساني في حديثه نكارة [وروي] موقوفا وهو أشبه بالصواب تحفة النبلاء من قصص الأنبياء لإسماعيل بن كثير الدمشقيروي موقوفا سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف الأحكام الشرعية الكبرىرواه ابن عيينة وجماعة عن عطاء موقوفاً على ابن عباس مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عطاء وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف مرفوعا