حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يكره أن ينام الرجل على بطنه ، والمرأة مستلقية»· 17 نتيجة

الترتيب:
عَن مُحمَّدٍ : أنَّهُ كان يكرَه أن ينامَ الرَّجلُ على بطنِهِ ، والمرأةُ مستَلقيةً
الراوي
هشام بن حسان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 3/220
الحُكم
صحيحموقوف صحيح
عن محمدٍ أنه كان يَكرَهُ أنْ ينامَ الرجلُ على بطنِه ، والمرأةُ مستلقيةً
الراوي
هشام بن حسان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 6/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع ورجاله ثقات ، وله شاهد
أنَّهُ كان يَكرَهُ أنْ يَشتَريَ الرَّجُلُ الأَمَةَ على ألَّا يَبيعَ ولا يَهَبَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ أن يشتريَ الرَّجلُ الأمةَ على أن لا يبيعَ ولا يَهَبَ .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/41
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن عليٍّ أنَّه كان إذا وَجَد الرَّجُلَ والمرأةَ في ثَوبٍ جَلَدَهما مائةً. .
الراوي
جعفر بن محمد، عن أبيه
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/563
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير متصل
أنه نهى عن أن يأكل الرجلُ مُنْبَطِحًا علَى بَطْنِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمعه جعفر من الزهري
حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينامَ أحَدُنا مُستَلقِيًا على بَطْنِه... الحديث. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الموقري عنه
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يكره صومَ الاثنينِ والخميسِ ، ويقولُ : قد كان يُكرَهُ أن يَنصِبَ الرجلُ يومًا إذا جاء ذلك اليومُ صامه .
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورجاله ثقات
أنَّهُ كان يدفنُ الرجلَ والمرأةَ في القبرِ الواحدِ فيقدّمُ الرجلَ ويجعلُ المرأةَ وراءَهُ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/251
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّهُ كانَ يكرَهُ أنْ يشرَبَ الرَّجُلُ مِن كَسْرِ القَدَحِ، أو يتوضَّأَ مِنهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/373
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن واثلةَ بنِ الأسقعِ أنَّهُ كانَ يدفنُ الرَّجلَ والمرأةَ في القبرِ الواحدِ فيقدِّمُ الرَّجلَ ويجعلُ المرأةَ وراءَهُ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/60
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عَبدِ اللهِ أنَّه كان يَكرَهُ إذا كان الرَّجُلُ في القَومِ أن يخُصَّ نَفْسَه بشيءٍ مِنَ الدُّعاءِ دُونَهم. .
الراوي
كردوس
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يثبت
أنَّه نَهى أن يَغتَسِلَ الرَّجُلُ بفَضلِ المَرأةِ، والمَرأةُ بفَضلِ الرَّجُلِ، وليَغتَرِفا جَميعًا. .
الراوي
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 39/5
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه نَهى أن يَغتَسِلَ الرَّجُلُ بفَضلِ المَرأةِ، والمَرأةُ بفَضلِ الرَّجُلِ، قال: وليَغتَرِفا جَميعًا. .
الراوي
رجل صحب النبي
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 58/21
الحُكم
صحيحصحيح
نزلت في حيي بنِ أخطبَ واليهودِ ، قالوا للمسلمين : إنه لا يحلُّ لكم أن تأتوا النساءَ إلا مستلقياتٍ ، وإنا نجدُ في كتابِ اللهِ أن جماعَ المرأةِ غيرَ مستلقيةٍ ذنبٌ فنزلت {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
العجاب في بيان الأسباب · 1/556
الحُكم
صحيحأصله في الصحيحين
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن يَأتيَ أهلَه طُروقًا، أو قال: كان يَكرَهُ أن يَأتيَ الرَّجُلُ أهلَه طُروقًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14191
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ينامُ أولَ الليلِ ويُحيى آخرَه ، ( ثم إن كان له حاجةٌ قضى حاجتَه ، ثم ينامُ قبل أن يمسَّ ماءً ) ، وإن نام جنبًا توضأَ وضوءَ الرجلِ للصلاةِ .
الراوي
أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه زيادة غريبة

لا مزيد من النتائج