«أنه كان يمشط أمه»· 15 نتيجة

نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يمشِّطَ أحدُنا كلَّ يومٍ .

تحفةُ الصائمِ الزائرِ أنْ تُغلَّفَ لِحْيتُهُ وتُجمَّرَ ثيابُهُ وتُذرَّرَ وتحفةُ المرأةِ الصائمةِ الزائرةِ أنْ يُمشطَ رأسُها وتُجمَّرَ ثيابُها وتُذرَّرَ .

عن ابنِ عباسٍ أنه كان يقرؤُها { بعد أمّةٍ } وتفسيرُها بعد نسيانٍ .

قالَ ابنُ مسعودٍ إنَّ معاذَ بنَ جبلٍ كانَ أمَّةً قانتًا للَّهِ حنيفًا ولم يَكُ منَ المشرِكينَ فقلتُ غلطَ أبو عبدِ الرَّحمنِ إنَّما قال اللَّهُ {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} قال فأعادَها عليَّ فقال إنَّ معاذًا كانَ أمَّةً قانتًا للَّهِ حنيفًا ولم يَك منَ المشرِكينَ فعرفتُ أنَّهُ تعمَّدَ الأمرَ تعمُّدًا فسَكتُّ فقال أتدري ما الأمَّةُ وما القانتُ قلتُ اللَّهُ أعلمُ فقال الأمَّةُ الَّذي يعلِّمُ النَّاسَ الخيرَ والقانتُ المطيعُ للَّهِ ولرسولِه وَكذلِك كانَ معاذٌ كانَ يعلِّمُ الخيرَ وَكانَ مطيعًا للَّهِ ولرسولِهِ .

أنَّهُ استفتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في نذرٍ كان على أُمِّهِ ، فتُوفيت قبلَ أن تقضيَهُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اقضِه عنها .

أنَّهُ استفتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في نذرٍ كان على أُمِّهِ ، فماتت قبلَ أن تقضيَه ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اقضِه عنها .

عَنِ ابنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ كان إذا جِيءَ بِالمَيِّتِ فوضع بين يديْهِ اسْتَقْبَلهُمْ بِوَجْهِهِ قال : إِنَّكُمْ جِئْتُمْ شُفَعَاءَ فَاشْفَعُوا لهُ ، فإني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يقولُ : مائةُ رجلِ أمةٍ ، ولَنْ تَجْتَمِعَ أُمَّةٌ فَيُخْلِصُونَ الدعاءَ لَمَيِّتِهمْ إلَّا وهَبَ اللهُ لهُمْ ذُنُوبَهُ ، وغَفَرَ لهُمْ .

عَنْ يُسَيرِ بنِ عمرٍو، أنَّه قال لأبي مَسعودٍ: إنَّه كان لي صاحبانِ كان مَفْزَعِي إليهما: حُذَيفةُ، وأبو مُوسى، وإنِّي أنْشُدُكَ اللهَ إنْ كُنتَ سَمِعتَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا في الفِتَنِ إلَّا حدَّثْتَني وإلَّا اجتهَدْتَ إلى ربِّك، قال: فحَمِد اللهَ أبو مَسعودٍ وأثْنى عليه، ثمَّ قال: عليك بعُظْمِ أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّ اللهَ لم يَجمَعْ أُمَّةَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ضَلالةٍ أبدًا، واصبِرْ حتَّى يَسترِيحَ بَرٌّ، أو يُستراحَ مِن فاجرٍ. .

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنهُ كان يقولُ إذا نُحِرَتْ الناقةُ فذكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تَمَّ خَلْقُهُ ونَبَتَ شعرُهُ فإذا خرجَ من بطنِ أمِّهِ ذُبِحَ حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه .

لقد كان يأتي على آلِ محمدٍ الشَّهرُ ما يُرى في بَيتٍ مِن بُيوتِهِ الدُّخانُ! قُلتُ: يا أُمَّهْ، وما كان طَعامُهم؟ قالت: الأسوَدانِ، التَّمْرُ والماءُ، غَيرَ أنَّهُ كان له جيرانُ صِدقٍ مِنَ الأنصارِ، وكان لهم رَبائِبُ، فكانوا يَبعَثونَ إليه مِن ألبانِها. .

أنَّهُ سمعَ زيدَ بنَ ثابتٍ، يَقولُ: الطَّلاقُ إلى الرِّجالِ، والعدَّةُ إلى المرأةِ، إن كانَ الرَّجلُ حرًّا، وَكانتِ المرأةُ أمةً، فثَلاثُ تطليقاتٍ، وتعتَدُّ: عدَّةُ الأمةِ حَيضتين وإن كانَ عبدًا، وامرَأتُهُ حرَّةً، طلَّقَ طلاقَ العَبدِ تَطليقَتَينِ، واعتدَّت عدَّةَ الحرَّةِ ثَلاثَ حيضٍ .

أنَّه أُتِيَ بضَبٍّ، فقال: أُمَّةٌ مُسِخَتْ. .

لقد كان يأتي على آلِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الشَّهرُ ما يُرى في بَيتٍ مِن بُيوتِه الدُّخانُ، قال: قلتُ: يا أُمَّهْ، فما كان طَعامُهُم؟ قالَتِ: الأسْوَدانِ: الماءُ والتَّمرُ، غَيرَ أنَّه كان له جيرانُ صِدْقٍ مِن الأنصارِ، وكانت لهم رَبائِبُ، فكانوا يَبعَثون إليه مِن ألْبانِها. .

"قَضى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ في وَلَدِ المُتَلاعِنينِ أنَّه يَرِثُ أُمَّه وتَرِثُه أُمُّه، ومَن رَماها به جُلِدَ ثَمانينَ" .

رُويَ عن أبي ذَرٍّ، أنَّه كان يقولُ: هو الدَّجَّالُ [أيِ: ابنُ صائدٍ]، وقال: قالت أُمُّه: حَمَلَتْه اثنَيْ عَشَرَ شَهرًا، فلمَّا وقَعَ، صاحَ صياحَ ابنِ شَهرَينِ، وكان يَشِبُّ في اليومِ الواحِدِ شبابَ الصبيِّ لِشَهرٍ. .