حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يوتر على بعيره ، ويذكر " أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يفعل ذلك»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يوترُ على بعيرِهِ ويذْكرُ أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يفعلُ ذلِك.
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1686
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُوتِرُ على بعيرِه ويذكُرُ : أنَّ النَّبيَّ كان يفعَلُ ذلكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/20
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا زهير
عن ابنِ عمرَ أنه كان يوتِرُ على بعيرِه .
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 2/582
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصلِّي على بعيرِه التطَوُّعَ إلى المدينةِ، يومِئُ برأسِه إيماءً، يجعَلُ السُّجودَ أخفَضَ من الرُّكوعِ، فسألتُه عن ذلك، فقال: كان رسولُ اللهِ يفعَلُه .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3110
الحُكم
ضعيفرواه مُحمَّدُ بنُ أبانَ الجُعْفيُّ، عن حمَّادٍ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفه هِشامٌ الدَّسْتَوائيُّ، وشُعبةُ؛ فروياه عن حمَّادٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ سَعدٍ؛ مولى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو الصَّوابُ
أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان يُصَلِّي النافِلةَ على بَعيرِه. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 1/432
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنه كان يأتي شجرةً بين مكةَ و المدينةِ ، فيَقِيلُ تحتها ، و يخبِرُ أنَّ رسولَ اللهِ كان يفعلُ ذلك .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 47
الحُكم
صحيححسن
عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يُصلِّي على الرَّاحلةِ تطوُّعًا فإذا أراد أن يُوتِرَ نزل .
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 2/89
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه كان يَفعَلُ ذلك إذا أوتَرَ بتِسْعٍ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 2/ 241
الحُكم
صحيح[بعض طرقه صحيحة]
إن كان وائلٌ رآه مرَّةً يفعلُ ذلك ، فقد رآه عبدُ اللهِ خمسينَ مرَّةً لا يفعلُ ذلك .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 10/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق [آخر]
لَمَّا كان ذلكَ اليومُ قَعَد على بَعيرِه وأَخذَ إنسانٌ بِخِطامِه، فَقال: أَتَدرونَ أيُّ يومٍ هَذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أَعلمُ، حتَّى ظَننَّا أنَّه سيُسمِّيه سوى اسمِهِ، فقال: أَليسَ يومَ النَّحرِ؟ ثُمَّ انكَفَأ إلى كَبشَينِ أَمْلَحَينِ، فذَبَحَهما، وإلى جُزَيعَةٍ مِنَ الغَنمِ، فقَسَمَها بَينَنا. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 220
الحُكم
ضعيفهذا الكلام وهم من ابن عون فيما يقال وإنما رواه ابن سيرين عن أنس
لَمَّا كان ذلكَ اليومُ قَعد على بَعيرِه وأَخَذ إنسانٌ بِخِطامِه فَقال: أَتدَرونَ أيُّ يومٍ هَذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أَعلمُ، حتَّى ظَننَّا أنَّه سَيُسمِّيه سوى اسمِهِ، فَقال: أليسَ يومَ النَّحرِ؟ ثُمَّ انكَفَأ إلى كَبشيْنِ أَملحَينِ، فذَبحَهُما، وإلى جُزَيعةٍ منَ الغَنمِ، فقَسمَها بَينَنا. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الإلزامات والتتبع · 220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر هذه الزيادة وهم من ابن عون رحمه الله وأن الصواب حذفها
أنَّهُ كانَ يفعلُ ذلكَ إذا أَوْتَرَ بتِسعٍ ( صلاةَ ركعتينِ بعدَ الوتْرِ ) .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 23/92
الحُكم
صحيحمن حديث أم سلمة في بعض الطرق الصحيحة
عنِ ابنِ عُمَرَ : أنَّه كان إذا توضَّأ خلَّل لِحيتَه وأصابعَ رِجْلَيْهِ ويزعُمُ أنَّه رأى يفعَلُ ذلكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا مؤمل
كان النَّبيُّ يقرأُ آياتٍ ويُذكِّرُ الناسَ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 609
الحُكم
صحيحصحيح
عن سعدٍ أنَّهُ كانَ يوترُ بواحدةٍ .
الراوي
مصعب بن سعد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج