حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم صلت في درع وإزار تقنعته حتى مس الأرض»· 15 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ أمَّ سلَمةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ تصلِّي في دِرعٍ وخمارٍ .
الراوي
خيرة أم الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 161
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث أُمِّ حَبيبةَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في: مَن مَسَّ ذَكَرَه فلْيَتَوضَّأْ. .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 81/أ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرَوى ابنُ لَهيعةَ في هذا الحَديثِ ممَّا يُوهِّنُ الحَديثَ، أي: تَدُلُّ رِوايتُه أنَّ مَكْحولًا قد أَدخَلَ بَيْنَه وبَيْنَ عَنْبَسةَ رَجُلًا.
حَديثٌ رَواه قَيْسُ بنُ الرَّبيعِ، عن الأَعمَشِ، قالَ: حَدَّثَني أبو سُفْيانَ -يَعْني: طَلْحةَ بنَ نافِعٍ- عن الحَسَنِ، عن أُمِّه، قالَتْ: دَخَلْتُ على أُمِّ حَبيبةَ بِنْتِ أبي سُفْيانَ، وهي تُصَلِّي في دِرْعٍ وخِمارٍ، فلمَّا أن صَلَّتْ قالَتْ: هاتي المِلْحفةَ يا جارِيةُ؟ .
الراوي
أم حبيبة بنت أبي سفيان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: دَخَلْتُ على أُمِّ سَلَمةَ، وكانَتْ أُمُّ الحَسَنِ البَصْرِيِّ خادِمةً لأُمِّ سَلَمةَ. والخَطَأُ ليس مِن قَيْسٍ، ويَرْويه أيضًا عن الأَعمَشِ، عن إسْماعيلَ بنِ مُسلِمٍ البَصْريِّ العَبْديِّ، عن الحَسَنِ، عن أُمِّه، عن أُمِّ سَلَمةَ. والأَعمَشُ عن إسْماعيلَ بنِ مُسلِمٍ البَصْريِّ العَبْديِّ أَشبَهُ؛ لأنَّا لا نَعلَمُ أبو سُفيانَ رَوى عن الحَسَنِ شَيئًا. وقِصَّةُ أُمِّ حَبيبةَ: الَّذي عندي أنَّ الغَلَطَ لَعلَّه مِن الأَعمَشِ.
دخلتُ على أمِّ حبيبةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ثوبٍ واحدٍ فقلتُ يا أمَّ حبيبةَ أيصلِّي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الثَّوبِ الواحدِ ؟ قالَت : نعَم وَهوَ الَّذي كانَ فيهِ ما كانَ - تَعني الجماعَ . .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/461
الحُكم
صحيحإسناده حسن
دخلتُ على أمِّ حبيبةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ فقلتُ يا أمَّ حبيبةَ أيصلِّي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ثوبٍ واحدٍ قالت نعم وهوَ الثَّوبُ الَّذي كانَ فيهِ ما كانَ تعني الجماع .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/52
الحُكم
صحيحإسناده حسن
دخلتُ على أمِّ حبيبةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمًا يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ فقلتُ : يا أمَّ حبيبةَ ، أيصلِّي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثوبٍ واحدٍ ؟ قالتْ : نعَم ، وهو الثوبُ الذي كان فيه ما كان - يعني : الجماعَ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أن النجاشيَّ زوجَ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّ حبيبةَ وأصدق عنه من مالِه مئتي دينارٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب عجيب
إنَّ النَّجاشيَّ زَوَّجَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّ حَبيبَةَ وأصْدَقَ عنهُ مِن مالِهِ مِائَتَيْ دينارٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/625
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أنَّ النجاشيَّ زوَّجَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّ حبيبةَ وأَصْدَقَ [ عنْهُ ] مِنْ مالِهِ مِائَتَيْ دينارٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/285
الحُكم
ضعيف[روي] بإسنادين في أحدهما إسماعيل بن علي الأنصاري عن رواد بن الجراح ورواد فيه ضعف وقد وثقه جماعة ، وإسماعيل لم أعرفه ، وبقية رجال هذا ثقات ، والإسناد الآخر ضعيف
دخَلْتُ على أُمِّ حَبيبةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في ثوبٍ واحدٍ عاقِدَه على قَفاه فقُلْتُ لأُمِّ حَبيبةَ أيُصلِّي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثوبٍ واحدٍ قالت نَعَمْ وهو الَّذي كان فيه ما كان .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن مسلم بن بانك إلا خالد بن يزيد العمري
عن أمِّ حَبيبةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وهي خالةُ أبي سُفيانَ بنِ سَعيدٍ، فذكَر الحَديثَ.[أي حديث: أنه دخل على أم حبيبة، فسقته سويقا...] .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26784
الحُكم
صحيحمرفوعه صحيح لغيره
أنَّ مُعاويةَ بنَ أبي سُفْيانَ سأل أُختَه أمَّ حَبيبةَ، زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في الثَّوبِ الذي يُجامِعُها فيه؟ فقالت: نعَمْ، إذا لم يَرَ فيه أذًى. .
الراوي
أم حبيبة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 522
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي سُفيانَ بنِ أَخنَسَ، عن أمِّ حَبيبةَ، زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وكانتْ خالَتَه. قال: سقَتْني سَوِيقًا، ثمَّ قالتْ: لا تخرُجْ حتى تتوضَّأَ، فإنِّي سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: توضَّؤوا ممَّا مسَّتِ النَّارُ. .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26778
الحُكم
صحيحمرفوعه صحيح لغيره
أنَّ أمَّ حبيبةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوفِّيتْ فصلى عليها عمرُ رضي اللهُ عنه فكبَّر عليها أربعًا وبعث إلى أمهاتِ المؤمنين من يُدخِلُها في قبرِها فقُلْنَ الذي كان يحلُّ له أن يراها في حياتِها .
الراوي
عبدالرحمن بن أبزى
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 6/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ لأن أم حبيبة بقيت بعد وفاة عمر
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوفِّيَتْ، فصلَّى عليها عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه، فكبَّرَ عليها أربعًا، وبَعَثَ إلى أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ مَن يُدخِلُها في قَبرِها؟ فقُلنَ: الذي كان يَحِلُّ له أنْ يَراها في حياتِها. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبزى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6/ 331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج بن إبراهيم: روى له أبو داود والنسائي، وهو ثقة، ومن فوقه من رجال الشيخين، لكن تسمية المتوفاة بأم حبيبة وهم من أحد رواته

لا مزيد من النتائج