حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن مسعود كان يستدفئ بامرأته في الشتاء وهي جنب ، وقد اغتسل ، ويتبرد بها في»· 15 نتيجة

الترتيب:
أخبرت أن ابنَ مسعودٍ كان يستدفئُ بامرأتِه في الشتاءِ وهي جنبٌ وقد اغتسل هو ويتبردُ بها في الصيفِ وهما كذلكَ
الراوي
ابن جريج عبدالملك بن عبدالعزيز
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/280
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده منقطع
أخبرت أن ابنَ مسعودٍ كان يستدفئُ بامرأتِه في الشتاءِ وهي جنبٌ وقد اغتسل هو ويتبردُ بها في الصيفِ وهما كذلكَ .
الراوي
عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
كان يُجنبُ ، فيغتسلُ ، ثم يستدفئُ بي قبل أن أغتسلَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5657
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَجنُبُ فيغتسلُ ثمَّ يستدفِئُ بي قبلَ أن أغتسلَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/240
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجْنِبُ فيغتسلُ ، ثم يَسْتَدْفِئُ بي قبلَ أن أغتسلَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده كل البأس
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجنِبُ، فيغتسِلُ ثمَّ يَستدفئ بي قبلَ أنْ أغتسِلَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة يتقوى بها]
عن عبد الله بن مسعود قال الناس غاديان فبائع نفسه فموبقها ومعاديها فمعتقها الصدقة برهان والصدقة جنة والصيام جنة والصلاة نور والسكينة نعيم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/239
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
أنَّ النَّبيَّ كان يستدفِئُ بها بعدَ الغُسْلِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا حريث
مَن جاءَ منكُم الجمعةَ فليغتسِل ، فلمَّا كانَ الشِّتاءُ قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ أمَرتَنا بالغُسلِ لِلجُمُعةِ وقد جاءَ الشِّتاءُ ونَحنُ نجدُ البردَ ، فقالَ : مَن اغتسلَ فبِها ونِعمت ومن لَم يغتسِلْ فلا حَرَجَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة
من جاء منكم الجمُعةَ فلْيغتسلْ فلما كان الشتاءُ قلنا يا رسولَ اللهِ أمرتَنا بالغُسلِ للجمُعة وقد جاء الشتاءُ ونحن نجدُ البردَ فقال منِ اغتسل فبها ونعمتْ ومن لم يغتسلْ فلا حرجَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/88
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من جاء منكم الجُمُعةَ ؛ فلْيَغْتَسِلْ . فلما كان الشتاءُ قلنا : يا رسولَ اللهِ ! أَمَرْتَنا بالغُسْلِ للجُمُعةِ، وقد جاء الشتاءُ ونحن نَجِدُ البَرْدَ ؟ فقال : من اغتسل فبها ونِعْمَتْ، ومن لم يغتسلْ ؛ فلا حَرَجَ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5201
الحُكم
ضعيفموضوع بهذا التمام
من جاء منكم الجمعةَ فليغتسِلْ ، فلمَّا كان الشِّتاءُ قلنا : يا رسولَ اللهِ أمرتَنا بالغُسلِ يومَ الجمعةِ وقد جاء الشِّتاءُ ونحن نجِدُ البرْدَ ، فقال : من اغتسل فبها ونِعمَتْ ومن لم يغتسِلْ فلا حرَجَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الفضل بن مختار لا يتابع عليه
"مَن جاءَ مِنكم إلى الجُمُعةِ فلْيَغتَسِلْ"، فلمَّا كانَ الشِّتاءُ قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، أمَرْتَنا بالغُسْلِ للجُمُعةِ، وقد جاءَ الشِّتاءُ، ونحن نَجِدُ البَرْدَ، فقالَ: "مَن اغْتَسَلَ فبها ونِعْمَتْ، ومَن لم يَغْتسِلْ فلا حَرَجَ". .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/98
الحُكم
ضعيف[فيه] الفضل وأبان ضعيفان معروفان، والصحيح ما تقدم من الأمر بالاغتسال يوم الجمعة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَسْتَدْفِئُ بها بعْدَ الغُسْلِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 557
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَسْتَدفِئُ بِها بَعْدَ الغُسْلِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 477
الحُكم
ضعيفتفرد به حريث بن أبي مطر، وهو ضعيف؛ ضعفه يحيى بن معين والبخاري وغيرهما. وكان يحيى بن سعيد وعَبْد الرَّحْمنِ بن مهدي لا يحدثان عنه. وهذا الحديث أحد ما أنكر عليه

لا مزيد من النتائج