حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ يوم الجمعة في صلاة الصبح الم تنزيل و هل»· 19 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ يومَ الجمعةِ في صلاةِ الصُّبحِ الم تَنْزِيلُ وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 6/308
الحُكم
ضعيف الإسناد[له] ثلاث طرق رجالها ثقات إلا أن في روح بن أسلم الباهلي مقالاً
إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأُ في صلاةِ الصبحِ يومَ الجمعةِ { ألَمِ تَنْزِيلُ } و{ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ }
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 2/848
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحارث بن نبهان متروك الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجمعةِ الم تنزيلُ السَّجدةُ وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} يديمُ ذلك
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/171
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله موثقون
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجُمُعةِ {الم * تَنْزِيلُ} السَّجدةَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} [الإنسان: 1]
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس إلا ثور بن يزيد ولا عن ثور إلا الوليد تفرد به دحيم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجمُعةِ الم تَنْزِيلُ السَّجدةِ وَ هَلْ أتَى عَلَى الْإِنْسَانِ [الإنسان:1] يديمَ ذلكَ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 5/383
الحُكم
ضعيف الإسنادرواته كلهم ثقات، إلا أنه روي عن أبي الأحوص مرسلاً. وقد روي من وجه آخر عن أبي الأحوص، عن عبد الله، موصولاً – أيضاً -، بدون ذكر المداومة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ يومَ الجمعةِ في صلاةِ الصُّبحِ الم تَنْزِيلُ وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] ثلاث طرق رجالها ثقات إلا أن في روح بن أسلم الباهلي مقالاً
إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأُ في صلاةِ الصبحِ يومَ الجمعةِ { ألَمِ تَنْزِيلُ } و{ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ } .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/848
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحارث بن نبهان متروك الحديث
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صَلاةِ الصُّبحِ يومَ الجمعةِ الم تنزيلُ وَ ( هَلْ أَتَى ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/106
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقرَأُ في صَلاةِ الصُّبحِ يَومَ الجُمُعةِ {الم * تَنْزِيلُ} السَّجدة، و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} يُديمُ ذلك .
الراوي
عَبد اللهِ بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1002
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عمرو بن قيس إلا ثور، ولا عن ثور إلا الوليد بن مسلم. تفرد به دحيم، ولا كتبناه إلا عن محمد بن بشر.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجمعةِ الم تنزيلُ السَّجدةُ وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} يديمُ ذلك .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
[يعني] أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صلاةِ الصُّبحِ يَومَ الجُمُعةِ {الم * تَنْزِيلُ} السَّجْدةَ، و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} يُديمُ ذلك. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث الطبراني في المداومة عليها إسناده جيد
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقرَأُ في صَلاةِ الصُّبحِ يَومَ الجُمُعةِ {الم تَنْزِيلُ}، و{هَلْ أَتَى...}، وفي الجُمُعةِ بِسورةِ الجُمُعةِ، و{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1993
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجمُعةِ الم تَنْزِيلُ السَّجدةِ وَ هَلْ أتَى عَلَى الْإِنْسَانِ [الإنسان:1] يديمَ ذلكَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته كلهم ثقات، إلا أنه روي عن أبي الأحوص مرسلاً. وقد روي من وجه آخر عن أبي الأحوص، عن عبد الله، موصولاً – أيضاً -، بدون ذكر المداومة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ كانَ يقرَأُ يومَ الجمُعةِ في صلاةِ الصُّبحِ الم تَنْزِيلُ وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ وفي صلاةِ الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ والمُنافقينَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1420
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجُمعةِ : { الم * تَنْزِيلُ } و{ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ } .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1820
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقرَأُ في صَلاةِ الصُّبحِ يومَ الجُمُعةِ: {الم * تَنْزِيلُ} وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/358
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقرَأُ في صَلاةِ الصُّبحِ يومَ الجُمُعَةِ: {تَنْزِيلُ}، السَّجدَةَ، و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}. قال عَفَّانُ: ب {الم تَنْزِيلُ}. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3096
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
«أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجُمُعةِ {الم* تنزيلُ} السجدة، و{هل أتى} [الإنسان: 1] .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجمعةِ الم. تَنزيلُ ، وَ هَلْ أَتَى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 954
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج