حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر أربعا»· 21 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كبَّرَ أربعًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1230
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّر على الجنازةِ أربعًا وكبر عمرُ أربعًا
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 1/347
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم الهجري لا شيء في الحديث
كبَّرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على جنازةٍ أربعًا
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 3/1832
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] العرزمي متروك
آخِرُ جِنازةٍ صلَّى عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّر عليها أربعًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن النضر أبي عمر إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم ولا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد
كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلى على جنازةٍ كبر عليها أربعًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 4/439
الحُكم
ضعيفليس بمحفوظ
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى على جنازةٍ كَبَّرَ عليها أربعًا ، وأنهُ كَبَّرَ على حمزةَ سبعينَ تكبيرةً
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 5/247
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه سعيد بن ميسرة ، قال البخاري : عنده مناكير ، وكذبه ابن القطان
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى على جنازةٍ كبَّرَ عليها أربعًا وأنَّهُ كبَّرَ على حمزةَ سبعينَ تكبيرةً
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 2/131
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سعيد بن ميسرة متهم بالوضع
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَبَّر على ابْنِه إبْراهيمَ فكَبَّر عليه أرْبَعًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 2/860
الحُكم
ضعيف الإسنادلعله قد أتي من قبل ابن ميسرة وهو حراني ضعيف الحديث
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كبَّر أربعًا على النجاشيِّ وعلى قبرٍ مَنبوذٍ
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي · 2/395
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على قبرٍ بعد ما دُفِنَ . فكبَّر عليه أربعًا . وفي روايةٍ : عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، بمثله . وليس فيه : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كبَّر عليه أربعًا .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 954
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّرَ على الميِّتِ أربعًا وقرأَ بأمِّ القرآنِ بعدَ التَّكبيرةِ الأولى
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام · 2/975
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كبَّرَ على الميتِ أربعًا وقرأَ بأمِّ القرآنِ بعد التكبيرةِ الأولى .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 3/1383
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كَبَّر على المَيِّتِ أربعًا وقرأ بعد التكبيرةِ الأولى بِأُمِّ القرآنِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 5/229
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم ضعيف
أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر على الميت أربعا ، وقرأ بأم القرآن بعد التكبيرة الأولى
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 228/1
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف لكنه مقو بغيره
كان آخر ما كبّرَ النبي صلى الله عليه وسلم على الجنازةِ أرْبعا وكبرَ عمرُ على أبي بكرٍ أربعا وكبرَ عبد اللهِ بن عمرَ على عُمَرَ أربعا وكبر الحسنُ بن عليّ على عليّ أربعا وكبرّ الحُسَينُ على الحسنِ أربعا وكبرّتِ الملائكةُ على آدمَ عليهِ السلامُ أربعا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/221
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] فرات بن السائب متروك الحديث
عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ قال أخر ما كبَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الجنائزِ أربعَ تكبيراتٍ وكبَّر عمرُ على أبي بكرٍ أربعًا وكبَّر ابنُ عمرَ على عمرَ أربعًا وكبَّر الحسنُ بنُ عليٍّ على عليٍّ أربعًا وكبَّر الحسينُ بنُ عليٍّ على الحسنِ أربعًا وكبَّرت الملائكةُ على آدمَ أربعًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 2/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صلَّى علَى الميتِ كَبَّرَ أَرْبَعًا ثمَّ قال اللَّهُمَّ عبدُكَ وابنُ أمَتِكَ احتاجَ إلى رحمتِكَ وأنتَ غَنيٌّ عن عَذَابِهِ فإنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ إِحْسَانَهُ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فتَجَاوَزْ عَنْهُ ثُمَّ يَدْعُو مَا شَاءَ اللهُ أنْ يَدْعُوَ
الراوي
يزيد بن ركانة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · Mar-36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يعقوب بن حميد وفيه كلام
قال عمرُ إنكم معشرَ أصحابِ محمدٍ متى تختلفون يختلفُ الناسُ بعدَكم والناسُ حديثُ عهدٍ بالجاهليةِ فأجمعوا على شيٍء يجمعُ عليهِ من بعدِكم فأجمعَ رأيُ أصحابِ محمدٍ على أن ينظروا إلى آخرِ جنازةٍ كبَّر عليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين قُبِضَ فيأخذون ويتركون ما سواهُ فنظروا فوجدوا آخرَ جنازةٍ كبَّر عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعًا
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 2/268
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه انقطاع
أنَّ عمرَ كبَّر على زينبَ بنتِ جَحْشٍ أربعًا ثمَّ أرسَل إلى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن يُدخِلُ هذه قبرَها فقُلْنَ مَن كان يدخُلُ عليها في حياتِها ثمَّ قال عمرُ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أسرعُكنَّ بي لُحوقًا أطولُكُنَّ يدًا فكُنَّ يتطاوَلْنَ بأيديهنَّ وإنَّما كان ذلك لأنَّها كانت صنَاعًا تُعينُ بما تصنَعُ في سبيلِ اللهِ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 9/251
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
أنَّ عمرَ كبَّرَ على زينبَ بنتِ جحشٍ أربعًا ، ثمَّ أرسلَ إلى أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : مَنْ يدخلُ هذهِ قبرَها ؟ قلنَ : مَنْ كان يدخلُ عليها في حياتِها ، وقال : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ : أسرعَكُنَّ بي لحاقًا أطولُكنَّ يدًا . فكنَّ يتطاولنَ بأيديهِمْ ، وإنَّما كان ذلكَ أنَّها كانتْ صناعًا ، يعني بِما يقيمُ في سبيلِ اللهِ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 329
الحُكم
ضعيف الإسنادظاهره الصحة ، ولكن قال الدارقطني رواه جماعة موقوفا
أن الناس كانوا يصلون على الجنائز خمساً وستاً وأربعاً حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم ثم كبروا كذلك في ولاية أبي بكر الصديق ثم ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ففعلوا ذلك، فقال لهم عمر: إنكم معشر أصحاب محمد متى تختلفون تختلف الناس بعدكم والناس حديث عهد بالجاهلية، فأجمعوا على شيء يجمع عليه من بعدكم فأجمع رأي أصحاب محمد أن ينظروا آخر جنازة كبر عليها النبي صلى الله عليه وسلم حتى قبض فيأخذون به ويرفضون ما سواه فنظروا فوجدوا آخر جنازة كبر عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعاً.
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع بين إبراهيم وعمر وهو غير ضائر عندنا

لا مزيد من النتائج