حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح مرة»· 24 نتيجة

الترتيب:
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّه مَسحَ برأسِه مرَّةً
المحدِّث
الترمذي
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه
الأذُنَانِ من الرأسِ وكان يمسحُ على الماقَيْنِ وأن النبي صلى الله عليه وسلم مسحَ رأسه مرةً واحدةً
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/260
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] شهر ابن حوشب ليس بالقوي قد وقفه سليمان بن حرب عن حماد وهو ثقة ثبت
الأذنان من الرأسِ وكان يمسحُ على الماقين وأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح رأسَه مرةً واحدةً.
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/503
الحُكم
صحيححسن
أنَّها رأتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ قالت مسحَ رأسَهُ ومسحَ ما أقبلَ منْهُ وما أدبرَ وصُدغيْهِ وأذنيْهِ مرَّةً واحدةً
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 34
الحُكم
صحيححسن
أنها رأتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأ، قالت : مسحَ رأسَهُ، ومسح ما أقبلَ منهُ وما أدبرَ، وصِدغَيهِ وأُذنَيْهِ مرةً واحدةً
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الترمذي
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 34
الحُكم
صحيححسن صحيح
عنِ الرُّبيِّعِ بنتِ معوِّذِ ابنِ عفراءَ أنَّها رأتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ قالت مسحَ رأسَهُ ومسحَ ما أقبلَ منهُ وما أدبرَ وصدغَيهِ وأذنَيهِ مرَّةً واحدةً
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 1/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل مدلس
أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم – يمسح رأسه حتى بلغ القذال، وما يليه من مقدم العنق [وفي رواية]مسح برأسه مرة واحدة حتى بلغ القذال
الراوي
عمرو بن كعب اليامي
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 102/1
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف جدا
بعثني بنو مُرَّةَ بنِ عبيدٍ بصدقاتِ أموالِهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقدِمتُ عليه المدينةَ فوجدتُه جالسًا بين المهاجرين والأنصارِ فأتيتُه بإبلٍ كأنَّها عروقُ الأرْطَى فقال من الرَّجلُ فقلتُ عِكراشُ بنُ ذؤيبٍ قال ارفَعْ في النَّسبِ فقلت عِكراشُ بنُ ذؤيبِ بنِ حُرْقوصِ بنِ جعدةَ بنِ عمرِو بنِ النزَّالِ بنِ مُرَّةَ بنِ عبيدٍ وهذه صدقاتُ بني مُرَّةَ بنِ عبيدٍ فتبسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال هذه إبلُ قومي وهذه صدقاتُ قومي ثمَّ أمر بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُوسَمَ بمِيسَمِ إبلِ الصَّدقةِ وتُضمَّ إليها ثمَّ أخذ بيدي فانطلق بي إلى منزلِ أمِّ سلمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هل من طعامٍ فأتينا بجفنةٍ كثيرةِ الثَّريدِ والوذْرِ فأقبلنا نأكلُ منها فأكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ممَّا بين يدَيْه وجعلتُ أخبِطُ في نواحيها فقبض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه اليسرَى على يدي اليمنَى ثمَّ قال يا عِكراشُ كُلْ من موضِعٍ واحدٍ فإنَّه طعامٌ واحدٌ ثمَّ أتينا بطَبقٍ فيه ألوانٌ من رُطَبٍ أو تمرٍ شكَّ عبيدُ اللهِ بنُ عِكراشٍ رُطَبًا كان أو تمرًا فجعلتُ آكلُ من بين يدي وجالت يدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الطَّبقِ ثمَّ قال يا عِكراشُ كُلْ من حيثُ شئتَ فإنَّه من غيرِ لونٍ واحدٍ ثمَّ أتينا بماءٍ فغسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيْه ثمَّ مسح ببللِ كفَّيْه وجهَه وذراعَيْه ثمَّ قال يا عِكراشُ هذا الوضوءُ ممَّا غيَّرت النَّارُ
الراوي
عكراش بن ذؤيب بن حرقوص
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 12/242
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبيد الله بن عكراش قال البخاري لا يثبت حديثه وقال أبو حاتم شيخ مجهول
عن عكراش قال بعثَني بنو مرَّةَ بنِ عُبَيْدٍ بصدقاتِ أموالِهِم إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقَدِمْتُ عليهِ المدينةَ ، فوجدتُهُ جالسًا بينَ المُهاجرينَ والأنصارِ ، فأتيتُهُ بإبلٍ كأنَّها عروقُ الأرطاة، فقالَ ابنُ حرقوصِ بنِ جعدةَ بنِ عمرو بنِ النَّزَّالِ بنِ مرَّةَ بنِ عُبَيْدٍ ، وَهَذِهِ صدقاتُ بَني مرَّةَ بنِ عُبَيْدٍ ، فتبسَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قالَ : هذِهِ إبلُ قومي ، هذِهِ صدقاتُ قومي فأمَرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ توسمَ بميسمِ إبلِ الصَّدقةِ ، وتضمُّ إليها ثمَّ أخذَ بيدي ، فانطلقَ بي إلى منزلِ أمِّ سلمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : هل من طعامٍ ؟ فأتينا بجفنةٍ كثيرةِ الثَّريدِ والوذرِ ، فأقبلنا نأكلُ منها ، فأَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن بينَ يديهِ ، وجعلتُ أخبطُ في نواحيها ، فقبضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيَدِهِ اليُسرى على يدي اليمنى ، ثمَّ قالَ : يا عِكْراشُ كل من موضعٍ واحدٍ ؛ فإنَّهُ طعامٌ واحدٌ ثمَّ أتينا بطبقٍ فيهِ ألوانٌ من رطبٍ أو تمرٍ - شَكَّ عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ عِكْراشٍ رطبًا كانَ أو تمرًا - فجعلتُ آكلُ من بينِ يديَّ وجالت يدُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، قالَ : يا عِكْراشُ كل من حيثُ شئتَ ؛ فإنَّهُ من غيرِ لونٍ واحدٍ ، ثمَّ أتينا بماءٍ ، فغسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يديهِ ، ثمَّ مسحَ ببلِّ كفَّيهِ يدَيهِ وَوَجهَهُ وذراعيهِ ورأسَهُ ، ثمَّ قالَ : يا عِكْراشُ هَذا الوضوءُ ممَّا غيَّرتِ النَّارُ
الراوي
عكراش بن ذؤيب بن حرقوص
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب إلى محبة العرب · 413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والأنصار فأتيته بإبل كأنها عروق الأرطاة فقال : من الرجل ؟ فقلت : عكراش بن ذؤيب قال : ارفع في النسب . فقلت ابن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد ، وهذه صدقات بني مرة بن عبيد . فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : هذه إبل قومي ، هذه صدقات قومي . فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توسم بميسم إبل الصدقة وتضم إليها . ثم أخذ بيدي فانطلق بي إلى منزل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هل من طعام ؟ فأتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر ، فأقبلنا نأكل منها ، فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم مما بين يديه وجعلت أخبط في نواحيها فقبض رسول صلى الله عليه وسلم الله بيده اليسرى على يدي اليمنى ثم قال : يا عكراش ! كل من موضع واحد ، فإنه طعام واحد ثم أتينا بطبق فيه ألوان من رطب أو تمر شك عبيد الله بن عكراش رطبا كان أو تمرا فجعلت آكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطبق ، ثم قال يا عكراش ! كل من حيث شئت فإنه من غير لون واحد ثم أتينا بماء فغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم مسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه ورأسه ثم [ قال ] : يا عكراش ، هكذا الوضوء مما غيرت النار .
الراوي
عكراش بن ذؤيب بن حرقوص
المحدِّث
العراقي
المصدر
الأجوبة السعدية عن المسائل القصيمية · 171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّه مَسحَ برأسِه مرَّةً .
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مسح رأسَه مرةً .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 355
الحُكم
صحيحصحيح
الأذُنَانِ من الرأسِ وكان يمسحُ على الماقَيْنِ وأن النبي صلى الله عليه وسلم مسحَ رأسه مرةً واحدةً .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شهر ابن حوشب ليس بالقوي قد وقفه سليمان بن حرب عن حماد وهو ثقة ثبت
الأذنان من الرأسِ وكان يمسحُ على الماقين وأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح رأسَه مرةً واحدةً. .
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/503
الحُكم
صحيححسن
أنَّها رَأتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ، قالت: مَسَحَ رَأسَه ما أقبَلَ مِنه وما أدبَرَ، وصُدغَيه، وأُذُنَيه مَرَّةً واحِدةً .
الراوي
الربيع بنت معوذ
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 1/337
الحُكم
ضعيف[لا يصح]
أنها رأتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأ، قالت : مسحَ رأسَهُ، ومسح ما أقبلَ منهُ وما أدبرَ، وصِدغَيهِ وأُذنَيْهِ مرةً واحدةً .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 34
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنَّها رأتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ قالت مسحَ رأسَه ومسحَ ما أقبلَ منهُ وما أدبرَ وصَدغَيهِ وأذنيهِ مرَّةً واحدةً .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/65
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ. قال سُفيانُ: حدَّثَنا يَحيى بنُ سَعيدٍ، عن عَمْرِو بنِ يَحيى -منذ أربعٍ وسَبعينَ سَنةً، وسألتُهُ بَعدَ ذلك بقَليلٍ، وكان يَحيى أكبَرَ منه، قال سُفيانُ: سمِعتُ منهُ ثَلاثةَ أحاديثَ- فغسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ، ووَجْهَهُ ثَلاثًا، ومسَحَ برَأسِهِ مَرَّتَيْنِ، سمِعتُهُ مِن سُفيانَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ يَقولُ: غسَلَ رِجلَيْهِ مَرَّتَيْنِ، وقال مَرَّةً: مسَحَ برَأسِهِ مَرّةً، وقال مَرَّتَيْنِ: مسَحَ برَأسِهِ مَرَّتَيْنِ. .
الراوي
عبدالله بن زيد المازني الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16452
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: ومسح برأسه مرتين
أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمسَحُ رأسَه حتى بَلَغَ القَذالَ، وما يَلِيهِ مِن مُقدَّمِ العُنُقِ. [وفي روايةٍ:] مَسَحَ برأسِه مَرَّةً واحدةً حتى بَلَغَ القَذالَ. .
الراوي
عمرو بن كعب اليامي
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 102/1
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدًا
عنِ الرُّبيِّعِ بنتِ معوِّذِ ابنِ عفراءَ أنَّها رأتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ قالت مسحَ رأسَهُ ومسحَ ما أقبلَ منهُ وما أدبرَ وصدغَيهِ وأذنَيهِ مرَّةً واحدةً .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل مدلس
أنَّهُ لمَّا وصفَ وضوءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مسحَ برأسِهِ مرَّةً واحدةً .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/165
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَوضَّأَ فغسلَ يدَيهِ ، ثمَّ مَضمضَ واستَنشقَ مِن غَرفةٍ واحدةٍ ، وغسلَ وجهَهُ وغسلَ يدَيهِ مرَّةً مرَّةً ومسحَ برأسِهِ وأُذنَيهِ مرَّةً . وزادَ في أُخرَى : مسحَ باطنَهُما بالسَّبَّاحتَينِ وظاهرَهُما بإبهامَيهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 119
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
حديث ورَّادٍ كاتِبِ المغيرةِ، عن المغيرةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَسحِ أعلى الخُفِّ وأسفَلِه. [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ أعلى الخُفِّ وأسفلَه.] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1238
الحُكم
ضعيفيرويه ثورُ بنُ يزيدَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، ومحمَّدُ بنُ عيسى بنِ سُمَيعٍ، عن ثورِ بنِ يزيدَ، عن رجاءِ بنِ حَيوةَ، عن كاتِبِ المغيرةِ، عن المغيرةِ. وكذلك رواه الإمامُ الشَّافعيُّ، عن بعضِ أصحابِه، عن ثَورٍ. ورواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مهديٍّ، عن ابنِ المبارَكِ، عن ثورٍ، قال: حُدِّثتُ عن رجاءِ بنِ حَيوةَ، عن كاتِبِ المغيرةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا. ورُوِيَ هذا الحديثُ عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن ورَّادٍ، عن المغيرةِ، لم يذكُرْ فيه أسفَلَ الخُفِّ. ورواه الحَكَمُ بنُ هِشامٍ، وإسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ المهاجِرِ، عن عبدِ المَلِكِ. وحديثُ رجاءِ بنِ حَيوةَ الذي فيه ذِكرُ أعلى الخُفِّ وأسفَلِه لا يثبُتُ؛ لأنَّ ابنَ المبارَكِ رواه عن ثَورِ بنِ يزيدَ مُرسَلًا.
[أحاديثُ مَسْحِ العُنُقِ في الوُضوءِ] [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَمسحُ رأسَهُ مرَّةً واحدةً حتَّى بلغَ القَذالَ - وَهوَ أوَّلُ القَفا، وقالَ مسدَّدٌ - مسحَ رأسَهُ من مقدَّمِهِ إلى مؤخَّرِهِ حتَّى أخرجَ يديهِ مِن تَحتِ أذُنَيْهِ] [وحديث: مَسحُ الرَّقَبةِ أمانٌ مِنَ الغُلِّ.] .
الراوي
[جد طلحة بن مصرف]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 1/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح

لا مزيد من النتائج