حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي صلى الله عليه وسلم نهاه»· 27 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ على المُتصدِّقِ قبلَ النَّهيِ ثمَّ نهاهُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح · 15/485
الحُكم
صحيحصحيح
عن عتَّابِ بنِ أُسَيدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعثه إلى أهلِ مكَّةَ نهاه عن سلفٍ ما لم يضمَنْ
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 3/983
الحُكم
ضعيف الإسناداختلف فيه عن عطاء
أنَّ رجلا سألَ النبي صلى الله عليه وسلم عن المباشرةِ للصائمِ فرخَّصَ لهُ ، وأتاه آخرُ فنهاهُ ، هذا الذي رخّصَ له شيخٌ والذي نهاهُ شابٌّ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 6/354
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
أنَّ رجلًا سألَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - عن المباشَرةِ للصَّائمِ ؟ فرخَّصَ لهُ ، وأتاهُ آخرُ فنَهاهُ ؛ فإذا الَّذي رخَّصَ لهُ شَيخٌ ، والَّذي نَهاهُ شابٌّ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 1947
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ رجلًا سألَ النبيَّ صلّى اللَّهُ عليهِ وسلّمَ عن المباشَرةِ للصائِمِ فرخَّصَ لهُ ، وأتاهُ آخرُ فنهاهُ فإذا الذي رخَّصَ لهُ شيخٌ ، وإذا الذي نَهَاهُ شابٌّ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 286/1
الحُكم
ضعيف الإسنادمن حديث أبي العنبس، وليس بالمعروف، ولأحمد بن عبد الله بن عمرو نحوه، وفيه : لفظ القبلة، وفي إسناده ابن لهيعة، وآخر لا يعرف
أن رجلًا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن المباشرة للصائم فرخص له، وأتاه آخر فنهاه، فإذا الذي رخص له شيخ وإذا الذي نهاه شاب
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 875/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو العَنْبَس، قال في الهدي: تركوه، وقال في التقريب: مقبول, وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو [بمعناه]وفيه ابن لهيعة
أنَّ رجلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن المباشرةِ للصائمِ فرخصَ له وأتاهُ آخرُ فنهاهُ فإذا الذي رخصَ له شيخٌ والذي نهاهُ شابٌّ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 2/327
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المبًاشرة للصائم فرخص له وأتاه آخر فسأله فنهاه فإذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2387
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أن رجلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المباشرةِ للصائمِ فرخَّص له وأتاه آخرُ فسأله فنهاه فإذا الذي رخَّص له شيخٌ وإذا الذي نهاه شابٌّ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد في هدي خير العباد · 2/56
الحُكم
ضعيف الإسنادله علة فيه أبو العنبس سكتوا عنه
أن رجلًا سألَ النبيَّ -صلى الله عليه وآله وسلم- عن المُباشرةِ للصائمِ فرَخَّصَ له، وأتاه آخرُ فنهاه عنها، فإذا الذي رخَّص له شيخٌ، وإذا الذي نهاه شابٌّ.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 4/289
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده أبو العنبس الحارث بن عبيد سكتوا عنه وقال ابن حجر مقبول
بعثَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟لاثَمِائَةِ راكِبٍ، وأميرُنا أبو عُبَيدَةَ، نَرصُدُ عِيرًا لقُريشٍ، فأصابَنا جُوعٌ شديدٌ حتى أكَلْنا الخَبَطَ فسُمِّيَ جيشَ الخَبَطِ، وأَلقَى البحرُ حُوتًا يُقالُ له العَنْبَرُ، فأكَلْنا نِصفَ شهرٍ وادَّهَنَّا بوَدَكِهِ، حتى صَلَحَتْ أجسامُنا . قال : فأخَذ أبو عُبَيْدَةَ ضِلْعًا من أضلاعِه فنَصَبَه فمَرَّ الراكِبُ تَحتَه، وكان فينا رجلٌ، فلمَّا اشتَدَّ الجُوعُ نَحَرَ ثلاثَ جزائِرَ، ثم ثلاثَ جزائِرَ، ثم نهاه أبو عُبَيْدَةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5494
الحُكم
صحيح[صحيح]
بعثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ثلاثَ مائةِ راكبٍ، أَمِيرُنا أبو عَبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ، نَرْصُدُ عِيرَ قريشٍ، فأَقَمْنا بالساحلِ، فأصابنا جوعٌ شديدٌ، حتى أَكَلْنا الخَبْطَ، قال : فألقى البحرُ دابةً - يقالُ لها : العَنْبَرُ -، فأكَلْنا منه نصفَ شهرٍ، وادَّهَنَّا من وَدَكِهِ، فثابت أجسامُنا، وأخذ أبو عُبَيْدَةَ ضِلْعًا من أضلاعِهِ، فنظر إلى أطولِ جملٍ وأطولِ رجلٍ في الجيشِ، فمر تحتَه، ثم جاعوا، فنحر رجلٌ ثلاثَ جزائرَ، ثم جاعوا، فنحر رجلٌ ثلاثَ جزائرَ، ثم جاعوا، فنحر رجلٌ ثلاثَ جزائرَ، ثم نهاه أبو عُبَيْدَةَ، فسَأَلْنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ فقال : هل معكم منه شيءٌ ؟ قال : فأَخْرَجْنا من عَيْنَيْهِ كذا وكذا قُلَّةً من وَدَكٍ، ونزل في حِجَّاجِ عينِهِ أربعةُ نَفَرٍ، وكان مع أبي عُبَيْدَةَ جِرَابٌ فيه تمرٌ، فكان يُعْطِينا القبضةَ، ثم صار إلى التمرةِ، فلما فَقَدْناها وجَدْنا فَقْدَها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4363
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ عبدِ اللهِ بنِ أبي أوفى، وزيدِ بنِ أرقَمَ، عن معاذِ بنِ جَبَلٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاه عن السُّجودِ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: لو كنتُ آمِرًا أحدًا يسجُدُ لغيرِ اللهِ لأمَرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزَوجِها ... الحديثَ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 963
الحُكم
ضعيفيرويه القاسِمُ بنُ عوفٍ الشَّيبانيُّ، واختُلِفَ عنه [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على القاسِمِ ثمَّ قال]: والاضطِرابُ فيه من القاسِمِ بنِ عوفٍ. ورواه أبو ظَبيانَ الجَنْبيُّ، هذا الحديثُ عن معاذِ بنِ جَبَلٍ. ويرويه الأعمشُ، واختُلِفَ عنه؛ فقال وكيعٌ وجريرٌ: عن الأعمَشِ، عن أبي ظَبيانَ، عن مُعاذٍ، وقال الثَّوريُّ وأبو نُعَيمٍ: عن الأعمَشِ، عن أبي ظَبيانَ، عن رجُلٍ من الأنصارِ، عن معاذٍ. وكذلك قال ابنُ نُميرٍ: عن وكيعٍ، عن الأعمَشِ. وأبو ظَبيانَ لم يسمَعْ مِن مُعاذٍ، وهذا هو الصَّحيحُ.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ على المُتصدِّقِ قبلَ النَّهيِ ثمَّ نهاهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 15/485
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ جِبريلَ رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأكُلُ مُتكئًا فنهاهُ، ومن حَديثِ أنسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا نهاهُ جِبريلُ عنِ الأكْلِ مُتكئًا، لم يأكُلْ متكئًا بعدَ ذلك. .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 8/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن عتَّابِ بنِ أُسَيدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعثه إلى أهلِ مكَّةَ نهاه عن سلفٍ ما لم يضمَنْ .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/983
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه عن عطاء
أنَّ رجلا سألَ النبي صلى الله عليه وسلم عن المباشرةِ للصائمِ فرخَّصَ لهُ ، وأتاه آخرُ فنهاهُ ، هذا الذي رخّصَ له شيخٌ والذي نهاهُ شابٌّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المُباشَرةِ للصَّائِمِ، فرَخَّصَ له، وأتاه آخَرُ فنَهاه، فإذا الَّذي رَخَّصَ له شَيْخٌ، والَّذي نَهاه شابٌّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 361
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رجلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن المباشرةِ للصائمِ فرخصَ له وأتاهُ آخرُ فنهاهُ فإذا الذي رخصَ له شيخٌ والذي نهاهُ شابٌّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/327
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنَّ رجلًا سألَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - عن المباشَرةِ للصَّائمِ ؟ فرخَّصَ لهُ ، وأتاهُ آخرُ فنَهاهُ ؛ فإذا الَّذي رخَّصَ لهُ شَيخٌ ، والَّذي نَهاهُ شابٌّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1947
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ رجلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المباشرةِ للصَّائِمِ، فرَخَّص له، وأتاه آخَرُ فسأله فنهاه، فإذا الذي رخَّص له شيخٌ، والذي نهاه شابٌّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رجلًا سألَ النبيَّ صلّى اللَّهُ عليهِ وسلّمَ عن المباشَرةِ للصائِمِ فرخَّصَ لهُ ، وأتاهُ آخرُ فنهاهُ فإذا الذي رخَّصَ لهُ شيخٌ ، وإذا الذي نَهَاهُ شابٌّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 286/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن حديث أبي العنبس، وليس بالمعروف، ولأحمد بن عبد الله بن عمرو نحوه، وفيه : لفظ القبلة، وفي إسناده ابن لهيعة، وآخر لا يعرف
أنَّ رَجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المباشَرةِ للصَّائِمِ، فرَخَّصَ له، وأتاه آخَرُ فنهاه، فإذا الذي رَخَّص له شَيخٌ، وإذا الذي نهاه شابٌّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 875/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو العَنْبَس، قال في الهدي: تركوه، وقال في التقريب: مقبول, وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو [بمعناه]وفيه ابن لهيعة
أنَّ رجلًا سأل النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن المباشَرةِ للصائمِ فرخَّص له وأتاه آخرٌ فسألَهُ فنهاه فإذا الَّذي رخَّص له شيخٌ والَّذي نَهاه شابٌّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2387
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنَّ رجُلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المباشرةِ للصائمِ، فرخَّصَ له، وأتاهُ آخَرُ فسأَله فنَهاهُ، فإذا الذي رخَّصَ له شيخٌ، والذي نَهاهُ شابٌّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2387
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث: أنَّ رَجلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المباشَرةِ للصَّائِمِ [فرَخَّص له، وأتاه آخَرُ فسأله فنهاه، فإذا الذي رخَّص له شيخٌ، والذي نهاه شابٌّ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو العنبس عنه، ولاَ أعلم حَدَّث به عنه غير إسرائيل.
أن رجلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المباشرةِ للصائمِ فرخَّص له وأتاه آخرُ فسأله فنهاه فإذا الذي رخَّص له شيخٌ وإذا الذي نهاه شابٌّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 2/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله علة فيه أبو العنبس سكتوا عنه

لا مزيد من النتائج