حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وسلم ، سئل عن الرجل»· 43 نتيجة

الترتيب:
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الرَّجلِ يَمسُّ ذَكَرَهُ بعدَ الوضوءِ ، فقالَ : إنَّما هوَ مِنكَ
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/742
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن جابر متروك
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سُئِل عن أطيبِ الكسبِ فقال : عملُ الرجلِ بيدِه ، وكلُّ بيعٍ مبرورٍ
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله ثلاثة طرق
سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، عنِ الرَّجلِ يغفُلُ عنِ الصَّلاةِ أو يرقُدُ عنها ، قالَ : يصلِّيها إذا ذَكَرَها
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 575
الحُكم
صحيحصحيح
سئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الكسب أطيب ؟ قال : عمل الرجل بيده ، وكل بيع مبرور
الراوي
سعيد بن عمير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 5/263
الحُكم
ضعيف الإسنادأسنده بعضهم وهو خطأ
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ سئل عن الرجلِ يمسُّ ذكرَه في الصلاةِ فقال هل هو إلا بضعةٌ منكَ
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 1/61
الحُكم
ضعيف الإسنادله أربع طرق [في الثانية ضعيف وقيل متروك وفي الثالثة فيها ضعيف وفي الرابعة من ليس بشيء وقيل مضطرب الحديث]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الرَّجلِ يطأُ امرأتَهُ وَهيَ حائضٌ قالَ: يتصدَّقُ بنصفِ دينارٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النسائي
المصدر
نماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعة · 9059
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] حجاج بن أرطأة ضعيف صاحب تدليس
سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أطيَبِ الكَسْبِ فقال عمَلُ الرَّجُلِ بيدِه وكلُّ بَيْعٍ مبرورٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا قدامة تفرد به الحسن بن عرفة
سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الكَسْبِ أطيَبُ قال عمَلُ الرَّجُلِ بيدِه وكلُّ بيعٍ مبرورٍ
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن وائل بن داود إلا المسعودي
[أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] سُئِلَ أيُّ الكسبِ أطيبُ قال : عملُ الرجلِ بيدِه، وكلُّ بيعٍ مبرورٌ
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة · 375/19
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنِ الرَّجلِ يقبِّلُ امرأتَه وهو صائمٌ قال هي ريحانتُه يشمُّها إذا شاءَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 5/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن بشر أحاديثه عندي مستقيمة
عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه سُئِل : أيُّ الْكَسبِ أطْيَبُ ؟ قال : كَسبُ الرَّجلِ بيَدِهِ وكُلُّ بَيعٍ مَبرورٍ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الآداب · 483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلا وموصولا
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الرجل يمس ذكره في الصلاة فقال: هل هو إلا بضعة منك.
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/58
الحُكم
صحيحصحيح
سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الرجلِ يتَّخذُ الحمامَ في القريةِ فقال إن كان له زرعٌ كما يزرعون وإلا فلا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 205
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن أبي علاج الموصلي كذاب
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المرأةِ ترى في منامِها ما يرى الرَّجُلُ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنْ أنزَلَتْ كما يُنزِلُ الرَّجُلُ فعليها الغُسْلُ وإنْ لَمْ تُنزِلْ فلا شيءَ عليها
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد إلا عبد الله بن عيسى تفرد به عقبة بن مكرم
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن امرأةٍ ترَى في منامِها ما يرَى الرجلُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن أنزلَت كما يُنزلُ الرجلُ فعليها الغسلُ وإن لم تُنزلْ فلا شيءَ عليها
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/273
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف
سُئِلَ جابرٌ أيرفعُ الرجلُ يديهِ إذا رأى البيتَ ؟ قال : حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فكنّا نفعلهُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 8/9
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يمس ذكره وهو في الصلاة هل عليه وضوء؟ قال: لا إنما هو بضعة منك.
الراوي
طلق بن قيس
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع عن متن الإقناع · 1/126
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] قيس بن طلق قال أبو زرعة وأبو حاتم قيس لا تقوم بروايته حجة
أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن الرجلِ يجدُ البللَ ولا يذكرُ الاحتلامَ ؟ قال : يغتسلُ . وعن الرجلِ يرى أنه احتَلمَ ولا يجدُ البلل ؟ قال : لا غسلَ عليهِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع · 2/142
الحُكم
ضعيف الإسنادمشهور ولكنه من رواية عبد الله بن عمر العمري، وهو ضعيف عند أهل العلم، لا يحتج بروايته
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئل عن الرَّجلِ يُطلِّقُ ثلاثًا فيتزوَّجُها الرَّجلُ فيغلقُ البابَ ويرخي السِّترَ ، ثمَّ يطلِّقُها قبل أن يدخلَ بها . قال لا تحِلُّ حتَّى يذوقَ من عُسيْلتِها
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 160
الحُكم
ضعيف الإسناداختلف شعبة وسفيان في هذا الحديث عن علقمة . وقال : من سالم بن رزين
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئِلَ عن الرَّجلِ يجدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ ، فقال : لا ينصرفَ حتَّى يسمعَ صوتًا أو يجدَ ريحًا
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 21/220
الحُكم
صحيحثابت
عن عليٍّ أنَّهُ سئلَ هل يرْكبُ الرَّجلُ هديَهُ فقالَ لا بأسَ قد كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمرُّ بالرِّجالِ يمشونَ فيأمرُهم يرْكبونَ هديَهُ أي هديَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 3/628
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صالح
سُئلَ جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ أيرفعُ الرَّجلُ يدَيهِ إذا رأى البيتَ فقالَ حَجَجْنَا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أًفَكُنَّا نفعلُه
الراوي
المهاجر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن الترمذي · 855
الحُكم
ضعيفضعيف
سُئِلَ جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ أيرفعُ الرَّجلُ يدَيهِ إذا رأى البيتَ؟ فقالَ حجَجنا مع النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَفكُنَّا نفعلُهُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 3/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المهاجر المكي وثقه ابن حبان وقال الحافظ مقبول
سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الرجلِ يطلِّقُ امرأتَهُ ثلاثًا فيتزوجُها الرجلُ فيُغلقُ البابَ ويُرخي السترَ ثم يُطلِّقُها قبلَ أن يدخلَ بها قال لا تحِلُّ للأولِ حتى يُجامعَها الأخرُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى · 5578
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أولى بالصواب من الأول [لفظه لا حتى تذوق العسيلة]
أنَّه سُئل هل يركبُ الرَّجلُ هديَه قال لا بأسَ قد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يمرُّ بالرِّجالِ يمشون فيأمرُهم بركوبِ هدْيِه صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة - حاشية على شرح العمدة لابن دقيق العيد · 3/373
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صالح
سُئِلَ النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجلِ يتبعُ المرأةَ حرامَا ثم ينكحُ ابنتَها ، أو يتبعُ البنتَ ثم ينكحُ أمَّها ، فقال : لا يحرمُ الحرامُ الحلالَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/188
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عثمان الوقاصي: متروك
عن النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّه سُئِلَ عن الرجلِ يقولُ : هو يُهوديٌّ أو نصرانيٌّ أو مجوسيٌّ أو بريءٌ من الإسلامِ في اليمينِ يحلِفُ بِها فيحنَثُ في هذهِ الأشياءِ ؟ فقال : عليهِ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي
ــ
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على مختصر الخرقي · 7/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبعيد الثبوت
أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن الرجلِ يقول : هو يُهودِيّ أو نصرانِيّ أو مجوسِيّ أو بريءٌ من الإسلامِ في اليمينِ يحلفُ بِها فيحنث في هذهِ الأشياءِ ؟ فقال : عليهِ كفارةُ يمينٍ
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2577
الحُكم
ضعيفلم أقف على إسناده وما أراه يصح
سُئِل ابنُ عباسٍ : مِثلُ مَن أنت حين قُبِض النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : أنا يومَئذٍ مَختونٌ، قال : وكانوا لا يَختِنونَ الرجلَ حتى يُدرِكَ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6299
الحُكم
صحيح[صحيح]
سئلَ النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يقاتلُ شجاعةً ، ويقاتلُ حميَّةً ، ويقاتلُ رياءً ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ : من قاتلَ لتَكونَ كلمةُ اللهِ هيَ العليا ، فَهوَ في سبيلِ اللَّه .
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه