حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ليهود وبدأ بهم : يحلف منكم خمسون رجلا .»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال ليهودٍ وبدأ بهم : يحلفُ منكم خمسونَ رجلًا فأبوا فقال للأنصارِ : استَحِقُّوا فقالوا : نحلفُ على الغيبِ يا رسولَ اللهِ ؟ فجعلها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على يهودَ ؛ لأنه وُجِد بينَ أظهرِهم
الراوي
رجال من الأنصار
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/121
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال ليهودٍ وبدأ بهم : يحلفُ منكم خمسونَ رجلًا فأبوا فقال للأنصارِ : استَحِقُّوا فقالوا : نحلفُ على الغيبِ يا رسولَ اللهِ ؟ فجعلها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على يهودَ ؛ لأنه وُجِد بينَ أظهرِهم .
الراوي
رجال من الصحابة الأنصار
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن رِجالٍ مِن الأنْصارِ: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-قالَ ليَهودَ وبَدَأَ بِهم: "يَحلِفُ مِنكم خَمْسونَ رَجُلًا؟"، فأَبَوا، فقالَ للأنْصارِ: "اسْتَحِقُّوا"، فقالوا: نَحلِفُ على الغَيْبِ يا رَسولَ اللهِ؟! فجَعَلَها رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على يَهودَ؛ لأنَّه وُجِدَ بَيْنَ أَظهُرِهم. .
الراوي
رجال من الأنصار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4964
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع، وهو بخلاف ما روينا في الأحاديث الموصولة في البداية من الأنصار، وفي أنه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وداه من عنده، ولم يجعل تلك الدية على اليهود
عَن رِجالٍ مِنَ الأنصارِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ليَهودَ وبَدَأ بهم: يَحلِفُ مِنكُم خَمسونَ رَجُلًا فأبَوا، فقال الأنصارُ: استَحِقُّوا، فقالوا: نَحلِفُ على الغَيبِ يا رَسولَ اللهِ، فجَعَلَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على يَهودَ؛ لأنَّه وُجِدَ بَينَ أظهُرِهم .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ليهودَ وبدأ بهم : أيحلِفُ منكم خمسون .
الراوي
رجال من الصحابة الأنصار
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/607
الحُكم
صحيحلا يجوز تصحيحه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال لليهودِ ، وبدأ بهم؛ يحلفُ منكم خمسون رجلًا فأَبَوْا ، فقال للأنصارِ : استَحِقُّوا ، فقالوا : لا نحلفُ على الغيبِ ، فجعلها دِيةً على اليهودِ لأنَّهُ وُجِدَ بين أظهُرِهِم .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/285
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، وليس بمرسل كما زعم بعضهم
أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لليهود وبدأ بهم يحلف منكم خمسون رجلا فأبوا فقال للأنصار استحقوا قالوا نحلف على الغيب يا رسول اللهِ فجعلها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم دية على يهود لأنه وجد بين أظهرهم .
الراوي
رجال من الأنصار
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لليَهودِ وبَدَأَ بهم: "يَحلِفُ مِنكم خَمْسونَ رَجُلًا"، فأَبَوا، فقالَ للأنْصارِ: "اسْتَحِقُّوا"، فقالوا: نَحلِفُ على الغَيْبِ يا رَسولَ اللهِ؟ فجَعَلَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دِيَةً على يَهودَ؛ لأنَّه وُجِدَ بَيْنَ أَظهُرِهم. .
الراوي
رجال من الأنصار
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لليهودِ وبدأ بهم يحلفُ منكم خمسون رجلًا فأبَوا فقال للأنصارِ استحِقُّوا فقالوا نحلفُ على الغيبِ يا رسولَ اللهِ فجعلَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دِيَةً على يهودٍ لأنه وُجِدَ بينَ أظهُرِهِم .
الراوي
رجال أو رجل من الأنصار
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 12/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله علة
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لليهودِ _ وبدأَ بِهم _ : يحلفُ مِنْكم خمسونَ رجلًا ، فأَبَوا ، فقالَ للأنصارِ : اسْتَحِقُوا ، فقالُوا : نحلفُ على الغيبِ يا رسولَ اللهِ ؟ ! فجعلَهَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ديةً على اليهودِ ؛ لأنَّهُ وُجِدَ بينَ أَظْهُرِهم .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 393/3
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لليهودِ وبدَأَ بهم: أيحلِفُ منكم خمسونَ رجُلًا فأبَوْا، فقال للأنصارِ: استحِقُّوا، قالوا: نحلِفُ على الغَيبِ يا رسولَ اللهِ؟! فجعَلَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دِيَةً على يَهودَ؛ لأنَّه وُجِد بينَ أظهُرِهم. .
الراوي
رجال من الصحابة الأنصار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4526
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا السياق
أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدأ باليهودِ فقال يحلفُ خمسون منكُم .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/389
الحُكم
ضعيفضعيف
قُتلَ قتيلٌ بينَ وادِعةَ وحيٍّ آخرَ والقتيلُ إلى وادِعةَ أقربُ فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ لوادِعةَ: يحلفُ خمسونَ رجلًا منكم: باللَّهِ ما قتَلنا ولا نعلمُ له قاتلًا ثمَّ أُغرِموا فقالَ لَهُ الحارثُ: نحلفُ وتغرِّمُنا ؟! قالَ: نعَم .
الراوي
الحارث بن الأزمع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/386
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قُتِلَ قَتيلٌ بَينَ وادِعةَ وحَيٍّ آخَرَ، والقَتيلُ إلى وادِعةَ أقرَبُ، فقال عُمَرُ لوادِعةَ: يَحلِفُ خَمسونَ رَجُلًا منكم باللهِ: ما قَتَلْنا، ولا نَعلَمُ له قاتِلًا، ثم اغرَموا. فقال له الحارِثُ: نَحلِفُ وتُغرِمُنا؟! قال: نَعم. .
الراوي
الحارث بن الأزمع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 513
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زهير بن معاوية ثقة، إلا أن سماعه من أبي إسحاق -وهو السبيعي- بأخرة، وقد تابعه إسرائيل بن يونس، وسماعه من جده أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه.

لا مزيد من النتائج