«أن النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كن إذا سلمن من المكتوبة قمن ،»· 13 نتيجة

أن أمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَتْها : أن النساءَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُنَّ إذا سلَّمْنَ من المكتوبةِ قُمْنَ ، وثَبَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَن صلَّى من الرجالِ ما شاء اللهُ، فإذا قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام الرجالُ .

أن أمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَتْها : أن النساءَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُنَّ إذا سلَّمْنَ من المكتوبةِ قُمْنَ، وثَبَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَن صلَّى من الرجالِ ما شاء اللهُ، فإذا قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام الرجالُ .

أنَّ أُمَّ سَلَمةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَتها: أنَّ النِّساءَ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُنَّ إذا سَلَّمنَ مِنَ المَكتوبةِ قُمنَ وثَبَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَن صَلَّى مِنَ الرِّجالِ ما شاءَ اللهُ، فإذا قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ الرِّجالُ. .

أنَّ النِّساءَ كنَّ في عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سلَّمنَ منَ المَكْتوبةِ قُمنَ، وثبتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومَن صلَّى خلفَهُ منَ الرِّجالِ، فإذا قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ الرِّجالُ .

أنَّ النِّساءَ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ كنَّ إذا سلَّمنَ من الصَّلاةِ قُمنَ وثبتَ رسولُ اللَّهِ ومن صلَّى من الرِّجالِ ما شاءَ اللَّهُ ، فإذا قامَ رسولُ اللَّهِ قامَ الرِّجالُ .

أنَّ النِّساءَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنَّ إذا سلَّمْنَ مِن الصَّلاةِ قُمْنَ وثبَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَن صلَّى معه مِن الرِّجالِ ما شاء اللهُ فإذا قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام الرِّجالُ .

كُنَّ النِّساءُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سلَّم مِن المكتوبةِ قُمْنَ وثبَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَن صلَّى خلْفَه مِن الرِّجالِ فإذا قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام الرِّجالُ .

أنَّ أمَّ سلمةَ أمَّ المؤمنين أخبَرَتْها : أنَّ النساءَ كنَّ إذا سلَّمْنَ من الصلاةِ قُمْنَ ، وثبت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ومن صلَّى من الرجالِ ما شاء اللهُ ، فإذا قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قام الرجالُ .

أنَّ النِّساءَ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُنَّ إذا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاةِ المَكتوبةِ قُمنَ، وثَبَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وثَبَتَ مَن صَلَّى مِنَ الرِّجالِ ما شاءَ اللهُ، فإذا قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ الرِّجالُ .

كنَّ النِّساءُ يُؤمَرنَ في الصَّلاةِ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا يرفَعنَ رءوسَهُنَّ حتَّى يأخذَ الرِّجالُ مَقاعدَهُم مِن قباحةِ الثِّيابِ .

كنَّ النِّساءُ يؤمَرْنَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ ألَّا يرفَعْنَ رؤوسَهن حتَّى يأخُذَ الرِّجالُ مقاعدَهم مِن الأرضِ مِن ضيقِ الثِّيابِ .

أنَّ رفعَ الصَّوتِ بالذِّكرِ حينَ ينصرفُ منَ المَكْتوبةِ كانَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فَكُنتُ أعلَمُ إذا انصَرفوا بذلِكَ إذا سَمِعْتُهُ .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حُنَينٍ عن بَيْعِ الخُمُسِ حتَّى يُقسَمَ وعن أنْ تُوطَأَ النِّساءُ حتَّى يضَعْنَ ما في بُطونِهنَّ إذا كُنَّ حَبَالَى .