حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن امرأة استفتته فقالت : إن المنطق يشق علي أفأصلي في درع وخمار؟ فقال : إذا كان»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أمِّه ، سألت أمَّ سلمةَ ماذا تصلِّي في المرأةِ من الثيابِ ؟ فقالت : تصلِّي في دِرْعٍ وخمارٍ سابغٍ ، إذا غَيَّبَ ظهورَ قدمَيْها .
الراوي
أم محمد بن زيد
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 6/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي حديث أم سلمة مرفوعاً والذين وقفوه على أم سلمة أكثر وأحفظ
أتُصَلِّي المَرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا كان الدِّرعُ سابِغًا يُغَطِّي ظُهورَ قدَمَيها. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 152/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر، فإن الأئمة صححوا وقفه على أم سلمة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن المرأةِ تصلِّي في دِرعٍ وخمارٍ من غير إزارٌ ، فقالَ : لا بأسَ إذا كانَ الدِّرعُ سابغًا يُغطِّي ظُهورَ قدَميها .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/461
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعله عبد الحق بأن مالكا وغيره رووه موقوفاً وهو الصواب
ماذا تُصلِّي فيه المرأةُ مِن الثِّيابِ؟ فقالت: تُصلِّي في الخِمارِ، والدِّرْعِ السابِغِ الذي يُغيِّبُ ظهورَ قدَمَيْها. وتَمامُهُ: أَتُصلِّي المرأةُ في دِرْعٍ وخِمارٍ ليس عليها إزارٌ؟ قال: إذا كان الدِّرْعُ سابقًا يُغطِّي ظُهورَ قدَمَيْها. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار فيه مقال
عن أمِّ سلمةَ أنَّها سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أتصلِّي المرأةُ في درعٍ وخمارٍ ليسَ عليْها إزارٌ فقالَ إذا كانَ الدِّرعُ سابغًا يغطِّي ظُهورَ قدميْها .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/671
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوقفه أصح
عن أُمِّ سَلَمَةَ أنَّها سَأَلْتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَتُصَلِّي المرأةُ في دِرْعٍ وخِمارٍ وليسَ عليْها إِزَارٌ فقال إذا كان الدِّرْعُ سابِغًا يُغَطِّي ظُهورَ قَدَمَيْها .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعل بالوقف
عن أمِّ سلمةَ أنَّها سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتصلِّي المرأةُ في درعٍ وخمارٍ ليسَ لها إزارٌ فقالَ إذا كانَ الدِّرعُ سابغًا يغطِّي ظُهورَ قدميْها .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوفا، وقال الدارقطني الصواب موقوف
يا رَسولَ اللهِ تصَلِّي المرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ وليس عليها إزارٌ؟ قال: نعَمْ، إذا كان سابغًا يغَطِّي ظهورَ قَدَميها .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 274
الحُكم
ضعيفضعيف
دخَلتُ على أمِّ سَلَمةَ وهي تُصلِّي في دِرْعٍ وخِمارٍ، فسأَلتُها عن العَلَمِ في الثَّوبِ؟ فقالتْ: كنَّا نلبَسُ مِثلَ هذا الثَّوبِ -لثَوبٍ عليها فيه عَلَمُ حَريرٍ- على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أمة الله وأمها لم أعرفهما ، وبقية رجاله ثقات
سأَلْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتُصلِّي المرأةُ في دِرْعٍ وخِمارٍ ليس عليها إزارٌ؟ قال: إذا كان الدِّرْعُ سابغًا يُغطِّي ظهورَ قدَمَيْها. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 640
الحُكم
ضعيفرواه [ستة] عن أم سلمة لم يذكروا النبي صلى الله عليه وسلم
سألْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتُصَلِّي المرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ وليس عليها إِزارٌ قال إذا كان الدِّرعُ سابِغًا يُغَطِّي ظُهورَ قدَمَيها .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّها سألتْ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتصلِّي المرأةُ في درعٍ وخِمارٍ ليسَ عليها إزارٌ ؟ قال : إذا كان الدِّرْعُ سابغًا يُغَطِّي ظهورَ قَدَمَيْهَا .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّها سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتصلِّي المرأةُ في درعٍ وخمارٍ ليسَ عليها إزارٌ قالَ إذا كانَ الدِّرعُ سابغًا يغطِّي ظُهورَ قدميها .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 640
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّها سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتُصلِّي المَرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ ليس لها إزارٌ؟ قال: إذا كان الدِّرعُ سابِغًا يُغَطِّي ظُهورَ قَدَمَيْها. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] موقوفا، وهو الصواب

لا مزيد من النتائج