حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن امرأة كانت تخفض جوار فأعنتت فضمنها عمر وقال : ألا أبقيت كذا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ أمر ابنَ أبي مليكةَ أن يستحلفَ امرأةً فأبتْ أن تحلفَ [ فإن لم يحلف فضمنها ] .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/373
الحُكم
ضعيفلا يصح
كانتْ بالمَدينةِ امْرأةٌ تَخفِضُ النِّساءَ يُقالُ لها: أمُّ عَطيَّةَ، فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخْفِضي ولا تُنْهِكي؛ فإنَّه أنضَرُ للوَجهِ وأحْظى عندَ الزَّوجِ. .
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6381
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانتْ بالمدينةِ امرأةٌ تخفضُ النساءَ، يقالُ لها أمُّ عطيةَ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اخْفِضِي وَلاَ تَنْهَكِي، فَإِنَّهُ أَنْضرُ لِلْوَجْهِ، وَأَحْظَى عِند الزَّوْجِ. .
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[في إسناده محمد بن سعيد المصلوب الكذوب وهو متهم]
أن رجلًا قال أحدُهما : أحْبَنُ ، وقال الآخرُ : مُقعَدٌ كان عندَ جوارِ سعدٍ فأصاب امرأةً حَبَلٌ فرَمته به فسُئِل فاعترف ، فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ به ، قال أحدُهما : فجُلِد بأثْكالِ النخلِ ، وقال الآخرُ : بأثكولِ النخلِ .
الراوي
أبو أمامة بن سهل بن حنيف
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ مرسلاً
أنَّ رجلًا، قالَ أحدُهُما : أحبَنُ، وقالَ الآخرُ : مُقعَدٌ، كانَ عندَ جوارِ سعدٍ فأصابَ امرأةً حبلٌ، فرمَتهُ بِهِ، فسُئِلَ فاعتَرفَ، فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِهِ، قالَ أحدُهُما : فجلدَ بأثكالِ النَّخلِ، وقالَ الآخرُ : بأثكولِ النَّخلِ .
الراوي
أبو أمامة بن سهل بن حنيف
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه على أبي أمامة من وجه آخر
عن عمرَ - رضيَ اللهُ عنهُ -، قال : أمرنا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أن نتصدَّق، ووافق ذلك مالًا عندي، فقلتُ : اليومَ أسبقُ أبا بكرٍ، إن سبقتُه يومًا، قال : فجئتُ بنصفِ مالي، فما أبقيتَ لأهلكَ ؟، فقلتُ : مثلَه، وأتى أبو بكرٍ بكلِّ ما عنده، فقال : يا أبا بكرٍ ! ما أبقيتَ لأهلك ؟، فقال : أبقيتُ لهم اللهَ ورسولَه ! قلت : لا أسبقُه إلى شيءٍ أبدًا . .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5976
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما وابنِ عُمَرَ قالا: لا جِوَارَ إلَّا بصومٍ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/346
الحُكم
صحيحإسناده صحيح،
قولُ عمرَ : اليومَ أسبِقُ أبا بكرٍ إن سبَقتُه يومًا [فجئتُ بنصفِ مالي فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ما أبقيتَ لأهلك قلتُ مثلَه قال وأتى أبو بكر رضي الله عنه بكلِّ ما عندَه فقال له رسولُ الله صلى اللهُ عليه وسلم ما أبقيتَ لأهلِكِ قال أبقيتُ لهم اللهَ ورسولَه قلتُ لا أسابِقُكَ إلى شيءٍ أبدًا] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية هشام بن سعد ، يُضعف
سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ: أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نتصدَّقَ، فوافَق ذلك مالًا عندي، فقلتُ: اليومَ أسبِقُ أبا بَكْرٍ إن سبَقْتُهُ يومًا، قال: فجِئْتُ بنِصْفِ مالي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أبقَيْتَ لأهلِك؟ قال: مِثْلَهُ، وأتى أبو بكرٍ بكلِّ ما عنده، فقال: يا أبا بكرٍ، ما أبقَيْتَ لأهلِك؟ فقال: أبقَيْتُ لهم اللهَ ورسولَهُ، قلتُ: لا أسبِقُهُ إلى شيءٍ أبدًا. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/516
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن ابنِ عُمَرَ وابنِ عبَّاسٍ أنَّهما كانا يقولانِ: لا جِوَارَ إلَّا بصيامٍ، قُلتُ: أثبَتَ عنهما؟ قال: نَعَمْ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم بن حماد -وإن خرج له البخاري- في حفظه شيء
عن عمرَ بنَ الخطَّابِ قال : أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومًا أن نتصدَّقَ ، فوافقَ ذلِكَ مالًا عندي ، فقلتُ : اليومَ أسبِقُ أبا بَكْرٍ إن سبقتُهُ يومًا ، فَجِئْتُ بنصفِ مالي ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ما أبقيتَ لأَهْلِكَ ؟ ، قلتُ : مثلَهُ ، قالَ : وأتى أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ بِكُلِّ ما عندَهُ ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ما أبقَيتَ لأَهْلِكَ ؟ قالَ : أبقَيتُ لَهُمُ اللَّهَ ورسولَهُ ، قلتُ : لا أسابقُكَ إلى شيءٍ أبدًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1678
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رجُلًا تزوَّجَ امرأةً على عهدِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، وشرَطَ لها ألَّا يُخرِجَها؛ فوضَعَ عنه عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه الشَّرطَ، وقال: المرأةُ مع زَوْجِها. .
الراوي
سعيد بن عبيد بن السباق
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2820
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعار قصعةً فضمِنها لهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
العلل الكبير · 208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سويد بن عبد العزيز رجل كثير الغلط في الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ استعارَ قَصعةً فضاعَت فضمِنَها لَهُم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1360
الحُكم
ضعيفغير محفوظ
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استَعَارَ قَصْعَةً فَضَاعَتْ ، فَضَمِنَهَا لهُم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] سويد بن عبد العزيز ، قال الإمام أحمد : متروك ، وقال يحيى : ليس بشيء

لا مزيد من النتائج