حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن امرأة من بني مخزوم استعارت حليا على لسان أناس ، فجحدتها ، فأمر بها النبي -»· 16 نتيجة

الترتيب:
أن امرأةً من بني مخزومٍ استعارت حُليًّا على لسانِ أُناسٍ فجحدتْها، فأمر بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقُطِعت.
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4907
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
أن امرأةً من بني مخزومٍ استعارت حُليًّا على لسانِ أُناسٍ فجحدتْها، فأمر بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقُطِعت. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4907
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
أن امرأةً من بني مخزومٍ استعارَتْ حليًّا على لسانِ أناسٍ فجحدَتْ فأمرَ بها النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقُطِعَتْ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/94
الحُكم
صحيحمرسل إسناده صحيح
استعارت امرأةٌ -تعني: حُلِيًّا- على ألسنة أُناسٍ يُعرَفون، ولا تُعرَفُ هي، فباعته، فأُخِذَت، فأُتِيَ بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمر بقَطْعِ يَدِها، وهي التي شَفَع فيها أسامةُ بنُ زيدٍ، وقال فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما قال .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
استعارَتِ امرأةٌ -تعني: حُلِيًّا- على ألسنةِ أُناسٍ يُعرَفونَ، ولا تُعرَفُ هي، فباعَتْه، فأُخِذتْ، فأُتِي بها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ بقَطعِ يَدِها، وهي التي شفَعَ فيها أسامةُ بنُ زيدٍ، وقال فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما قال. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4396
الحُكم
صحيحصحيح
استعارت امرأةٌ – تعني : حُلِيًّا – على ألسنةِ أُناسٍ يعرفون ، ولا تعرفُ هي ، فباعته ، فأخذت ، فأتَى بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأمر بقطعِ يدِها ، وهي الَّتي شفع فيها أسامةُ بنُ زيدٍ ، وقال فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما قال .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4396
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرأةً جاءت فقالت إنَّ فلانةً تَستعِيرُ حُلِيًّا بإعارتِها إيَّاها فمكثتْ لا تراه فجاءت إلى الَّتي استعارت لها فسألتها فقالت ما استعرتُكِ شيئًا فرجعت إلى الأخرَى فأنكرتْ فجاءت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعاها فسألها فقالت والَّذي بعثك بالحقِّ ما استعرتُ منها شيئًا فقال اذهبوا إلى بيتِها تجِدوه تحت فراشِها فأتَوْه وأخذوه فأمر بها فقُطِعتْ .
الراوي
أبو بكر بن عبدالرحمن
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 4/33
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ امرأةً جاءت فقالَت: إنَّ فلانةَ تستعيرُ حُليًّا فأعارتْها فمَكثَت لا تراها، فجاءت إلى الَّتي استعارت لَها تسألُها، فقالَت: ما استعرتُك شيئًا، فرجعَت إلى الأخرى فأنْكرَت، فجاءت إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ - فدعاها فسألَها، فقالت: والَّذي بعثَك بالحقِّ ما استعَرتُ منْها شيئًا، فقال: اذْهبوا إلى بيتِها تجدوهُ تحتَ فراشِها، فأتوْهُ وأخذوه، فأمرَ بِها فقُطِعت .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/306
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلى أبي بكر بن عبد الرحمن
أن امرأةً جاءتْ امرأةً فقالتْ إن فلانةً تستعيرُك حُلِيًّا فأعارتْها إياه فمكثتْ لا تراه فجاءتْ إلى التي استعارتْ لها فسألتْها فقالتْ ما استعرتُك شيئًا فرجعتْ إلى الأخرى فأنكرتْ فجاءتْ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعاها فسألَها فقالتْ والذي بعثَك بالحقِّ ما استعرتُ منها شيئًا فقال اذهبوا إلى بيتِها تجدوه تحت فراشِها فأتوه فأخذوه وأمرَ بها فقُطِعتْ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/92
الحُكم
صحيحمرسل سنده صحيح إلى أبي بكر بن عبد الرحمن
أنَّ امرأةً كانت تستعيرُ حُلِيًّا من أقوامٍ فتبيعُه فأخبرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بذلِك فأمرَ بقطعِ يدِها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن قتيبة
المصدر
تأويل مختلف الحديث · 202
الحُكم
صحيحصحيح
أن امرأةً من بنى مخزومٍ سرقت فأُتيَ بها النبيُّّ صلى الله عليه وسلم فعاذت بأمِّ سلمةَ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: لو كانت فاطمةَ بنتَ محمدٍ لقطعتُ يدَها. فقُطِعتْ يدُها. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4906
الحُكم
صحيحصحيح
أن امرأةً كانت تستعيرُ الحُلِيَّ في زمانِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فاستعارت من ذلك حُليًّا، فجمعته، ثم أمسكته، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لتتُبْ هذه المرأةُ وتؤدي ما عندَها. مرارًا. فلم تفعلْ فأمر بها فقُطِعت. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4905
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرَأةً مِن بَني مَخزومٍ سَرَقَت، فأُتيَ بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فعاذَت بأُمِّ سَلَمةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: واللهِ لو كانَت فاطِمةُ لَقَطَعتُ يَدَها، فقُطِعَت. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1689
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ امرَأةً كانتْ... [أي حديثَ: أنَّ امرَأةً كانت تَستَعيرُ الحُليَّ في زَمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَعارَتْ من ذلك حُليًّا، فجَمَعَتْه ثم أمْسَكَتْه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لِتَتُبِ امرَأةٌ إلى اللهِ وتُؤدِّي ما عندَها -مِرارًا. فلم تَفعَلْ، فأمَرَ بها فقُطِعَتْ] .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10/446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل بإسناد جيد
أنَّ امرأةً كانَتْ تستعيرُ الحُلِيَّ في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فاستعارت من ذلك حُلِيًّا فجمعتُه ثم أمسكتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لتَتُبْ امرأةٌ إلى اللهِ وتؤدِّي ما عِندَها مرارًا فلم تفعل فأمر بها فقُطِعَتْ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرسله شعيب
استعارت امرأةٌ على ألسنةِ أُناسٍ يعرفون وهيَ لا تعرفُ حُلِيًّا فباعتْهُ وأخذت ثمنَه فأُتِيَ بها النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسعى أهلُها إلى أسامةَ بنِ زيدٍ فكلم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فيها فتلوَّنَ وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو يُكلِّمُه ثم قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أتشفعُ [ إليَّ ] في حدٍّ من حدودِ اللهِ فقال أسامةُ استغفر لي يا رسولَ اللهِ ثم قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عشيَّتئذٍ فأثنى على اللهِ ( عزَّ وجلَّ ) بما هو أهلُه ثم قال أما بعدُ فإنَّما هلك الناسُ قبلَكم أنَّهُم كانوا إذا سرق الشريفُ فيهم تركوهُ وإذا سرق فيهم الضعيفُ فيهم أقاموا عليْهِ الحدَّ والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقت لقطعتُ يدها ثم قطع تلك المرأةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتابعه الليث على قوله: (سرقت)

لا مزيد من النتائج