حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن بلالا أذن مثنى ، وأقام مثنى ، وقعد قعدة»· 13 نتيجة

الترتيب:
أن عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ الأنصاريِّ رأى في المنامِ الأذانَ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره فقال علِّمْه بلالًا فأذَّن مثنَى مثنَى وأقام مثنى مثنى وقعد قعدةً .
الراوي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الأنصاريَّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رأَى في المَنامِ الأذانَ فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرَهُ فقالَ: علِّمهُ بلالًا فأذَّنَ مَثنَى مَثنَى، وأقامَ مَثنَى مَثنَى، وقَعدَ قَعدةً .
الراوي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] ثلاث طرق صحاح
حديث عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي ليلى في رُؤيا عَبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ، وأذانِ بلالٍ [يعني حديث: أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ لمَّا رأى الأذانَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ فقالَ: علِّمهُ بلالًا، فقامَ بلالٌ فأذَّنَ مَثنى مَثنى وأقامَ مَثنى مَثنى وقعدَ قَعدةً] .
الراوي
عبد الله بن زيد
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 2610
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم عبد الرحمن بن أبي ليلى رأى بلالا قط.
أخبرني أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الأنصاريَّ رأى في المنامِ الأذانَ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبَرَهُ فقالَ علِّمهُ بلالًا فأذَّنَ مثنَى مثنَى وأقامَ مثنَى مثنَى وقَعدةٌ قَعْدةٌ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/431
الحُكم
ضعيففي إسناده أيضاً الأعمش ورواه عن عمرو بن مرة بالعنعنة
أن عبد الله بن زيد الأنصاريّ جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا رسولَ اللهِ ! رأيتُ في المنامِ رجلا قامَ على جَذْمِ حائطٍ فأذّنَ مثْنى ، وأقامَ مثنى ، وقعَدَ قعْدَةً وعليهِ بُردانِ أخضرانِ .
الراوي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأمثل إسناد في تثنية الإقامة
إنَّ بلالًا كانَ يؤذِّنُ لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مَثنَى مثى ويقيمُ مثنى مثنَى وفي روايةٍ أذَّنَ صَوتينِ صَوتينِ وأقامَ مِثلَ ذلِكَ .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعلت هذه الرواية بزياد فإن ابن معين قال لا بأس به في المغازي وأما في غيرها فلا ويجاب عن ذلك بأن مسلما أخرج عنه وسئل عنه وكيع فقال هو أشرف من أن يكذب وقال ابن عدي قد روى عنه الثقات من الناس وما أرى برواياته بأسا
حَدَّثَنا أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ زَيدٍ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رَأيْتُ في المَنامِ كأنَّ رَجُلًا قام على جِذمِ حائطٍ، فأذَّنَ مَثنى، وأقامَ مَثنى، وقعَدَ قَعدةً، وعليه بُرْدانِ أخضَرانِ. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/377
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
[تَثنيةُ الإقامةِ] [في حديث : حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن زيد الأنصاري جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله: " رأيت في المنام رجلا قام على جذم حائط فأذن مثنى وأقام مثنى وقعد قعدة وعليه بردان أخضران] .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 9/ 7
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ الذي أذَّنَ لَيْلتَئِذٍ جِبريلُ مَثْنى مَثْنى، وأقامَ فُرادى، وأمَّهُم رسولُ اللهِ في السَّماءِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هذا] طريق أثبت عن محمد ابن الحنفية
أذَّن بلالٌ لرسولِ اللهِ مثنَى مثنَى ، وأقام مثلَ ذلك .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/378
الحُكم
ضعيفأورده في كتاب الموضوعات
أَذَّنَ بِلالٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى وأقامَ مِثْلَ ذلكَ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 24
الحُكم
ضعيفباطل
أن عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ رأى الأذانَ في المنامِ ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ ، قال : علمْهُ بلالًا ، فقامَ بلالُ فأذنَ مثْنى وأقامَ مثنى .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
أَذَّنَ بِلالٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى وأقام مثلَ ذلك .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/385
الحُكم
ضعيفباطل

لا مزيد من النتائج