حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا ضرب رجلا ، فجدع أنفه ، فرفع ذلك إلى عمر بن عبد العزيز ، فأعطى وليه عمر»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَجُلًا وَجَدوه مع امرأةٍ في لحافِها على فِراشِها، فرُفعَ ذلك إلى عُمَرَ، وأنَّ عُمَرَ ضرَبَه أربعينَ. .
الراوي
ابن أبي ليلى
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/563
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير متصل
عن أبي لَبيدٍ، أنَّ رجُلًا طلَّقَ امرأتَه وهو سَكرانُ، فرُفِعَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وشهِدَ عليه أربعُ نِسوةٍ ففرَّقَ عُمَرُ بينَهما. .
الراوي
أبو لبيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قال : إنَّ من ولدي رجلًا بوجهِه شينٌ يلي فيملأُ الأرضَ عدلًا . قال نافعٌ من قِبَلِه : ولا أحسبُه إلَّا عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/693
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلى نافع وهو منقطع بينه وبين عمر والظاهر أنه سمعه من ابن عمر
أن رجلًا قال لرجلٍ : ما تأتي امرأتُك إلا زنًا أو حرامًا ، فرُفِع ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقال : قذَفَني ، فقال : قذَفك بأمرٍ يحلُّ لك .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ العُمَريُّ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزيزِ، عن أبي الحجَّاجِ مُجاهِدٍ: أنَّه جاءَ فسَلَّمَ على ابنِ عُمَرَ، فقالَ ابنُ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه وَدَّعَ رَجُلًا فقالَ: أَستَوْدِعُ اللهَ دينَك وأمانتَك ...، الحَديثَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عَبْدُ العَزيزِ بنُ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزيزِ، عن يَحْيى بنِ إسْماعيلَ بنِ جَريرٍ، عن قَزَعةَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: ممَّن الوَهَمُ؟ قالَ: مِن العُمَريِّ.
عن زيدِ بنِ وهبٍ أنه قال : وجد رجلٌ عندَ امرأتِه رجلًا فقتلها ، فرُفِع ذلك إلى عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ فوَجِد عليها بعضُ إخوتِها فتصدَّق عليه بنصيبِه فأمر عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لسائرِهم بالديةِ .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/397
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَجُلًا أتى عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يَسأَلُه عن مُحرَّمٍ وَقَعَ بامرأتِه، فأشارَ إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فقال: اذهَبْ إلى ذلك فاسْأَلْه، قال شُعَيبٌ: فلم يَعرِفْه الرَّجُلُ، فذَهَبتُ معه، فسَأَلَ ابنَ عُمَرَ. .
الراوي
شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 1/394
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجلًا أتى عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو يسألُهُ عنِ المُحرِمِ وقعَ بامرأتِهِ فأشارَ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ فقالَ اذهَبْ إلى ذلِكَ فاسألْهُ قالَ شعيبٌ فلم يعرِفْهُ الرَّجلُ فذهبتُ معهُ فسألَ ابنَ عمرَ .
الراوي
شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/114
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
"إنَّ اللَّهَ يُقَيِّضُ في رَأسِ كُلِّ مِائةِ سَنةٍ رَجُلًا يُعَلِّمُ النَّاسَ دينَهم"، فكان في المِائةِ الأولى عُمَرُ بنُ عَبدِ العَزيزِ، وفي الثَّانيةِ الشَّافِعيُّ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 11/ 136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الحكاية في إسنادها أحمد بن محمد بن ياسين أبو إسحاق الهروي كذبه الدارقطني. وقال الإدريسي: سمعت أهل بلده يطعنون فيه ولا يرضونه
عن أبي بَكْرِ بنِ حزمٍ قالَ: دعانا سُلَيْمانُ بنُ عبدِ الملِكِ يومَ النَّحرِ أن سِرْ إلى عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، والقاسِمِ بنِ محمَّدٍ، وسالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، وعبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، وخارجةَ بنِ زيدٍ، وابنِ شِهابٍ رضيَ اللَّهُ عنهم فسَألَهُم عنِ الطِّيبِ في هذا اليومِ قبلَ أن نُفيضَ قالوا تَطيَّبْ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ إلَّا أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبدِ اللَّهِ قالَ: كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ رجلًا قد رأى محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَكانَ إذا رمَى جمرةَ العقبةِ أَناخَ، فنحرَ، وحلقَ، ثمَّ مضى مَكانَهُ فأفاضَ إلى البيتِ .
الراوي
عبدالله بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/116
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ ضرَب رجُلًا وامرأةً في زِنًا، وحرَص أن يَجمَعَ بينهما، فأبى الغلامُ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ البَيْلمانيِّ: أنَّ رَجُلًا مِن المُسلِمينَ قَتَلَ رَجُلًا مِن أهْلِ الذِّمَّةِ، فرُفِعَ ذلك إلى رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "أنا أَحَقُّ مَن أَوْفى بذِمَّتِه"، ثُمَّ أمَرَ به فقُتِلَ. .
الراوي
عبد الرحمن ابن البيلماني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4757
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن مُحمَّد متروك الحَديث، لا يحل الاحتجاج بخبره، وابن البيلماني تكلموا فيه، وقد قيل: إنه قريب من ابنه مُحمَّد في الضعف.
أنَّ رجلًا تدلَّى يشتارُ عسلًا ، فجاءتْهُ امرأتُهُ فوقفَتْ علَى الحبلِ لتقطعَهُ أو لتُطلَّقنَّ ثلاثًا ، فذَكَّرَها اللَّهَ والإسلامَ فأبَتْ إلَّا ذلِكَ ، فطلَّقَها ثلاثًا قال : فرفعَ إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأبانَها منهُ .
الراوي
قدامة بن إبراهيم الجمحي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رجلًا انتسفتْهُ الجنُّ على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ فأتتِ امرأتُه عمرَ فأمرها أن تتربَّصَ أربعَ سنينَ ثم أمر وليَّهُ بعد أربعِ سنينَ أن يُطلِّقها ثم أمرها أن تعتَدَّ فإذا انقضت عدتها تزوَّجت فإن جاء زوجُها خُيِّرَ بين امرأتِه والصداقِ .
الراوي
يحيى بن جعدة
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق أخرى
أنَّ رجلًا قال لرجلٍ : واللهِ ما أنا بزانٍ ولا ابنِ زانٍ ، فرُفِع إلى عمرَ رضِي اللهُ عنه فضربه الحدَّ تامًّا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/510
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج