حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا طلق امرأته تطليقة ، فحاضت ثلاث حيض ، فلما قعدت لتغتسل جاء زوجها فراجعها»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا طلَّقَ امرأتَهُ فحاضَت حيضَتينِ، فلمَّا كانتِ الثَّالثةُ ودخلَتِ المغتَسلَ، أتاها زوجُها فقالَ: قد راجعتُكِ - ثلاثًا - فارتَفعا إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأجمعَ عمرُ، وعبدُ اللَّهِ على أنَّهُ أحقُّ بِها ما لم تَحِلَّ لَها الصَّلاةُ، فردَّها عمرُ عليهِ .
الراوي
علقمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/78
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
طلَّقَ ابنُ عمَرَ امرأتَهُ تطليقةً وَهيَ حائضٌ فأجازَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأمرَهُ أن يراجعَها فإذا طَهُرت طلَّقَها إن شاءَ فراجَعها ابنُ عمرَ حتَّى إذا طَهُرت طلَّقَها. .
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حبيب بن أبي حبيب أرجو أنه لا بأس به
طلَّق ابنُ عمرَ امرأتَه تطليقةً وهي حائضٌ فأجازَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمرَه أن يُراجعَها فإذا طهُرتْ طلَّقَها إن شاء فراجَعَها ابنُ عمرَ حتى إذا طهُرتْ طلَّقها .
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله معروفون من رجال التهذيب لا بأس بهم غير يوسف وهو ابن ماهان لم أجد له ترجمة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طلَّقَ سودةَ تطليقةً فجلسَتْ في طريقِهِ فلمَّا مرَّ سألَتهُ الرَّجعةَ وأن تَهَبَ قَسْمَها منهُ لأيِّ أزواجِهِ; رجاءَ أن تُبعَثَ يومَ القيامَةِ زوجتُهُ فراجعَها وقبِلَ ذلكَ منها .
الراوي
الهيثم أو أبو الهيثم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه ضعف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلق سودةَ تطليقةً فجلست في طريقِه فلما مرَّ سألته الرجعةَ وأن تَهِبَ قَسمَها منه لأيِّ أزواجِه شاء رجاءَ أن تُبعثَ يومَ القيامةِ زوجتُه فراجعها وقَبِل ذلك منها .
الراوي
الهيثم أو أبو الهيثم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف‏‏
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلَّق سَودةَ بِنتَ زَمعةَ تطليقةً فجَلَست في طريقِه، فلمَّا مرَّ سألَته الرَّجعةَ، وأن تَهَبَ قَسْمَها لأيِّ أزواجِه شاء رجاءَ أن تُبعَثَ يومَ القيامةِ زوجتَه، فراجَعَها وقَبِلَ ذلك منها. .
الراوي
الهيثم، أو أبو الهيثم
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/59
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَلَّقَ حَفْصةَ تَطْليقةً، فأتاهُ جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقالَ: يا مُحَمَّدُ، طَلَّقتَ حَفْصةَ وهي صَوَّامةٌ قَوَّامةٌ، وهِي زَوْجَتُكَ في الجَنَّةِ، فراجِعْها. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6927
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طلَّق حَفْصةَ تَطليقةً، فأتاه جِبْريلُ عليه السلامُ، فقال: يا محمَّدُ، طلَّقتَ حَفْصةَ، وهي صوَّامةٌ قوَّامةٌ، وهي زَوْجتُكَ في الجَنَّةِ؛ فراجِعْها! .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25/272
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سمعت سالمًا وسُئِل عن رجلٍ طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ فقال لا يجوزُ طلق ابنُ عمرَ امرأتَه وهي حائضٌ فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يراجعَها فراجعَها .
الراوي
سالم بن عبد الله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/165
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سمِعتُ سالِمًا، وسُئِل عن رجُلٍ طَلَّقَ امرأتَه وهي حائضٌ؟ فقال: لا يَجوزُ؛ طَلَّقَ ابنُ عُمرَ امْرأتَه وهي حائضٌ، فأَمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُراجِعَها، فراجَعَها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5272
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ وَهيَ حائضٌ فأمرَه رسولُ اللهِ ، فراجعَها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3560
الحُكم
صحيحصحيح
إذا طلَّق العبدُ امرأتَه تَطليقَتينِ ، فقد حرُمتْ عليه حتى تنكحَ زوجًا غيرَه ، حُرةً كانت أو أمةً ، وعِدَّةُ الحُرِّةِ ثلاثُ حِيضٍ ، وعدةُ الأمةِ حَيضتانِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1254
الحُكم
صحيح[صحيح موقوفا]
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ يقولُ: إذا طلَّقَ العَبدُ امرأتَهُ ثِنتينِ، فقَد حرُمَتْ عليهِ، حتَّى تنكحَ زوجًا غيرَهُ، حُرَّةً كانَت أو أمةً، وعدَّةُ الحرَّةِ ثلاثُ حِيضٍ وعدَّةُ الأمةِ الحَيضَتانِ .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/78
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أَّن عمرَ بنَ الخطابِ طلَّق امرأتَه ، فأرادتْ أنْ تغتسلَ منَ الحَيضةِ الثالثةِ ، فقال عمرُ بنُ الخطابِ : امرأتي وربِّ الكعبةِ ! فراجعَها .
الراوي
يونس بن جبير
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 2/583
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو هلال لا يحتمل هذا، قاله عبد الرحمن بن مهدي
أنَّ علقمةَ طلَّقَ امرأتَهُ طلقةً أو طلقتينِ ، فحاضت حيضةً ثم ارتفعَ حيضها سبعةَ عشرَ شهرًا ، ثم ماتت ، فأتى ابنَ مسعودٍ فقال : حبس اللهُ عليكَ ميراثها ، وورِثَهُ منها .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/224
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج