حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا طلق امرأته ثلاثا ، فتزوجت فطلق ، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم: أتحل»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجُلا طلقَ امرأتَهُ ثلاثًا ، فتزوجَتْ فطلَّقَ ، فسُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَتَحِلُّ للأوَّلِ ؟ قالَ : ( لا ، حتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا كمَا ذَاقَ الأَوَّلُ ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5261
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امرَأتَه ثَلاثًا، فتَزَوَّجَت فطَلَّقَ، فسُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتَحِلُّ للأوَّلِ؟ قال: لا، حتَّى يَذوقَ عُسَيلَتَها كما ذاقَ الأوَّلُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5261
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رجلًا طَلَّقَ اِمْرَأَتَهُ ثَلاثًا ، فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا ، فَطَلَّقَها قَبْل أنْ يَمَسّها ، فسُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَتَحِلُّ لِلْأولِ ؟ فقال : حتى يَذُوقَ عُسَيْلَتَها ، كما ذَاقَ الأولُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3412
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امرَأتَه ثَلاثًا، فتَزَوَّجَها آخَرُ فطَلَّقَها قَبلَ أن يَمَسَّها، فسُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتَحِلُّ للأوَّلِ؟ فقال: لا، حَتَّى يَذوقَ عُسَيلَتَها كما ذاقَ الأوَّلُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25604
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أن رجلا طلّقَ امرأتهُ ثلاثا ، فتزوّجَها رجلٌ آخر وطلّقَها قبل أن يمسّها ، فسُئِلّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أتحلّ للأول ؟ قال : لا حتى يذوقَ الآخر عسيلتَها كما ذاقَ الأول .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/114
الحُكم
صحيحصحيح
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رجلٍ طَلَّق امرأتَه -يعني ثلاثًا- فتزوَّجَتْ زَوجًا غيرَه، فدخل بها، ثمَّ طلَّقَها قبل أن يواقِعَها: أتحِلُّ لزَوجِها الأوَّلِ؟ قالت: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تحِلُّ للأوَّلِ حتى تذوقَ عُسَيلةَ الآخَرِ، ويذوقَ عُسَيلتَها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن عائشةَ قالَت : سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، عن رجُلٍ طلَّقَ امرأتَهُ - يعني ثلاثًا - فتزوَّجت زوجًا غيرَهُ ، فدخلَ بِها ، ثمَّ طلَّقَها قبلَ أن يواقِعَها أتحلُّ لزوجِها الأوَّلِ ؟ قالَت : قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لا تحلُّ للأوَّلِ حتَّى تذوقَ عُسَيْلةَ الآخرِ ، ويذوقَ عُسَيْلتَها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2309
الحُكم
صحيحصحيح
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَهُ تعني ثلاثًا فتزوجَتْ غيرَهُ فطلَّقَها قبلَ أن يواقعَها أتحلُّ لزوجِها الأولِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لا تحلُّ للأولِ حتى تذوقَ عُسيلةَ الآخرِ ويذوقَ عُسيْلَتَها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/178
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
[سئلت عائشة] رجل طلق امرأته ثلاثاً فتزوجت زوجا آخر فألقت خمارها بين يديه وطلقها أتحل للأول؟ قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مثل الذي سألتني عنه فقال: لا حتى يذوق عسيلتها
الراوي
[عبدالله بن أبي مليكة]
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى بغير هذا الإسناد من وجه صالح
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رجلٍ طلَّق امرأتَه فتزوَّجتْ زوجًا غيرَه فدخَل بها ثمَّ طلَّقها قبْلَ أنْ يواقِعَها أتحِلُّ للأوَّلِ ؟ قال: ( لا حتَّى يذوقَ عُسَيْلتَها وتذوقَ عُسَيْلتَه ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4119
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَه ، فتزوَّجَتْ زوجًا غيرَه ، فدخل بها ، ثم طلَّقها قبل أن يُواقِعَها ، أَتَحِلُّ للأوَّلِ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا . حتى يذوقَ الآخرُ عُسَيْلَتَها وتذوقَ عُسَيْلَتَه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3407
الحُكم
صحيحصحيح
سئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا فتزوَّجَها رجلٌ فطلَّقَها قبلَ أن يواقِعَها أتحلُّ للأوَّلِ قالَ لا حتَّى يذوقَ الآخِرُ عُسَيلتَها وتذوقَ عُسَيلتَه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/135
الحُكم
ضعيفرواه شعبة عن يحيى بن يزيد عن أنس موقوفا
أنَّ رجلًا سألَ ابنَ عمرَ عمَّن طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا فتزوَّجَها هذا السَّائلُ عن غيرِ مؤامرةٍ منهُ أتحلُّ لمطلَّقِها قالَ ابنُ عمرَ لا إلَّا بنِكاحِ رغبةٍ كنَّا نعدُّهُ سفاحًا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
بيان الدليل · 478
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله مشاهير ثقات
عن نافِعٍ أنَّ رَجُلًا سأل ابنَ عُمَرَ عمَّن طَلَّق امرأتَه ثلاثًا فتزوَّجَها هذا السَّائِلُ عن غَيرِه مُؤامَرةً منه، أتحِلُّ لِمُطَلِّقِها؟ قال ابنُ عُمَرَ: لا، إلَّا نِكاحَ رَغبةٍ، كُنَّا نَعُدُّه سِفاحًا على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 6 / 241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ رجُلًا سألَ ابنَ عُمرَ رضِي اللَّهُ عنهما عمَّن طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا فتزوَّجَها هذا السائلُ عن غيرِ مؤامرَةٍ منه أتحِلُّ لمطلِّقِها؟ قال ابنُ عُمرَ لا إلَّا بنِكاحِ رَغبةٍ كنَّا نعدُّ هذا سِفاحًا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 25/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته كلهم ثقات

لا مزيد من النتائج