«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة على طهر وعلى غير طهر ،»· 16 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بالوضوءِ لكلِّ صلاةٍ على طُهرٍ وعلى غيرِ طُهرٍ فلما شقَّ عليهم أمر بالسِّواك لكلِّ صلاةٍ فكان ابنُ عمرَ يرى أنَّ له على ذلك قوَّةً وكان يتوضأُ لكلِّ صلاةٍ على طُهرٍ وعلى غيرِ طُهرٍ

«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمِرَ بالوُضوءِ لكلِّ صَلاةٍ على طُهْرٍ وعلى غَيْرِ طُهْرٍ، فلمَّا شَقَّ عليهم أُمِرَ بالسِّواكِ لكلِّ صَلاةٍ، فكانَ ابنُ عُمَرَ يَرى أنَّ له على ذلك قُوَّةً، وكانَ يَتَوَضَّأُ لكلِّ صَلاةٍ على طُهْرٍ وعلى غَيْرِ طُهْرٍ». .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بالوضوءِ لكلِّ صلاةٍ على طُهرٍ وعلى غيرِ طُهرٍ فلما شقَّ عليهم أمر بالسِّواك لكلِّ صلاةٍ فكان ابنُ عمرَ يرى أنَّ له على ذلك قوَّةً وكان يتوضأُ لكلِّ صلاةٍ على طُهرٍ وعلى غيرِ طُهرٍ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أُمِرَ بالوضوءِ لِكُلِّ صلاةٍ طاهرًا كانَ أو غيرَ طاهرٍ ، فلمَّا شقَّ ذلِكَ علَيهِ أُمِرَ بالسِّواكِ لِكُلِّ صلاةٍ ، فَكانَ ابنُ عمرَ يرى أنَّ بهِ قوَّةً علَى ذلِكَ . فَكانَ لا يدعُ الوضوءَ لِكُلِّ صلاةٍ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَ بالوُضوءِ لكُلِّ صَلاةٍ طاهرًا كان أو غَيرَ طاهرٍ، فلَمَّا شَقَّ ذلك عليه أمرَ بالسِّواكِ لكُلِّ صَلاةٍ، فكان ابنُ عُمَرَ يَرى أنَّ به قوةً على ذلك، فكان لا يَدَعُ الوُضوءَ لكُلِّ صَلاةٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بالوُضوءِ عند كلِّ صلاةٍ طاهرًا أو غيرَ طاهرٍ فلمَّا شقَّ ذلك عليهِ أمرَ بالسواكِ لكلِّ صلاةٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمِر بالوُضوءِ عندَ كلِّ صلاةٍ طاهرًا أو غيرَ طاهرٍ، فلمَّا شَقَّ عليه ذلك أُمِر بالسِّواكِ لكلِّ صلاةٍ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمر بالوضوءِ لكلِّ صلاةٍ ، طاهرًا وغيرَ طاهرٍ ، فلما شقَّ ذلك عليه : أمر بالسواكِ لكلِّ صلاةٍ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ أُمِرَ بالوُضوءِ لِكُلِّ صلاةٍ طاهرًا كانَ أو غيرَ طاهرٍ ، فلمَّا شقَّ ذلك عليه أُمِرَ بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ ، ووُضِعَ عنهُ الوضوءُ إلَّا مِن حدثٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان أُمِرَ بالوُضوءِ لكلِّ صَلاةٍ طاهِرًا كان أو غيرَ طاهِرٍ، فلمَّا شقَّ ذلك عليه، أَمَرَ بالسِّواكِ عندَ كلِّ صَلاةٍ، ووُضِعَ عنه الوُضوءُ إلَّا من حَدَثٍ. .

أرَأَيتَ وُضوءَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ لكلِّ صَلاةٍ طاهرًا كان أو غيرَ طاهرٍ، عَمَّ هو؟ فقال: حَدَّثَتْه أسماءُ بنتُ زَيدِ بنِ الخطَّابِ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ حَنظَلةَ بنِ أبي عامرٍ الغَسيلِ، حَدَّثَها: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان أمَرَ بالوُضوءِ لكلِّ صَلاةٍ طاهرًا كان أو غيرَ طاهرٍ، فلمَّا شَقَّ ذلك على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمِرَ بالسِّواكِ عندَ كلِّ صَلاةٍ، ووُضِعَ عنه الوُضوءُ إلَّا مِن حَدَثٍ. .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمر بالوضوءِ لكلِّ صلاةٍ طاهرًا أو غيرَ طاهرٍ .

عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ قالَ: قلتُ: تَوضَّأَ ابنُ عمرَ لِكُلِّ صلاةٍ طاهرًا أو غيرَ طاهرٍ عمَّن ذاكَ؟ قالَ: حدَّثتهُ أسماءُ بنتُ زيدِ بنِ الخطَّابِ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ حنظلةَ بنِ أبي عامِرٍ حدَّثَها، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أُمِرَ بالوُضوءِ لِكُلِّ صلاةٍ طاهرًا كانَ أو غيرَ طاهرٍ، فلمَّا شقَّ ذلِكَ عليهِ أُمِرَ بالسِّواكِ لِكُلِّ صلاةٍ . فَكانَ ابنُ عمرَ يرَى أنَّ بِهِ قوَّةً على ذلِكَ فَكانَ لا يدَعُ الوُضوءَ لِكُلِّ صَلاةٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يؤمَرُ بالوُضوءِ لكُلِّ صلاةٍ طاهِرًا كان أو غيرَ طاهِرٍ، فلمَّا شَقَّ عليه ذلك أُمِر بالسِّواكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ، ووُضِع عنه الوُضوءُ إلَّا من حَدَثٍ. .

عَن مُحَمَّدِ بنِ يَحيى بنِ حِبَّانَ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، قال: قُلتُ لهُ: أرَأيتَ تَوضُّؤَ ابنِ عُمَرَ لكُلِّ صَلاةٍ طاهِرًا كان أو غَيرَ طاهِرٍ؟ قال: أخبَرَتهُ أسماءُ بنتُ زَيدِ بنِ الخَطَّابِ أنَّ عَبدَ اللَّهِ بنَ حَنظَلةَ بنِ أبي عامِرٍ حَدَّثَها أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بالوُضوءِ لكُلِّ صَلاةٍ طاهِرًا كان أو غَيرَ طاهِرٍ، فلَمَّا شَقَّ ذلك عليه أمَرَ بالسِّواكِ لكُلِّ صَلاةٍ، فكان ابنُ عُمَرَ يَرى أنَّ بهِ قوَّةً على ذلك، فكان لا يَدَعُ الوُضوءَ لكُلِّ صَلاةٍ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أمَرَ بالوُضوءِ لكُلِّ صَلاةٍ طاهِرًا كان أو غَيرَ طاهِرٍ، فلمَّا شَقَّ ذلك عليه، أمَرَ بالسِّواكِ عندَ كُلِّ صَلاةٍ، ووضَعَ عنه الوُضوءَ إلَّا مِن حَدَثٍ .