«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انكفأ إلى كبشين أقرنين أملحين فذبحهما بيده»· 16 نتيجة

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انكَفَأ إلى كَبشَينِ أقرَنَينِ أملَحَينِ، فذَبَحَهُما بيَدِهِ.

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انكَفَأ إلى كَبشينِ أقرَنَينِ أملَحَينِ، فذَبَحَهما بيَدِه .

انْكفأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إلى كبشينِ أقرَنينِ فذبحَهُما بيدِهِ .

حَديثٌ رَواه حاتِمُ بنُ وَرْدانَ، عن أَيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاةِ فلْيُعِدْ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انْكَفَأَ إلى كَبْشَينِ أَملَحَينِ فذَبَحَهما، وانْكَفَأَ النَّاسُ إلى غَنيمةٍ، فتَوَزَّعوها؟ .

خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوم أضحى، وانكفأَ إلى كبشين أملحين , فذبحَهما. .

خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومَ أضحًى ، وانكفأَ إلى كَبشينِ أملَحينِ فذبحَهُما .

ونَحَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه سَبعَ بُدنٍ قيامًا، وضَحَّى بالمَدينةِ كَبشينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ مُختَصَرًا. .

رأيتُهُ - يعني : النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يذبحهما بيدِهِ ؛ واضعًا على صفاحهما قدميهِ وهو يُسمِّي ويُكبِّرُ ؛ كبشينِ أملحينِ أقرنينِ .

لقد رأيتُه – يعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم – يذبحُهما بيدِه ، واضعًا على صِفاحِهما قدمَه ، يسمِّي ويكبرُ,كبشيْن أملحيْن أقرنيْن. .

لَمَّا كان ذلكَ اليومُ قَعَد على بَعيرِه وأَخذَ إنسانٌ بِخِطامِه، فَقال: أَتَدرونَ أيُّ يومٍ هَذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أَعلمُ، حتَّى ظَننَّا أنَّه سيُسمِّيه سوى اسمِهِ، فقال: أَليسَ يومَ النَّحرِ؟ ثُمَّ انكَفَأ إلى كَبشَينِ أَمْلَحَينِ، فذَبَحَهما، وإلى جُزَيعَةٍ مِنَ الغَنمِ، فقَسَمَها بَينَنا. .

لَمَّا كان ذلكَ اليومُ قَعد على بَعيرِه وأَخَذ إنسانٌ بِخِطامِه فَقال: أَتدَرونَ أيُّ يومٍ هَذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أَعلمُ، حتَّى ظَننَّا أنَّه سَيُسمِّيه سوى اسمِهِ، فَقال: أليسَ يومَ النَّحرِ؟ ثُمَّ انكَفَأ إلى كَبشيْنِ أَملحَينِ، فذَبحَهُما، وإلى جُزَيعةٍ منَ الغَنمِ، فقَسمَها بَينَنا. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذبح يومَ النحرِ كبشَينِ أقرنَينِ أملحَينِ مَوجُوءَينِ .

ثم انصرف، - كأنه يعني – النبيَّ صلى الله عليه وسلم يومَ النحرِ، إلى كبشين أملحين، فذبحَهما، وإلى جُذَيعةٍ من الغنمِ، فقسَمَها بيننا. .

عن حديثِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرةَ، عن أبيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَب ثمَّ انصَرَف إلى كبشَينِ أملحَينِ فذبحَهما وإلى غَنَمٍ فقَسَمَها بينَنا. .

مَن ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ، فقال رَجُلٌ: هذا يَومٌ يُشتَهى فيه اللَّحمُ، -وذَكَرَ هَنةً مِن جيرانِه- فكَأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَذَرَه، وعِندي جَذَعةٌ خَيرٌ مِن شاتَينِ؟ فرَخَّصَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أدري بَلَغَتِ الرُّخصةُ أم لا، ثُمَّ انكَفَأ إلى كَبشينِ، يَعني فذَبَحَهما، ثُمَّ انكَفَأ النَّاسُ إلى غُنَيمةٍ فذَبَحوها. .

عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال رأَيْتُه يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذبَحُهما واضِعًا قدَمَه على صَفَحَاتِهما يُسمِّي ويُكبِّرُ كبشَيْنِ أقرَنَيْنِ أملَحَيْنِ .