«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد بغير أذان ، ولا إقامة»· 15 نتيجة

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعجبُهُ في يومِ العيدِ أن يخرجَ أهلُهُ قال : فخرجنا فصلَّى بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ ثم خطب الرجالَ ثم أتى النساءَ فخطبهُنَّ ثم أمرهُنَّ بالصدقةِ فلقد رأيتُ المرأةَ تُلْقِي تُومَتَهَا وخاتمها تُعطيهِ بلالًا يتصدَّقُ بهِ

شهدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصلاةَ يومَ العيدِ . فبدأَ بالصلاةِ قبل الخطبةِ . بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ . ثم قام متوكِّأً على بلالٍ . فأمر بتقوى اللهِ . وحثَّ على طاعتِه . ووعظ الناسَ . وذكَّرهم . ثم مضى . حتى أتى النساءَ . فوعظهُنَّ وذكَّرهُنَّ . فقال " تصدَّقْنَ . فإنَّ أكثرَكُنَّ حطبُ جهنمَ " فقامت امرأةٌ من سِطَةِ النساءِ سَفْعَاءِ الخدَّيْنِ . فقالت : لِمَ ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال " لأنكُنَّ تكثُرْنَ الشكاةَ . وتكفُرْنَ العشيرَ " قال : فجعلْنَ يتصدقْنَ من حليِّهِنَّ . يُلقِين في ثوبِ بلالٍ من أقرطتهِنَّ وخواتمهِنَّ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى العيدَ بِغَيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: صلَّى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

صلى يومَ العيدِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

حَديثٌ حَدَّثَني به عن دُحَيْمٍ، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن ابنِ ثَوْبانَ، عن النُّعْمانِ بنِ راشِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، قالَ: صَلَّيْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ العيدَ بغَيْرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ صَلَّيْتُ معَ أبي بَكْرٍ العيدَ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ صَلَّيْتُ معَ عُمَرَ العيدَ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ صَلَّيْتُ معَ عُثْمانَ العيدَ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ. .

شهدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يخرجُ إلى العيدِ ماشيًا بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثم خطب وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ في العيدِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم خطَبَ، وأبو بكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ في العيدِ بِغَيرِ أَذانٍ ولا إقامةٍ. .

صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم خطَب وأبو بكرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، في العيدِ بغيرِ أذانٍ، ولا إقامةٍ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان يخرج إلى العيدِ ماشيًا بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ وكانَ يخطبُ خطبتينِ يفصلُ بينهما بجَلسةٍ .

صلى بهم يومَ العيدِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ ، لم يصلِّ قبلَها ولا بعدَها .