حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ثم قعد»· 50 نتيجة

الترتيب:
قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الجنائزِ حتَّى توضَعَ ثمَّ قعَد
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3055
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قام فقُمنا ، ورأيناه قعدَ فقعدنا
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1999
الحُكم
صحيحصحيح
رأينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ فقمنا ورأيناهُ قعدَ فقَعَدنا
الراوي
علي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/287
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
قام رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قعد [ القيامُ علَى الجنازةِ حتَّى توضعَ ]
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1998
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ في جَنازةٍ فقُمْنا ورأيتُهُ قعدَ فقعَدْنا
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 2/273
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّهُ ذُكِرَ القيامُ في الجَنائزِ حتَّى توضعَ ، فقالَ عليٌّ : قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قعدَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 1044
الحُكم
صحيححسن صحيح
خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ فطرٍ أو أضحى . فخطبَ قائمًا ثمَّ قعدَ قعدةً ثمَّ قامَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 235
الحُكم
ضعيفمنكر سندا ومتنا والمحفوظ أن ذلك في خطبة الجمعة
خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ فطرٍ – أو أضحى - ، فخطبَ قائما ، ثم قعدَ قعدةً ، ثم قامَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 6/99
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إسماعيل، هو المكي، ضعيف جداً
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يومَ فطرٍ أو أضحَى فخطب قائمًا ثمَّ قعد قَعدةً ثمَّ قام
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 4/5
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أنه سمع عليَّ بنَ أبي طالبٍ يقول ، في شأنِ الجنائزِ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام ثم قعد .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 962
الحُكم
صحيحصحيح
قام رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع الجنائزِ حتى توضعَ ، وقام الناسُ معه ، ثم قعد بعد ذلك ، وأمرهم بالقعودِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز وبدعها · 101
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ معَ الجنازةِ حتَّى تُوضَعَ ، وقامَ النَّاسُ معَهُ ، ثمَّ قعدَ بعدَ ذلِكَ ، وأمرَهُم بالقُعودِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/286
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح [وورد] مثله من طريق صحيح
مُرَّ بجنازةٍ على الحسنِ بنِ عليٍّ وابنِ عباسٍ فقامَ الحسنُ ولم يقمِ ابْنُ عباسٍ فقال الحسنُ لابنِ عباسٍ أما قامَ لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ابنُ عباسٍ قامَ لها ثم قعدَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/193
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
مرَّ بجنازةٍ علَى الحسنِ بنِ عليٍّ وابنِ عبَّاسٍ فقامَ الحسنُ ولم يقمِ ابنُ عبَّاسٍ فقالَ الحسنُ لابنِ عبَّاسٍ أما قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ابنُ عبَّاسٍ قامَ لَها ثمَّ قعدَ
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1924
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
مرَّ بجنازةٍ على الحسنِ بنِ عليٍّ وابنِ عباسٍ ، فقامَ الحسنُ ، ولمْ يقمِ ابنُ عباسٍ ، فقال الحسنُ لابنِ عباسٍ : أما قامَ لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؟ قال ابنُ عباسٍ : قامَ لها ، ثمَّ قعدَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 193
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده ثقات ولكنه منقطع
أنَّ الحسنَ بنَ عليٍّ وابنَ عبَّاسٍ رَأَيا جِنازةً فقامَ أحدُهُما وقعَد الآخَرُ فقال الذي قام: ألم يَقُمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال الذي قعَد: بلَى وقعَد
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 3/172
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ألا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا عام أول ، فاستعبره وبكى ثم قعد ، ثم قام أيضا ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا عام أول ، فقال : عليكم بالصدق فإنه من البر ، وإياكم والكذب فإنه من الفجور ، ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا ، وكونوا إخوانا كما أمركم الله ، وسلوا الله العافية فإنه لا يعطى عبد خير من معافاة بعد يقين
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده من أحسن إسناد يروى عن أبي بكر
أن الحسينض بن عليّ قرنَ بين الحجّ والعمرةِ فطافَ بالبيتِ وسعى بين الصفا والمروةِ لعُمرتهِ ، ثم قعدَ في الحِجْرِ ساعةً ، ثم قامَ فطافَ بالبيتِ سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لحجهِ ، ثم قال : هكذا صنعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 7/175
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عباد بن كثير ، ويس الزيات كلاهما ضعيف في غاية السقوط
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بأصحابه في الخوفِ . فصفَّهم خلفَه صفَّينِ . فصلى بالذين يلونه ركعةً . ثم قام . فلم يزلْ قائمًا حتى صلَّى الذين خلفهم ركعةً . ثم تقدموا وتأخَّر الذين كانوا قُدَّامهم . فصلى بهم ركعةً . ثم قعد حتى صلَّى الذين تخلَّفوا ركعةً . ثم سلَّم .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 841
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من عادَ مريضًا لا يزالُ يخوضُ في الرَّحمةِ حتَّى إذا قعدَ عندَه استَنقعَ بِها وإذَا قامَ من عندِه لا يزالُ يخوضُ فيها حتَّى يرجعَ من حيثُ خرجَ ومن عزَّى أخاهُ المؤمنَ بمصيبةٍ كساهُ اللَّهُ حُلَلَ الكرامةِ يومَ القيامةِ
الراوي
محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 55/5
الحُكم
ضعيف الإسنادمحمد لم يسمع من النبي وعمرو بن حزم لا يعرف لأبي بكر سماع منه
عن عليٍّ أنه صلَّى الظُّهرَ ثم قعد في حوائجِ الناسِ في رَحَبةِ الكوفةِ حتى حضرتْ صلاةُ العصرِ ثم أتى بكوزٍ من ماءٍ فأخذ منه حِفنةً واحدةً فمسح بها وجهَه ويدَيه ورأسَه ورجلَيهِ ثم قام فشرِب فضلَه وهو قائمٌ ثم قال إنَّ أُناسًا يكرهون الشُّربَ قائمًا وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صنع كما صنعتُ وقال هذا وضوءُ من لم يُحدِثْ
الراوي
النزال بن سبرة
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 1/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواه البخاري بمعناه
بِتُّ في بيتِ مَيمونَةَ ليلةً، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَها، لأنظُرَ كيفَ صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالليلِ، فتحدَّث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معَ أهلِه ساعةً ثم رقَد، فلمَّا كان ثُلُثُ الليلِ الآخِرِ، أو بعضُه، قعَد فنظَر إلى السماءِ، فقرأ : { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ - إلى قوله - لِأُولِي الْأَلْبَابِ } . ثم قام فتوضَّأ واستَنَّ، ثم صلَّى إحدى عشْرةَ ركعةً، ثم أذَّن بلالٌ بالصلاةِ، فصلَّى ركعتَينِ، ثم خرَج فصلَّى للناسِ الصُّبحَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7452
الحُكم
صحيح[صحيح]
بِتُّ في بيتِ مَيمونَةَ ليلةً، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَها، لأنظُرَ كيفَ صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالليلِ، فتحدَّث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معَ أهلِه ساعةً ثم رقَد، فلمَّا كان ثُلُثُ الليلِ الآخِرِ، أو بعضُه، قعَد فنظَر إلى السماءِ، فقرأ : { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ - إلى قوله - لِأُولِي الْأَلْبَابِ } . ثم قام فتوضَّأ واستَنَّ، ثم صلَّى إحدى عشْرةَ ركعةً ، ثم أذَّن بلالٌ بالصلاةِ، فصلَّى ركعتَينِ، ثم خرَج فصلَّى للناسِ الصُّبحَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7452
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
قالَ مالِكُ بنُ الحوَيرِثِ : واللَّهِ إنِّي لأصلِّي بِكم وما أريدُ الصَّلاةَ ولَكنِّي أريدُ أن أريَكُم كيفَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي قالَ قلتُ لأبي قِلابةَ كيفَ صلَّى قالَ مثلَ صلاةِ شيخِنا هذا يعني عمرَو بنَ سلَمةَ إمامَهم وذَكرَ أنَّهُ كانَ إذا رفعَ رأسَه منَ السَّجدَةِ الآخرةِ في الرَّكعةِ الأولى قعدَ ثمَّ قامَ
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 842
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
بِتُّ عندَ خالتي ميمونةَ ، فتحدَّثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مع أهلِه ساعةً ثم رَقَدَ ، فلما كان ثلثُ الليلِ الآخرِ قَعَدَ ، فنَظَرَ إلى السماءِ فقال : إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب . ثم قام فتَوَضأَ واستَنَّ ، فصلى إحدى عشرةَ ركعةَ ، ثم أَذَّنَ بلالٌ فصلَّى ركعتين ، ثم خرَجَ فصلَّى الصبحَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4569
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنِّي لا آلو أنْ أُصلِّيَ بكم كما رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي بنا قال ثابتٌ : رأَيْتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ يصنَعُ شيئًا لا أراكم تصنَعونَه كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ قام حتَّى يقولَ القائلُ : لقد نسي وإذا رفَع رأسَه مِن السَّجدةِ الأُولى قعَد حتَّى يقولَ القائلُ : لقد نسي
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1885
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
رآني نافعُ بنُ جُبيرٍ ، ونحن في جنازةٍ ، قائمًا . وقد جلس ينتظرُ أن تُوضعَ الجنازةُ . فقال لي : ما يُقيمك ؟ فقلتُ : أنتظرُ أن توضعَ الجنازةُ . لما يُحدِّثُ أبو سعيدٍ الخُدريُّ . فقال نافعٌ : فإنَّ مسعودَ بنَ الحكمِ حدَّثني عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ ؛ أنه قال : قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . ثم قعد .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 962
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي سليمانَ مالكُ بنُ الحويرثِ في مسجدنا قال : إني لأُصلِّي بكم ما أريدُ الصلاةَ ، ولكني أريدُ أُرِيكم كيف رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، قال أبو قلابةَ . كان يصلي مثلَ صلاةِ شيخِنا هذا ، يعني عمرو بنَ سلمةَ إمامُكم وذكر أنَّهُ كان إذا رفع رأسَه من السجدةِ الثانيةِ في الركعةِ الأولى قعد ثم قام
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 4/124
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ صلَّى الظُّهرَ ، ثمَّ قعدَ في حَوائجِ النَّاسِ في رَحبةِ الكوفةِ حتَّى حضَرَت صلاةُ العَصرِ ، ثمَّ أتيَ بِكوزٍ من ماءٍ ، فأخذَ منهُ حَفنةً واحدةً ، فَمسحَ بِها وجهَهُ ويديهِ ورأسَهُ ورجليهِ ، ثمَّ قامَ فشَرِبَ فضلَهُ وَهوَ قائمٌ ، ثمَّ قالَ : إنَّ أُناسًا يَكْرَهونَ الشُّربَ قائمًا ، وإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صنعَ كَما صنعتُ ، وقالَ : هذا وُضوءُ من لَم يُحدِثْ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/75
الحُكم
صحيحثابت
أنَّهُ كانَ يقولُ لأَصحابِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أَنا أعلمُكُم بِصلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . قالوا: مِن أينَ ؟ قالَ: رَقَبتُ ذلِكَ منهُ حتَّى حَفِظْتُ صلاتَهُ . قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ كبَّرَ ورفعَ يديهِ حِذاءَ وجهِهِ، فإذا كبَّرَ للرُّكوعِ فعلَ مِثلَ ذلِكَ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ، فعلَ مثلَ ذلِكَ وقالَ: ربَّنا ولَكَ الحَمدُ، وإذا سَجدَ فرَّجَ بينَ فَخِذيهِ غَيرَ حاملٍ بَطنَهُ علَى شَيءٍ مِن فَخِذيهِ، ولا مُفتَرشٍ ذِراعَيهِ، وإذا قَعدَ للتَّشَهُّدِ، أضجَعَ رجلَهُ اليُسرَى ونَصبَ اليُمنَى علَى صُدورِها وتشَهَّدَ
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجهين أحدهما: منقطع مضطرب والوجه الثاني: متصل