حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل قبل العيد ولا بعدها»· 18 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لم يصلِّ قبلَ العيدِ ولا بعدَها
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/371
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده قائد أبي الورقاء وهو متروك
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يصلِّ قبلَها ولا بعدَها أي العيدَ
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/205
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] فائد أبي الورقاء متروك
أنَّ ابنَ عُمَرَ لَمْ يُصَلِّ قبْلَ العِيدِ ولا بعدَها فقيل له فقال لَمْ أَرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى قبْلَها ولا بعدَها
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي بكر إلا أبان ولا عن أبان إلا الفضل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ فصلَّى بهمُ العيدَ لم يُصَلِّ قبلَها ولا بعدَها
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/99
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لم يصلِّ قبلَ العيدِ ولا بعدَها .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده قائد أبي الورقاء وهو متروك
أنَّ ابنَ عُمَرَ لَمْ يُصَلِّ قبْلَ العِيدِ ولا بعدَها فقيل له فقال لَمْ أَرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى قبْلَها ولا بعدَها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي بكر إلا أبان ولا عن أبان إلا الفضل
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يصلِّ قبلَها ولا بعدَها أي العيدَ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] فائد أبي الورقاء متروك
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ فصلَّى بِهمُ العيدَ لم يصلِّ قبلَها ولا بعدَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1074
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خرجَ يومَ العيدِ ، فصلَّى رَكْعتينِ لم يُصلِّ قبلَها ولا بعدَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1586
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى يَومَ العيدِ رَكعَتَينِ لَم يُصَلِّ قَبلَها ولا بَعدَها، ثُمَّ أتى النِّساءَ ومعهُ بلالٌ، فأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ، فجَعَلَتِ المَرأةُ تُلقي قُرطَها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5883
الحُكم
صحيح[صحيح]
صلى بهم يومَ العيدِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ ، لم يصلِّ قبلَها ولا بعدَها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 7/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث شعبة عن محمد العرزمي تفرد بن بكر بن بكار
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا لم يُصَلِّ أربَعًا قَبلَ الظُّهرِ صَلَّاهُنَّ بَعدَها. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 104/7
الحُكم
صحيحصحيح وجيد، ولا بأس بإسناده
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا لم يُصلِّ أربعًا قبلَ الظهرِ ، صلَّاهنَّ بعدَها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 426
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا لم يُصَلِّ أربعًا قبلَ الظُّهرِ، صَلاهُنَّ بعدَها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج رياض الصالحين · 1118
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا لم يُصَلِّ أربعًا قبلَ الظهرِ صلَّاهنَّ بعدَها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات إلا عبد الوارث بن عبيد الله العتكي وقد ذكره ابن حبان في الثقات
صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الخوفِ مرَّةً لم يصلِّ بنا قبلَها ولا بعدَها .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى الحماني وفيه كلام وقد وثقه أحمد
صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ الخَوفِ مرَّةً، لم يُصلِّ بنا قبلَها ولا بعدَها. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 35/471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشريك - وهو ابن عبد الله النخعي - سيئ الحفظ.
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا لم يصلِّ الأربعَ قبل الظهرِ صلاهنَّ بعدها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج