حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لبلال : إذا أذنت فترسل في أذانك ، وإذا»· 23 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لبلالٍ إذا أذَّنتَ فترسَّلْ وإذا أقمتَ فاحدُر ، واجعل بينَ أذانِكَ وإقامتِكَ قدرَ ما يفرغُ الآكلُ من أَكْلِهِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 1/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد كلها واهية إلا أن يقويها المعنى الذي شرع له الأذان
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لبلالٍ إذا أذَّنتَ فترَسَّلْ في أذانِك وإذا أقَمتَ فاحدِرْ واجعَلْ بين أذانِك وإقامتِك قدرَ ما يَفرَغُ الآكِلُ من أكلِه والشارِبُ من شربِه والمُعتَصِرُ إذا دخَل لقضاءِ حاجتِه
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق التعليق · 1/292
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمرو بن فائد اتهمه ابن المديني وقال الدارقطني متروك وعبد المنعم بن نعيم ضعفه الدارقطني وقال أبو حاتم منكر الحديث
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال: إذا أذنت فترسل في أذانك وإذا أقمت فاحدر واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الأكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته.
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/151
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف [وورد] من وجه آخر عن أبي هريرة ولا يصح
قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبلالٍ إذا أذَّنتَ فَترسَّل وإذا أقمتَ فاحذُم ، واجعَل بينَ أذانِكَ وإقامتِكَ قدرَ ما يفرُغُ الآكِلُ من أَكْلِهِ والشَّارِبُ مِن شُربِهِ والمعتصرُ إذا دخلَ لقضاءِ حاجتِهِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/428
الحُكم
ضعيفليس بالمعروف
أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لبلالٍ : يا بلالُ إذا أذنت فترسل في أذانِك ، وإذا أقمت فاحدرْ ، واجعل بين أذانِك وإقامتِك قدر ما يفرغُ الآكلُ من أكلِه ، والشاربُ من شربِه ، والمعتصرُ إذا دخل لقضاءِ حاجتِه ، ولا تقوموا حتى تروني
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/350
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد المنعم بن نعميم قال أبو حاتم منكر الحديث وقال البخاري والدارقطني ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لبلالٍ يا بلالُ إذا أذَّنتَ فترسَّل في أذانِكَ وإذا أقمتَ فاحدُر واجعَل بينَ أذانِكَ وإقامتِكَ قدرَ ما يفرُغُ الآكِلُ من أكلهِ والشَّاربُ من شربهِ والمعتصِرُ إذا دخلَ لقضاءِ حاجتهِ ولا تقوموا حتَّى ترَوني
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 1/435
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لبلالٍ : إذا أذنتَ فترسَّلْ ؛ وإذا أقمتَ فاحدرْ ، واجعل بين أذانكَ وإقامتكَ قدرَ ما يفرغُ الآكلُ من أكلهِ ، والشاربُ من شربهِ ، والمعصوبُ إذا دخلَ لقضاءِ حاجتهِ ، ولا تقوموا حتى ترونِي
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 2/64
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده مجهول
عن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لبلالٍ : يا بلالُ ، إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ ، وإذا أَقَمْتَ فاحْدُرْ ، واجعل بين أذانِكَ وإقامتِكَ قَدْرَ ما يفرغُ الآكلُ من أكلِهِ ، والشاربُ من شُرْبِهِ ، والمعتصِرُ إذا دخل لقضاءِ حاجتِهِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/119
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد المنعم صاحب السقاء: مجهول
أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لبلالَ: يا بلالُ إذا أذنتَ فترسلْ وإذا أقمتَ فاحذمْ واجعلْ بين أذانِك وإقامتِك قدرَ ما يفرُغُ الآكلُ من أكلِه والشاربُ من شربِه والمعتصرُ إذا دخلَ لقضاءِ الحاجةِ ولا تقوموا حتى تروني
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/13
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يحيى البكاء ليس بذاك المعروف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لبلالٍ : يا بِلالُ إذا أذَّنتَ فتَرسَّل وإذا أقَمتَ فاحذُمْ ، واجعل بينَ أذانِكَ وإقامتِكَ قدرَ ما يفرغُ الآكلُ من أَكْلِهِ والشَّاربُ من شربِهِ والمعتَصرُ إذا دخلَ لقَضاءِ حاجتِهِ ولا تقوموا حتَّى تَرَوني
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/428
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد المنعم بن نعيم قال البخاري: منكر الحديث، ويحيى بن مسلم البكاء ضعفه ابن معين
إذا أذَّنتَ فترسَّل في أذانِكَ ، وإذا أقَمتَ فاحدُرْ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن فائد قال الحاكم مطعون فيه
إذا أذَّنتَ فتَرَسَّلْ، وإذا أقَمتَ فاحدُرْ، واجعَلْ بَينَ أذانِكَ وإقامَتِكَ مِقدارَ دَخلِ مَحَلِّ الحاجةِ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 85/25
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد، لكن معناه صحيح
يا بلالُ إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ في أَذَانِكَ وإذا أَقَمْتَ فاحْدُرْ واجعلْ بين أذانِكَ وإقامتِكَ قَدْرَ ما يَفْرُغُ الآكِلُ من أكلِه والشارِبُ من شُرْبِهِ والْمُعْتَصِرُ إذا دخل لقضاءِ حاجتِه ولا تَقُومُوا حتى تَرَوْنِي .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مجهول
يا بلالُ, إذَا أذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ في أذَانِكَ , وإذا أقَمتَ فَاحْدُرْ, واجعلْ بينَ أذَانِكَ وإقامَتِكَ قدرَ مَا يفرُغُ الآكِلُ من أكلِهِ, والشَّارِبُ من شُرْبِهِ, والمُعْتَصِرُ إذَا دخَلَ لقضَاءِ حاجتِهِ, ولا تقُومُوا حتى تَرَوْنِي .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج سنن الترمذي · 1/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد المنعم ضعفه غير واحد
يا بلالُ ! إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ في أذانِكَ ، وإذا أَقَمْتَ فاحْدِرْ ، واجعلْ بينَ أذانِك وإقامتِك قَدْرَ ما يَفْرُغُ الآكِلُ من أَكْلِهِ ، والشاربُ من شَرَابِهِ ، والمُعْتَصِرُ إذا دخل لقضاءِ حاجتِه ، ولا تَقُومُوا حتى تَرَوْنِي .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6388
الحُكم
ضعيفضعيف
لا تَقُوموا حتى تَرَوْنِي [يعني حديث: يا بلالُ إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ في أَذَانِكَ وإذا أَقَمْتَ فاحْدُرْ واجعلْ بين أذانِكَ وإقامتِكَ قَدْرَ ما يَفْرُغُ الآكِلُ من أكلِه والشارِبُ من شُرْبِهِ والْمُعْتَصِرُ إذا دخل لقضاءِ حاجتِه ولا تَقُومُوا حتى تَرَوْنِي] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7891
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أذَّنتَ فتَرَسَّل، وإذا أقَمتَ فاحدرْ، واجعَلْ بَينَ أذانِكَ وإقامَتِكَ قَدرَ ما يَفرُغُ الآكِلُ مِن أكلِه، والشَّارِبُ مِن شُربِه، والمُعتَصِرُ إذا دَخَلَ لقَضاءِ حاجَتِه. .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 128/6
الحُكم
ضعيفضعيف
يا بُلالُ إذا أذَّنتَ فترَسَّلْ وإذا أقمتَ فاحدرْ واجعل بين أذانِك وإقامتِكَ قدرَ ما يفرَغُ الآكلُ من أكلهِ والشاربُ من شُربهِ والمُعتصرُ إذا دخل لقضاءِ حاجتِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/275
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد المنعم بن نعيم ضعفه الدارقطني وقال أبو حاتم منكر الحديث جدا
إذا أذَّنتَ فترَسَّلْ وإذا أقَمتَ فاحدِرْ واجعَلْ بينَ أذانِكَ وإقامَتِكَ قَدرَ ما يَفرَُغُ الآكِلُ من أكْلِه والشارِبُ من شُربِه والمُعتَصِرُ إذا دخَل لقَضاءِ الحاجَةِ ، ولا تَقوموا حتى تَرَوني .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن مسلم البكاء متروك
إذا أذَّنتَ فَتَرَسَّلْ، وإذا أَقَمْتَ فاحدُرْ، واجعلْ بين أذانِك وإقامتِك قدرَ ما يَفْرُغُ الآكِلُ من أكلِه، والشاربُ من شُربِه، والمعتَصِرُ إذا دخل لقضاءِ حاجتِه، ولا تقوموا حتى تَرَوْنِي خرجتُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 617
الحُكم
صحيحقوله: "لا تقوموا حتى تروني" صحيح
إذا أذَّنتَ [ فترسَّلْ ] وإذا أقمتَ فاخْذمْ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
إذا أذَّنتَ فترسَّل وإذا أقمتَ فاحدُر .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
إذا أذَّنتَ فترسَّل ، وإذا أقمتَ فاحدِرْ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/470
الحُكم
ضعيف[فيه] عمرو بن شمر واه

لا مزيد من النتائج